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阅读下文,完成下列小题。 洗心亭回眸 施建石 华夏大地,有多处洗心亭,我只到过一...

阅读下文,完成下列小题。

洗心亭回眸

施建石

华夏大地,有多处洗心亭,我只到过一处。我到的洗心亭位于安徽滁州醉翁亭醒园的园门对面,中间隔着玻璃沼和琅琊古道。本来,受少时读欧阳修《醉翁亭记》之影响顺道去观览醉翁亭的,但许是不善饮之故,到那至今十余年了,印象最深、经常回眸的,并非醉翁亭,而是醒园,特别是洗心亭。

滁州洗心亭小巧精美,上下内外都是砖瓦结构,不用一木;其外形就像一只展开羽翼的禽鸟,立于琅琊古道路边;其四角坐地,一面背山,三面有门,门额为弧券形。进门环视,亭内为四方形,深、阔皆4米多,面积约20平方米。抬头仰视,上顶为半球形穹窿,好似一口倒扣的大锅。人立亭内,只见上圆下方,顿生天圆地方之感。踱步亭中,头上青天,脚下大地,念天地之悠悠,看万物皆与我同在,自有一腔豪气干云。

古时候的琅琊寺,主要是和尚聚集念经、人们烧香拜佛的地方。洗心亭建在即将入山寺的山肢下,求神拜佛的善男信女,需在此焚香祷告,对过去的罪恶表示忏悔,如此洗心。

洗心,有悔过自新之意。洗心亭,也许就是基于这样的初衷、意蕴而修建的吧?

现在的游人,从城里“山行六七里”走来,在洗心亭稍停片刻,擦擦汗,歇歇气,定定心,然后就可以精神饱满地登琅琊山游览了;尤其对于进山来烧香拜佛的善男信女、香客居士,从城里走来,不仅身染尘埃,而且心蒙俗垢,常被“利欲权名”迷住了心窍,那么,顺便在这路边的小亭里坐憩片刻,饮一杯清茶安心养神,擦一擦心头“明镜”上的尘垢,然后就可以怀着一颗真诚纯洁的心,一心一意、真心诚意、恭敬地去朝山拜佛了。

登琅琊山的游客,走至洗心亭,大多已气喘吁吁、汗流浃背了。这时,步入洗心亭内休息片刻,然后再上山,便可精神倍增。如若先游醉翁亭,再游琅琊寺,因在醉翁亭内为园林美景所陶醉,虽过醒园而犹未醒,此时入洗心亭内逗留片刻,抑情醒醉,定心养性,然后再缓步上山,步入琅琊古道,向深秀湖和琅琊寺进发,定将倍感清新。

好一个洗心亭!

洗心亭啊,洗心亭!我听见你在提醒,在告诫,在警示:洗心,做人之大事,须臾最不可忽视;洗心,为人之要事,时刻最不能放松;人生在世,不管工农商学兵,无论是官还是民,既要天天洗脸,也该常常洗澡和洗耳,其实最应当都必须做的首先是“洗心”!

(选自《散文百家》,有删改)

1.文章第二段主要写了什么内容?

2.文章第一段运用了什么手法?有何作用?

3.“好一个洗心亭!”请你简说洗心亭“好”在哪里。

4.文章最后提到了“洗脸、洗澡和洗耳”,请你任选其一和“洗心”作一比较。

 

1.洗心亭的造型及人的感受。 2.对比衬托。用醉翁亭对比衬托,突出作者对洗心亭的喜爱与赞美。 3.可以让人有天圆地方之感,有一腔豪气干云;可以让人悔过自新;可以让人拥有一颗真诚纯洁的心;可以让人抑情醒醉,定心养性。 4.示例:洗心不同于洗澡。洗澡涉及的不仅仅是裸露之处,更是周身,关注的是躯体卫生;洗心,关键之处在心,以求净化心灵,关注的是心灵卫生。 【解析】 1.考查对文段内容的概括。仔细阅读第二段,写了洗心亭的外形、四角、门额、亭内、上顶。看到亭子让人“顿生天圆地方之感”“念天地之悠悠,看万物皆与我同在,自有一腔豪气干云”的感受,所以概括为,洗心亭的造型及人的感受。 2.考查对对比写法的理解。开头写“华夏大地,有多处洗心亭,我只到过一处。我到的洗心亭位于安徽滁州醉翁亭醒园的园门对面。”虽然到那至今十余年了,但“印象最深、经常回眸的,并非醉翁亭,而是醒园,特别是洗心亭。”把“醉翁亭”和“洗心亭”作对比,突出洗心亭印象最深,表达作者对洗心亭的喜爱与赞美。 3.考查对文章内容的理解。洗心亭的“好”可以理解为与众不同,首先从外形上看就像一只展开羽翼的禽鸟,上顶为半球形穹窿,好似一口倒扣的大锅。人站在这的亭内,顿生天圆地方之感。踱步亭中,念天地之悠悠,看万物皆与我同在,自有一腔豪气干云。登琅琊山游览,坐在小亭里坐憩片刻,饮一杯清茶安心养神,擦一擦心头“明镜”上的尘垢,然后就可以怀着一颗真诚纯洁的心。再游琅琊寺,此时入洗心亭内逗留片刻,抑情醒醉,定心养性。 4.考查学生的分析比较能力。此题不难解答,“洗心”与“洗澡、洗脸、洗耳”明显是不同的,“洗澡、洗脸、洗耳”洗的是人的表面,关注人的外在。“洗心”指的是净化人的心灵,关注的是心灵卫生。
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(二)阅读《桃花源记》,完成下列小题。

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

1.解释下列句中加点词语的意思。

(1)便还家_____________

(2)来此绝境_____________

(3)无论魏晋_____________

(4)处处_____________

2.下列加点的词意思相同的一项是(  )

A. 俨然            便

B. 向所志            病终

C. 忘路远近            四时景不同

D. 迷,不复得路        与外人间隔

3.用现代汉语翻译下列句子。

(1)阡陌交通,鸡犬相闻。

__________________________________________________________________

(2)土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

__________________________________________________________________

4.请找出能体现桃花源人和谐淳朴的人性美的句子,并作简要赏析。

 

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阅读下面的词,完成下列小题。

浣溪沙

晏 殊

一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回?

无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。

1.“小园香径独徘徊”中的“独”字,表达了词人怎样的心情?

2.下列对本词内容的理解有误的一项是(  )

A. 词人精心选择了西落的太阳、飘落的花瓣、重归的燕子以及徘徊于小园的词人自己,构成一幅优美的画面,把自然万物和人的青春年华很自然地结合在一起,表达了伤感凄楚的情怀。

B. “无可奈何花落去,似曾相识燕归来”两句,对仗工整,音调和谐,画面生动,通过对易逝的自然春光的描写,抒发了对青春易逝的感慨,寓意深刻,发人深省。

C. “夕阳西下几时回”中,夕阳西下是眼前景,但词人由此触发的却是对美好景物情境的流连、对时光流逝的怅惘和对美好事物重现的微茫的希望。

D. 这首词上片因今思昔,追忆难忘的欢聚,感叹时光的易逝;下片则描写落花、归燕,抒发伤春怀人的感叹。

 

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学校开展了“走近古代文豪”主题实践活动。请你参加,并完成下面的任务。

(1)(缅怀圣贤)请为下面的新闻拟写一个恰当的标题。

30日,2016甲午年民祭史圣大典在陕西司马迁故里韩城举行。来自海内外的上万名民祭代表、司马迁后裔、专家学者及游客齐聚韩城,共缅史圣司马迁。

当日10时,祭祀大典在百人韩城行鼓的震撼表演中正式开始。身着汉服的乐团司仪敲响编钟,敬献巨型花馍、酒水、水果、五谷和点心等祭礼。随后,81名司马迁后裔列成方阵,对司马迁雕像行三叩九拜大礼。在明灯颂史环节,130名少年着汉服,捧莲花灯,齐声朗诵《史记》名篇。

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(2)(知文论事)在安徽黟县西递村有一副古联:“陶公容膝乐天命,刘子作铭惟德馨。”请写出此联中涉及的两个人物及其代表作。

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(3)(感受情怀)本单元的六篇名作,无不包含了作者异样的情怀。请任选一篇,结合文章名句,简谈你对某一文学大家伟大情怀的感悟与理解。

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按要求默写。

(1)剪不断,理还乱,是离愁。______________。(李煜《相见欢》(无言独上西楼))

(2)《陈涉世家》中,表明陈涉从小有远大理想的句子:__________________________

(3)《与谢中书书》中,写山水相映之美的语句是: ________________________________

(4)《岳阳楼记》中,表现作者以天下为己任的两句:______________________________________________

(5)《醉翁亭记》中,描写朝暮之景的两句:_____________________________________________

 

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下列关于文学常识的表述,有误的一项是(  )

A. 《桃花源记》的作者是陶渊明,宋代人,他的作品还有《岳阳楼记》。

B. 《与谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。

C. 庄子(约前369-前286),战国中期哲学家,庄氏,名周。是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、文学家。

D. 《陈涉世家》选自《史记》,这部著作是我国第一部纪传体通史,作者是汉代史学家司马迁。鲁迅先生高度评价这部著作为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

 

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