阅读课文《社戏》选段，完成各题。
离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。
“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。
我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。
“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。
我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。
大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。
“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，蹋坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。
“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。
六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”
我点一点头，说道,“好。”
“豆可中吃呢？”
我又点一点头，说道,“很好。”
不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。
待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
1.作者为什么要描写归途中“偷豆”“吃豆”这些情节?
2.画线句中，双喜的话包含了哪些意思?
3.结合选文内容，概括六一公公的形象。
4.“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”应该怎样理解结尾这句话?
阅读下列材料，按要求答题。
材料：
疫情中英雄辈出。钟南山、李兰娟、张文宏等一批“硬核”专家以及各地一线医务人员等群体中涌现出的众多闪光人物，成为当下的时代英雄。如何看战疫“英雄”成为热议话题。
请你围绕话题，展开论述，要求写明观点、理由和结论。（80字以内）
名著阅读
现在是夜里十一点。今天是个值得庆祝的节日。我负责的伤员柯察金恢复了知觉，苏醒过来了，他已经度过了危险期。这两天我一直没有回家。这个伤员救活了，现在我的愉快心情是难以形客的。我们病房里又可以少死一个人。在我个人的繁忙工作中，最愉快的事莫过于看到病人恢复了健康。他们总是像小孩子那样依赖着我。他们对朋友真挚而淳朴，所以当我们分别的时候，有时我甚至掉了眼泪。这未免有些可笑，然而却是事实。
柯察金额头上的伤口看样子好多了。换药的时候，他那种非凡的毅力真叫我们这些医生吃惊。
一般人在这种情况下总要不停地呻吟，发脾气，可是他却一声不吭。给他伤口上碘酒的时候，他把身子挺得像根绷紧了的弦。他常常疼得失去知觉，但是从来没有哼过一声。
现在大家都知道:要是柯察金也呻吟起来，那就是说他昏迷了。他这种顽强精种是从哪里来的呢？我真不明白。
（选自《钢铁是怎样炼成的》）
（1）请简述保尔负伤住院的原因。
（2）医生问保尔为什么疼痛的时候不呻吟，保尔说看了《牛虻》可以找到答案，这是为什么？
古诗文默写。
（1）_________________ ，风烟望五津。（《送杜少府之任蜀州》）
（2）是故学然后知不足，__________________。（《虽有佳肴》）
（3）杜甫《茅屋为秋风所破歌》一诗中表现诗人舍己为人的献身精神、博大的胸襟和至死不悔的决心的诗句是：____________________，____________________！
（4）柳宗元《小石潭记》一文中描写小石潭源头悠远、两岸弯曲的句子是:_________________，___________________。
（5）韩愈《马说》一文中领起全文的句子是：_______________，_______________ 。
下列有关文学、文化常识表述正确的一项是( )
A.中国文化历史中的“史圣”“书圣”“诗圣”分别指司马迁、王義之、杜甫。
B.词的流派分为婉约派和豪放派两种，婉约派的代表有李煜、李清照、辛弃疾等。
C.古代有很多运用借代的词语，如:桃李指学生，烽烟指战争，丝竹指音乐，婵娟、嫦娥指月亮，汗青指历史，须眉指男子，手足指同学，伉俪指夫妻等。
D.传统的对联张贴时，上联居右，下联居左，上联末尾字用平声，下联末尾字用仄声。
下列说法完全正确的一项是（ ）
A.《回延安》是一首陕北信天游，以作者回延安的过程为线索，分为五个部分：到延安、忆延安、话延安、看延安、赞延安，表现了作者回延安的激动心情。
B.《安塞腰鼓》以陕北人民的性格特点为线索，歌须了激荡的生命和磅礴的力量。
C.《灯笼》以散文的笔法描写了灯笼的制作方法和演变过程，从不同侧面表达了灯笼对于作者乃至民族的重要意义。
D.美国科普作家、科幻小说家阿西莫夫在《恐龙无处不有》《被压扁的沙子》两篇短文中都谈到了恐龙灭绝，所选用的材料不同，但说明的主要问题相同。
