下列表述是对世界近代历史的基本发展趋势的概括，其中理解不够准确的是
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A．从君主体制过渡到共和体制 |
B．从专制主义到民主政治 |
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C．从农耕社会走向工业社会 |
D．从封建神学到科学理性 |
新的社会制度的建立从来都不是一帆风顺的，正因为历史的曲折与反复，近代西方历史上某国曾获得了“各种政体的试验场”的称号。据所学知识判断这个国家应是
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A．英国 |
B．法国 |
C．美国 |
D．德国 |
清末奕訢认为“中国所当学者，固不止轮船、枪炮，即以轮船枪炮论之，雇买以应其用，计虽便而法终在人；讲究以彻其原，法既明而用将在我。一则权宜之策，一则久远之谋。”请问奕訢的“法”及“久远之谋”各指何而言？
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A．法指轮船、枪炮，久远之谋指造船厂与兵工厂 |
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B．法指典章规则，久远之谋指建立国会，实施宪政 |
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C．法指国际公法，久远之谋指设立总理衙门，开展对外交往 |
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D．法指知识、学问，久远之谋指设立学校，学习西学 |
古代希腊、罗马为人类留下了丰富的政治文明遗产，西方资产阶级在建立近代国家过程中从中借鉴的思想或制度不包括
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A．民主制度 |
B．法律制度 |
C．人民主权 |
D．代议制 |
梁启超在论及中国古代政治制度时，指出“盖权臣之消长，与专制政体之进化成比例，而中国专制政治之发达，其大原力有二端，一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”材料中“教义之浸淫”指的是
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A．统治者利用宗教大力维护自己统治 |
B．宗教的欺骗性使人民丧失了斗争精神 |
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C．儒家思想成为维护封建统治的工具 |
D．中国君主专制意识根深蒂固 |
（15分）[中外历史人物评说]
材料一：秋瑾被清政府以革命罪杀害后引起舆论的不同反应。《申报》云：“秋瑾女士曾至日本游学，程度颇高。近被人指为徐锡麟党羽，遂被拿获，立予斩决，闻者莫不懔懔”。秋瑾“殊负新学名誉，此次惨被株连，无不同声叹息。”《时报》则发表文章称秋瑾是一个如“俄之苏菲亚、法之罗兰夫人”的女权革命者。“（秋瑾）女士平时持论谓：女子当有学问，求自立，不当仰给男子，今新少年动曰‘革命，革命’。吾谓革命当自家庭始。所谓男女平权是也。”同盟会机关报《民报》第16号以整页的篇幅刊登了徐锡麟与秋瑾的大幅照片，孙中山则说：“秋侠虽已捐躯，火神依然存在，毋忘我浙东受难同志。”
材料二：范文澜说：“秋瑾是中国历史上妇女的伟大代表人物。”“她认定革命是救国的唯一道路”，并“坚决走革命道路”。“她在轩亭口从容就义，用纯洁的血为中国妇女画出了一条鲜明的路线来，后来千千万万的爱国妇女，在新民主主义革命时期，参加了革命队伍，正像秋瑾所希望的那样，为‘我中国女界中放一光明灿烂之异彩’。”
（1）请概括材料一对秋瑾之死的不同评价？（9分）
（2）结合材料指出秋瑾具有哪些可贵的品质？（6分）
