董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。……故曰：以类合之，天人一也。国家将有失道之败...

王家范在《中国历史通论》中指出：“西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为‘天下一大变局’。”材料中“天下一大变局”产生的影响是

A．分封制度加强                     B．官僚政治确立

C．宗法制度形成                     D．井田制度出现

（10分）【历史上重大改革回眸】教育改革是明治维新和戊戌变法的重要内容之一，对中日两国的近代化进程具有重要影响。阅读下列材料：

材料一  明治政府在抓教育改革方面，肯花大力气、下大本钱，……尽管财源拮据，教育事业的经费却是最多。文部省经费在政府各省(部)中为最高。……日本迅速地普及了初等义务教育，为发展资本主义提供了大批有文化的能够掌握近代科学技术的潜在劳动力；高等教育的建设和发展，为资本主义的发展造就了一大批科技人才和管理人才。

——据万峰《明治维新以来的日本教育》

材料二  这次改革不仅奠定了中国现代教育制度的基础，而且冲击了封建文化，推动了中国资产阶级教育理论和教育实践的发展。……戊戌变法是失败了，但顽固派无法扼制由维新变法开始的思想解放潮流。

——周可桢《维新派教育改革的特征及影响》

请回答：

（1）据材料一，指出明治维新中教育改革的措施，结合材料和所学知识加以评价。（5分）

（2）据材料二，概括维新派教育改革的影响。结合所学知识，指出戊戌变法中教育改革措施的结局。（3分）

（3）综合以上材料，分析制约近代中日两国教育改革成效的基本因素。（2分）

（13分）20世纪五六十年代，中国共产党领导人民在探索社会主义建设的实践中，既取得了重大成就，也有过曲折和失误。阅读下列材料：

材料一  我们党深信，只要鼓足六亿多人民的干劲，动员六亿多人民力争上游，我们一定能够高速度地进行建设，一定能够在一个比较短的时间内赶上一切资本主义国家，成为世界上最先进、最富强的国家之一。

——人民日报社论（1958年5月29日）

材料二  1957—1962年我国工农业主要产品产量     （单位：万吨）

———胡绳主编《中国共产党的七十年》

材料三  社会主义改造基本完成以后，我们党领导全国各族人民开始转入全面的大规模的社会主义建设。直到“文化大革命”前夕的十年中，我们虽然遭到过严重挫折，仍然取得了很大的成就。……总之，我们现在赖以进行现代化建设的物质技术基础，很大一部分是这个期间建设起来的；全国经济文化建设等方面的骨干力量和他们的工作经验，大部分也是在这个期间培养和积累起来的。                     

——《关于建国以来党的若干历史问题的决议》

请回答：

（1）据材料一，指出该社论体现的心态。结合1956—1957年的国内政治、经济形势，分析其形成的主要因素。（5分）

（2）计量化的方法是史学研究中的一种重要方法。观察材料二表格数据，结合所学知识，说明我国工农业主要产品产量变化的主要原因。（4分）

（3）据材料三和所学知识，概括材料所述时期我国社会主义建设的历史作用。（4分）

（14分）近代资本主义世界市场的形成和发展在人类文明演进历程中具有重要地位。阅读下列材料：

材料一 19世纪末的经济发展，再加上海洋运输和铁路上的交通革命，培植出一种真正的世界经济。到1900年时，欧洲人从阿根廷和澳大利亚进口牛肉和羊毛，从巴西进口咖啡，从智利进口硝酸盐，从阿尔及利亚进口铁矿石，从爪哇进口蔗糖。欧洲资本同样也投向了海外，以建设铁路、矿山、电厂和银行。当然，国外市场也为欧洲剩余的制成品提供了市场。

——[美]斯皮瓦格尔《西方文明简史》

材料二资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。……古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭。……过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。……它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓的文明，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。

——马克思、恩格斯《共产党宣言》

请回答：

（1）材料一反映了当时欧洲在世界经济中具有优势地位。据材料和所学知识，指出这一优势形成的政治、经济条件。（3分）

（2）综合上述材料和所学知识，多角度论述19世纪资本主义世界市场形成与发展的影响。（11分）（要求：论述角度多重，层次分明；注重史论结合，行文流畅；280字左右。）

（11分）追求人的自由是众多启蒙思想家思考的问题，在对这一问题的探讨过程中，法国的卢梭和德国的康德作出了重大的理论贡献。阅读下列材料：

材料一  一旦人民能够打破自己身上的桎梏而将它打破时，他们做得更加正确了。那是因为，人民依靠暴力而夺回了他们由于暴力而丧失的自由。……要寻找一种结合形式，使得它能以全部共同的力量来保卫和保障每个结合者的人身以及财富，并且因为这一结合而形成了每一个与全体相结合的个人又只不过是在服从自己本人，并依旧像往常一样地自由。

——卢梭《社会契约论》

材料二  康德主张，必须永远有公开运用自己理性的自由,并且唯有它才能带来人类的启蒙。自由并非放任自流、我行我素,它体现了人类道德和人类幸福的一致性。自由既是人的一种权利,同时也是一种责任。这种神圣的权利应该由“法律”来保证,使争取自由权利的努力不致被权势扼杀。……宪法应容许“最大可能的人类自由”,同时又使每个人的自由能够和其他人的自由相一致,并在适当的时候把“制度按照理念 ”建立起来。

——摘编自陈乐民《康德论启蒙》

请回答：

（1）据材料一，概括卢梭关于获得和保障自由的主张，结合所学知识分析其形成的经济、政治背景。（4分）

（2）据材料二，康德认为启蒙的前提是什么？概括康德对“自由也是一种责任”观点的理解。（4分）

（3）综合上述材料和所学知识，谈谈卢梭和康德“自由观”的历史作用。（3分）