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1930年12月,国民党中央执委会发布皓电,称“为提倡国历,转移人民习尚”起见,...

193012月,国民党中央执委会发布皓电,称“为提倡国历,转移人民习尚”起见,“国历新年应改为休业五天,即十二月三十一日起至一月四日止”。据此,国民政府行政院通告全国各机关,新年放假五日。材料表明

A.当时国人都以农历安排生活         B.政府以放假的形式推广国历

C.政府开始确定元旦为国定假日       D.元旦逐渐成为国人的传统节日

 

B 【解析】 试题分析:分析材料,国民政府行政院通告全国各机关新年放假五日,目的是“为提倡国历,转移人民习尚”,故选B;辛亥革命后中华民国政府开始使用阳历,增加了元旦等节日,A、C、D均不符合史实及材料。 考点:中国近现代社会生活的变迁·物质生活和习俗的变迁·社会习俗的变迁  
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考点分析:
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孙中山在《中国问题的真解决》中指出:“在中国人民中有许多极有教养的能干人物,他们能够担当起组织新政府的任务:把过时的满清君主政体改变为“中华民国”的计划,经慎重考虑之后,早就制订出来了。……中国现今正处在一次伟大的民族运动的前夕,只要星星之火就能在政治上造成燎原之势。”这表明孙中山

A.认同中国共产党的革命道路         B.认为民主革命的任务是建立君主立宪制

C.指出了国共合作的必要性           D.对中国革命的前途充满信心

 

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顾炎武曾说:“昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗,未究其本而先辞其末,不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言。”由此可见顾炎武

A.批判理学家空谈义理,脱离现实     B.指责理学家抛弃先秦时期孔孟之说

C.深刻地揭示出了明朝灭亡的根源     D.认识剑明清儒学已不适应时代需要

 

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下列有关右侧《木棉拨车图》的叙述正确的是

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①图中工具反映出农业技术的进步

②图中工具主要用于棉纱加工

③拨车产品主要供家庭消费

④该图经机器印刷而成

A.①②B.②③C.①④D.③④

 

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唐太宗曾对王珪说:“国家本置中书、门下以相检察,中书诏敕或有差失,则门下当行驳正。人心所见,互有不同……比来(近来)护己之短,遂成冤隙。或苟避私冤,知非不正,顺一人之颜情,为兆民之深患。”对唐太宗的话理解正确的是

A.中书、门下之间在运作时存在不尽如人意之处

B.中书与门下分工明确,有利于提高决策效率

C.中书与门下相互制约,可抑制宰相权力的膨胀

D.中书、门下之间易相互扯皮,降低行政效率

 

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班固曰:“自武帝初立,魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策,推明孔氏,抑黜百家,立学校之官,州郡举茂才、孝廉,皆自仲舒发之。”材料表明

A.在起用董仲舒之前,儒学的正统地位已确立

B.举孝廉、兴太学的做法是为了提高儒学地位

C.武帝拜董仲舒为相后,实行了一些尊儒措施

D.罢黜百家、独尊儒术有利于教育事业的发展

 

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