以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是
A．崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。（苏渊雷）
B．人对自然只能任(顺从) 和法（效法），不能违背它。（范文澜）
C．同情公室，反对私门，一味开倒车。（郭沫若）
D．其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣。（梁启超）
11、阅读下列材料：
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材料二 16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；有形的宗教仪式崇拜，让位于无形的精神信仰崇拜。
—— 选自马克垚《世界文明史》
（1）史学界有句俗语：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”，请结合材料一中图片提供的信息，加以说明。
（2）为挽救“黑暗”的欧洲，马丁·路德拉开了欧洲宗教改革的序幕。请概述其改革的突出贡献。
（3）结合材料二分析宗教改革后，欧洲宗教世界呈现出哪些特点？宗教改革产生了什么积极影响？（5分）
阅读下列材料，回答问题。
公元前6世纪初，雅典城郊有个叫克里埃尼图斯的青年。他出身平民，家庭贫困，不具备担任官职的财产资格。后来，克里埃尼图斯开办手工作坊，生产葡萄酒并销往市场。5年后，他的年总收入达到了280麦斗，跻身于第三等级。
（1）按梭伦立法，跻身第三等级的克里埃尼图斯能享受什么政治权利？如果生活在秦国，依据商鞅之法，他可以通过哪些途径提高自己的社会政治地位？（4分）
（2）梭伦改革和商鞅变法都在不同程度上剥夺了贵族特权，在此过程中，两者采取的策略有何不同？（4分）
宗教改革的实质是
A．是一场资产阶级的宗教文化革命 B．反对天主教会垄断宗教事务的斗争
C．西欧封建主集团夺取宗教权力的斗争 D．关于天主教会的教义、制度和仪式的变革
马丁·路德宗教改革的导火线是
A．教皇派特使在德国兜售赎罪券 B．天主教会出卖教会职位
C．马丁·路德立志改革天主教 D．天主教会阻碍德国资本主义的发展
中世纪的欧洲，天主教势力空前强大，占据了支配地位，其原因是
①天主教会不断拓展势力，与封建王权争夺势力 ②天主教会的教义教规全面影响着欧洲的社会生活③天主教会建立宗教裁判所 ④天主教会控制了三分之一的欧洲土地
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④
