下列关于文体或文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. “说”是古代的一种文体, 既可以说明事物，也可以发表议论，都是为了表明作者的见解或寄寓的道理，但不可以叙事。如北宋周敦颐的《爱莲说》。
B. 《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，诗中既展现了替父从军的木兰的英雄形象，也表现了她的女儿情怀。
C. 《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅所写的回忆性散文集，原名《旧事重提》。
D. 《海底两万里》是法国科幻作家、“现代科幻小说之父”凡尔纳的“海洋三部曲”之一，另外两部是《格兰特船长的儿女》和《神秘岛》。
古诗文默写
（1）_________________，雌兔眼迷离。（《木兰诗》）
（2）予独爱莲之出淤泥而不染，______________，中通外直，……（周敦颐《爱莲说》）
（3）念天地之悠悠，________________！ （陈子昂《登幽州台歌》）
（4）荡胸生曾云，________________。 （杜甫《望岳》）
（5）______________________，自缘身在最高层。 （王安石《登飞来峰》）
（6）______________________，柳暗花明又一村。 （陆游《游山西村》）
（7） ______________________，隔江犹唱后庭花。 (杜牧《泊秦淮)》)
（8）此夜曲中闻折柳，______________________。 (李白《春夜洛城闻笛》)
（9）《木兰诗》中运用夸张手法描写木兰矫健身姿的诗句是：_______，________。
（10）《陋室铭》中描写陋室环境清幽的句子是：______________，______________。
（题文）阅读下面的文字，按要求作文。
生活在世界上，总会有邻居，人与人、人与动物、国家与国家之间都可能成为邻居。邻居家的人或事，因近切定会引起你更多的关注，给你留下更深的印象；邻里之间有的还曾演绎出许多故事，结下深厚的情缘。中国文化中也有很多词语描述邻居间的关系，如“德不孤，必有邻”“远亲不如近邻”“以邻为伴”“以邻为壑”等。
请以“邻居”为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：1．除诗歌外，文体不限；2．文体特征鲜明；3．要有真情实感，不得抄袭和套作；4．文中不得出现真实的校名、人名等信息。
根据要求，回答小题。
班上举行“走进小说天地”综合性学习活动，请你积极参与。
1.为了营造活动氛围，请你为这次活动拟写活动主题。
2.活动中有一个环节叫作“穿越时空的对话”，假如范进、孔乙己、闰土、诸葛亮……就站在你面前，你想对他们说些什么？请任选一位，写出你所说的话。
3.假设你是校刊《课堂内外》专栏的一名编辑，请你为下一期刊物中“我爱短篇小说”板块写一则征稿启事。
征稿要求：语言简洁生动，情节跌宕起伏，字迹清晰，篇幅以不超过千字为宜，标明姓名和班级，送至本刊编辑部邮箱。
阅读苏轼的《水调歌头》。
水调歌头
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
1.下列对这首词理解不恰当的一项是( )
A. 这首词有一段词前小序，其作用是交代写作缘由，
B. “明月几时有？把酒问青天”，首句陡然发问，这是词人酒酣之时，对着皎洁的月亮所产生的遐思。
C. “转朱阁,低绮户,照无眠”,“转”“低”表示夜已深,而词人无眠,照应了小序中的“欢饮达旦”.
D. “不应有恨,何事长向别时圆？”这一句旨在表达词人对圆月满腹怨恨之意。
2.“但愿人长久，千里共婵娟”是什么意思？表达了作者什么情感？
阅读下列古文，根据要求，回答小题。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
1.解释下面句中加点的词。
(1)年且九十
(2)吾与汝毕力平险
(3)杂然相许
(4)寒暑易节，始一反焉
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
(2)邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
3.愚公“愚”吗？为什么？
