新的社会制度的建立从来都不是一帆风顺的，正因为历史的曲折与反复，近代西方历史上某...

清末奕訢认为“中国所当学者，固不止轮船、枪炮，即以轮船枪炮论之，雇买以应其用，计虽便而法终在人；讲究以彻其原，法既明而用将在我。一则权宜之策，一则久远之谋。”请问奕訢的“法”及“久远之谋”各指何而言？

古代希腊、罗马为人类留下了丰富的政治文明遗产，西方资产阶级在建立近代国家过程中从中借鉴的思想或制度不包括

梁启超在论及中国古代政治制度时，指出“盖权臣之消长，与专制政体之进化成比例，而中国专制政治之发达，其大原力有二端，一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”材料中“教义之浸淫”指的是

（15分）[中外历史人物评说]

材料一：秋瑾被清政府以革命罪杀害后引起舆论的不同反应。《申报》云：“秋瑾女士曾至日本游学，程度颇高。近被人指为徐锡麟党羽，遂被拿获，立予斩决，闻者莫不懔懔”。秋瑾“殊负新学名誉，此次惨被株连，无不同声叹息。”《时报》则发表文章称秋瑾是一个如“俄之苏菲亚、法之罗兰夫人”的女权革命者。“（秋瑾）女士平时持论谓：女子当有学问，求自立，不当仰给男子，今新少年动曰‘革命，革命’。吾谓革命当自家庭始。所谓男女平权是也。”同盟会机关报《民报》第16号以整页的篇幅刊登了徐锡麟与秋瑾的大幅照片，孙中山则说：“秋侠虽已捐躯，火神依然存在，毋忘我浙东受难同志。”

材料二：范文澜说：“秋瑾是中国历史上妇女的伟大代表人物。”“她认定革命是救国的唯一道路”，并“坚决走革命道路”。“她在轩亭口从容就义，用纯洁的血为中国妇女画出了一条鲜明的路线来，后来千千万万的爱国妇女，在新民主主义革命时期，参加了革命队伍，正像秋瑾所希望的那样，为‘我中国女界中放一光明灿烂之异彩’。”

（1）请概括材料一对秋瑾之死的不同评价？（9分）

（2）结合材料指出秋瑾具有哪些可贵的品质？（6分）

（15分）[历史上重大改革回眸]

材料一：王莽从步入政坛到当上皇帝，共花了三十一年时间。汉朝遗留下来的社会问题十分严峻地摆在他面前，为了摆脱困境，他立志改革，“言必称三代，事必据《周礼》”，妄图按照儒家经典重建一个大同世界，一劳永逸的解决土地兼并、贫富不均、商人过度盘剥等社会问题。然而这种改进的着眼点不是向前看，而是向后看，被史家称为“托古改制”。

材料二：王莽改制的理论基础是儒家经同菜《周礼》，他在诏令中宣布：“更名天下田曰王田”，按照《周礼》实行“五均六管”，“五均”的要点是在大城市设立五均官，代表政府管理五均赊贷及管理工商，控制物价，征收商税等；所谓“六管”是指由政府统一经营盐、铁、酒、铸钱和征收山泽税，不许私人经营，另有依据《周礼》的改革币制和空前绝后的改制、改名运动等。

（1）根据材料一概括指出王莽托古改投影的必要性和可能性。（6分）

（2）王莽改制的依据《周礼》，维新变法时被康有为斥之为“伪经”，但二者同是“托古改制”。根据材料并结合所学知识，分析这两次“托古改制”有何不同。（9分）