孙中山在《中国问题的真解决》中指出：“在中国人民中有许多极有教养的能干人物，他们能够担当起组织新政府的任务：把过时的满清君主政体改变为“中华民国”的计划，经慎重考虑之后，早就制订出来了。……中国现今正处在一次伟大的民族运动的前夕，只要星星之火就能在政治上造成燎原之势。”这表明孙中山
A．认同中国共产党的革命道路 B．认为民主革命的任务是建立君主立宪制
C．指出了国共合作的必要性 D．对中国革命的前途充满信心
顾炎武曾说：“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。”由此可见顾炎武
A．批判理学家空谈义理，脱离现实 B．指责理学家抛弃先秦时期孔孟之说
C．深刻地揭示出了明朝灭亡的根源 D．认识剑明清儒学已不适应时代需要
下列有关右侧《木棉拨车图》的叙述正确的是
①图中工具反映出农业技术的进步
②图中工具主要用于棉纱加工
③拨车产品主要供家庭消费
④该图经机器印刷而成
A．①②B．②③C．①④D．③④
唐太宗曾对王珪说：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。人心所见，互有不同……比来（近来）护己之短，遂成冤隙。或苟避私冤，知非不正，顺一人之颜情，为兆民之深患。”对唐太宗的话理解正确的是
A．中书、门下之间在运作时存在不尽如人意之处
B．中书与门下分工明确，有利于提高决策效率
C．中书与门下相互制约，可抑制宰相权力的膨胀
D．中书、门下之间易相互扯皮，降低行政效率
班固曰：“自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策，推明孔氏，抑黜百家，立学校之官，州郡举茂才、孝廉，皆自仲舒发之。”材料表明
A．在起用董仲舒之前，儒学的正统地位已确立
B．举孝廉、兴太学的做法是为了提高儒学地位
C．武帝拜董仲舒为相后，实行了一些尊儒措施
D．罢黜百家、独尊儒术有利于教育事业的发展
《周礼·地官·司市》记载：“大市，曰昃（太阳偏西）而市，百族为主；朝市，朝时而市，商贾为主；夕市，夕时而市，贩夫贩妇为主”。材料说明先秦时期
A．按时段分类交易 B．已经出现了夜市
C．交易场所已趋同定 D．市场初显专业化
