《新编剑桥世界近代史》中写道：“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存竞争和...

梁启超说：“欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御。” “古学复兴”主要的历史影响是

A．打破了中世纪神学的桎梏            B．构建了新社会的蓝图

C．使人们具有了自主意识              D．挑战了教皇的权威

孟子认为“人性之善也，犹水之就下也”，苏格拉底认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶”。他们所述的共同目的是

A．重视对人自身的研究                B．强调教化对人的作用 

C．实行民主政治                      D．实现人际关系的和谐             

郑观应《易言·公法》中说：“若我中国，自谓居地球之中，余概目为夷狄，向来划疆自守。……夫地球圆体，既无东西，何有中边。同居覆载之中，奚必强分夷夏。”这段话表明了作者

A．主张与西方建立平等关系            B．要求改变中国的政治制度

C．初步拥有了世界意识和观念          D．国家观念有了根本改变

“一只船桨能翻出万顷波涛，一支鞭高扬走进金戈沙场，空荡荡的舞台能穷尽十八相送，一个圆场，一场趟马，就是‘人行千里路，马过万重山’”。这种表现形式属于

A．小说的浪漫风格                    B．戏曲艺术的虚拟化    

C．说书人的随性夸张                 D．绘画的意象化

《礼记·内则》曰：“子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶丝，六年，教之数与方名。七年男女不同席，不共食。八年出入门户及即席饮食。九年教之数日。十年出就外傅，居宿于外，……”材料说明古人早期家庭常规教育

A．重视伦理道德规范的训练            B．日常行为的教育成人化

C．以传授生活技能为核心              D．强调知识忽视道德教育