《东京梦华录》记载：“于高处砖砌望火楼，上有人瞭望，下有官屋数间，屯驻军兵百余人，及有救火家事，谓如大小桶、洒子、麻搭、斧锯、梯子、火叉、大索、铁猫儿之类。每遇有遗火去处，则有马军奔报。军厢主、马步军殿前三衙、开封府各领军级扑灭，不劳百姓。”这反映出
A．东汉休养生息，百姓减负 B．北宋城市发展，重视消防
C．宋朝冗兵冗费，劳民伤财 D．南宋军民混居，市场繁荣
爱因斯坦曾经说过：“大多数人都以为是才智成就了科学家，他们错了，是品格。”下列名言与这段话含义一致的是
A．万物并育而不相害，道并行而不相悖 B．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层
C．时进则进，时退则退，动静不失其时 D．才者，德之资也；德者，才之帅也
明成祖姓名朱棣，其子明仁宗姓名朱高炽，仁宗之子明宣宗姓名朱瞻基，宣宗之子明英宗姓名朱祁镇。从这几位皇帝的名字来看，体现了明朝皇室命名的思想是
A．天人合一 B．人定胜天 C．五行相生 D．押韵合辙
2008年9月15日，雷曼兄弟金融公司宣布破产，金融危机迅速波及包括中国在内的众多国家。美国政府提出了“救市”方案，中国总理温家宝表示，中国将积极致力于和世界一起应对经济危机。此现象说明 （ ）
A经济全球化给各国带来了同样的发展机遇
B经济全球化进程加速，世界经济联系密切
C为应对金融危机，美国政府可以向世界银行求救
D“救市”方案意味着美国将走向社会主义
多极化的新国际格局不能很快确立是因为 （ ）
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A．各国的经济实力不平衡 |
B．各国的综合国力对比相对稳定的局面尚未形成 |
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C．各国之间尚未达成妥协 |
D．新的国际较量尚未开始 |
阅读材料，回答下列问题。
材料一 盖中外黄教，总司以此二人。各部蒙古，一心归之。兴黄教，即所以安众蒙古，所系非小，故不可不保护之……其呼土克图之相袭，乃以僧家无子，授之徒，与子何异，故必觅一聪慧有福相者，俾为呼必勒罕。幼而皆习之，长成乃称呼土克图。……孰意近世其风日下，所生之呼必勒罕，率出一族，斯则与世袭爵禄何异？予意以为大不然。……但使今无转世之呼土克图，则数万番僧无所皈依不得不如此耳。去岁廓尔喀之听沙玛尔巴之语，劫掠藏地，已其明验。虽兴兵进剿，彼即畏罪请降，藏地以安，然转生之呼必勒罕出于一族，是乃为私。佛岂有私，故不可不禁。兹予制一金瓶，送往西藏，于凡转世之呼必勒罕，众所举数人，各书其名置瓶中，掣签以定。……兹之降廓尔喀，定呼必勒罕，适逢时会，不动声色以成之。去转生一族之私，合内外蒙古之愿，当耄近归政之年，复成此事，安藏辑藩，定国家清平之基于永久，予幸在兹，予敬益在兹矣。
——乾隆亲书《御制喇嘛说》石碑文
材料二 1995年，国务院对西藏自治区人民政府《关于确定3名男童为第十世班禅转世灵童金瓶掣签候选对象的请示》的批准书：
国务院同意3名男童作为第十世班禅转世灵童候选对象，按历史定制，适时在拉萨大昭寺释迦牟尼像前，由国务院派员主持金瓶掣签，认定转世灵童真身一名，再报国务院批准，继任为第十一世班禅额尔德尼，以昭大信。此复。
（1）根据材料和所学知识，概括乾隆时期金瓶掣签制度确立的原因，并分析其历史意义。（16分）
（2）新中国成立以后，党和政府为维护民族团结在西藏采取了哪些重大举措？（4分）
