按要求答题
“每天进步一点点，三年语文灿年华”。到传统佳节，人们会用特定的形式表达纪念和祝福。请在清明节、端午节和中秋节中任选一个节日，仿照例句再写一个句子
例句：春节——无论是放鞭炮，还是贴春联，都传递着对亲人安康的祝福。
仿照画线句在横线上续写句子。
青春年少，放飞梦想，就像春蚕结茧成蛹，期待化为彩蝶；就像花蕾含苞待放，畅想盛开如霞；__________，__________。青春因梦想而奋进。
（题文）阅读下面文字，按要求作文。
有人问一位智者：“请问，怎样才能成功呢？”
智者笑笑，递给他一颗花生：“用力捏它。”那人用力一捏，花生壳碎了，只留下花生仁。“再搓它。”智者说。
那人又照着做了，红色的种皮被搓掉了，只留下白白的果实。“再用手捏它。”智者说。那人用力捏着，却怎么也没法把它毁坏。
“再用手搓搓它。”智者说。当然，什么也搓不下来。“虽然屡遭挫折，却有一颗坚强的百折不挠的心，这就是成功的秘密。”智者说。
请以“成功的秘密”为话题，写一篇作文。
要求：文体不限，自拟题目，不少于600字。
阅读无贵贱
青 丝
有社会调查显示，中国人的阅读量正呈大幅度下降的趋势，其中一个重要调查指标，就是问受调查人，多久没有看过一本成册的书了。应当说，国人的阅读量下降，是不争的事实，然而，以是否“看过成册的书”为调查依据，又多少有失偏颇。因为不看成册的书，只看杂志报纸算不算是阅读？如果算，这样的调查数据就是有问题的。如果不算，那么杂志报刊又属于什么样的读物？
通常来说，有着良好教育背景的人会认为大众流行文化较为浅薄，没有足够的深度。由此延伸，作为大众流行文化主要载体的报纸和杂志，也无法与学术著作、反映刻画世情世态的小说相提并论。故没有“看过成册的书”，就不算是阅读，给人造成一种误解——杂志报纸是消闲的产品，在文化上是肤浅的，是不入流的。
实际上，阅读并无高低贵贱之分，读杂志和报纸也是获取信息、累积知识的一种方式，毕竟大众流行文化能够获得相当一部分人，甚至是大众的喜爱和追捧，必定有着它的道理和价值。因此，所谓的文化深度只是一个空泛的标准，并不能因为自己的阅读眼界高，就觉得大众化的、非学术的东西没有价值。相反，杂志和报纸的信息都较为精简，能够紧抓住读者的兴趣和视点，也更为符合信息时代知识爆炸的背景下人们对于阅读的要求。
除了获取知识，消闲解闷，阅读的另一意义，就是让自己时刻与新奇事物保持接触，具有广泛的视野，令自己的思维和触觉维持应有的敏锐度，不使边缘化。从这个角度说，不管是挖掘新闻背景的时政杂志，还是时尚大众读物，抑或娱乐八卦周刊，乃至各类报纸，都有着丰富的信息量，只要有发现的眼光，有价值的东西俯拾皆是。这种可以扩大知识面、不使思维严重受制于教科书的作用，与博览群书，浏览涉猎并无不同。在时间有限、一时难于尽读成册书籍的时候，也是一种很好的阅读方式。
清代，蒲松龄一生受困于场屋，多次应试而不第，不得不到官宦之家教授子弟，长期担任塾师。东家有大量的藏书，可供蒲松龄阅读，但他却对异闻传说、狐鬼精魅故事倍感兴趣。没有这方面的信息来源，他就每天早晨拿一个大瓷缸，里面满盛茶水，另外准备一包旱烟丝，坐到村口的大道旁，凡有过路的行人停下来歇脚，他就奉上茶水、旱烟，听他们讲述各种奇闻异说和神仙狐鬼故事。凡有所得，他就用笔记下来，再凭着自己的想象加工润色，经过二十年的累积，最终写出了《聊斋志异》。
蒲松龄从时人口述或社会传闻中采录信息的方式，与今人闲读报纸、杂志是一样的。阅读获知并无贵贱之分，只要能从中获益，就可称为有效的阅读。
（有删改)
1.结合语境，解释下面文字中加点词语的意思。
阅读的另一意义，就是让自己时刻与新奇事物保持接触，具有广泛的视野，令自己的思维和触觉维持应有的敏锐度，不使边缘化。
2.文章开篇，作者是如何引出自己的观点的？
3.标题“阅读无贵贱”中的“贵”和“贱”分别指的是什么？
4.作者用大段篇幅叙述蒲松龄的故事有什么作用？
5.每年的4月23日是世界读书日。请你结合本文内容，拟写一则倡导阅读的公益性标语。
桃花岛探奇
韩晓露
①正是桃花怒放的季节，当我随一艘快艇来到舟山桃花岛,一株株桃花带着雨后的艳姿相迎时，我的心瞬间飘忽了。
②前几天的春雨虽然打落了一地的桃花，但是岛上桃花寨的桃枝上依然桃花灼灼，挤挤挨挨，热闹艳丽地传达着海岛的春意。
③桃花寨，这座弥漫着浓郁武侠气息的山寨，刚柔相济得恰到好处。山的那边是海滩，海的那边是山麓，景象甚为开阔。山麓边上是壁立千仞的悬崖绝壁，其中有一个名为“弹指峰”的山峰，其形状真如弹指般峭立于海滩上，与金庸笔下的山峰名字暗合。还有一处“东海神珠”,是一颗天然形成的石珠，历经千万年台风的吹刮，在山坡上滚动而变成了一颗圆滚滚的石珠。一边是烂漫桃花，一边是碧海蓝天，顿生侠骨柔情。
④桃花边上，是剖开的桃花石。桃花石其实是一种化石，这些化石是桃花岛的特产，上面印有古代蕨类植物的影子，影影绰绰，风姿独具，沉静而优雅地表述着古意。
⑤传说古代有位名叫安期生的道人，常年下海上山采药而练得一身强壮体魄，引起秦始皇的好奇,派人邀他入宫为其传道炼丹。但安期生拒绝了秦始皇的命令而逃逸在这座岛上，在岛上最高的峰顶炼丹修道，饮酒作画，泼墨挥毫，墨汁溅洒的石头就变成了桃花石。历史上安期生确有其人，但是否有其事，其间真假众说纷纭。但毫无疑问的是，安期生炼丹的那座山峰，被命名为“安期峰”；他当年修炼的山洞，如今香火颇旺，来自各地的人在此为子求学求签，据说相当灵验。
⑥安期峰有瀑布数条，瀑布下的绿色深潭，似翡翠，若绿锦缎，又比翡翠更柔，比绿锦缎更灵秀。（批注示例：作者运用比喻修辞，多角度表现出瀑布的翠绿、柔软和灵秀的特点。）周围树木葱郁，到春天满山烂漫山花，倒影入潭，风姿不逊九寨。
⑦与安期峰的绿潭可媲美的要数桃花潭了。潭深水碧，佳木葱茏，异卉烂漫，花影树影倒印水中，溶溶月色下各吐芬芳，让人与物与景顿生情谊。
⑧其实这座方圆42平方公里的岛屿上，不仅仅有桃花，还有梨花、水仙花的球茎基地和大片的薰衣草。所以，整座岛屿，一年四季沉浸在花海里。
⑨桃花岛在舟山飞速发展的今天，拒绝了工业化，以生态旅游吸引着八方来客。于是，彻底地遗世独立，就像笑傲江湖的黄药师般特立独行。
⑩不知道是仙境造就了传奇，还是传奇塑造了仙境。总之，人们到了这座岛上，无不释放出侠骨柔情，立下山盟海誓。除了无尽的浪漫，在这样的奇幻仙境般的桃花岛上，还能想到做其他什么事呢？
⑾一声汽笛长鸣结束了此次奇幻之旅，我随大船上了岸。再回首，桃花岛被云雾缭绕，缥缈而虚无。
⑿如果没有桃花，这座岛会如何？如果没有金庸，这座岛又会如何？
⒀直到身处桃花岛上，我才发现，桃花岛如果离开了桃花和金庸，依然是奇幻缥缈如仙境的。只不过，桃花和金庸这两个“符号”，正好吻合了这座刚柔相济、有山有水、有碧海和金沙的奇幻之岛的文化特征；而桃花的浪漫、东邪黄药师的孤傲和神秘，恰巧与这座岛屿的性格相符合。
（有删改）
1.作者到桃花岛探奇，重点描写了桃花岛的__________、_________、安期峰的瀑布、_________等富有特点的景物。
2.第⑤段中，作者穿插安期生道人炼丹的传说，有什么用意？
3.结合本文，概括“桃花岛”得名的原因。
4.“除了无尽的浪漫，在这样的奇幻仙境般的桃花岛上，还能想到做其他什么事呢？”结合第⑩段文字，简要说说这个反问句的言外之意。
5.批注是一种很好的读书方法。批注的角度有赏语言、写理解、谈感悟、作评价等。请参考对画横线句子的批注，从赏语言角度批注下面的文字。
前几天的春雨虽然打落了一地的桃花，但是岛上桃花寨的桃枝上依然桃花灼灼，挤挤挨挨，热闹艳丽地传达着海岛的春意。
（甲）若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国还乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫!微斯人，吾谁与归？
（节选自《岳阳楼记》）
（乙）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自《醉翁亭记》）
1.解释下列句中加点词的意思。
（1）薄暮冥冥（_________） （2）或异二者之为（_________）
（3）临溪而渔（_________） （4）杂然而前陈者（_________）
2.下列加点词的意思和用法都相同的一项是（ ）
A. 不以物喜 醒能述以文者
B. 予尝求古仁人之心 宴酣之乐
C. 杂然而前陈者 禽鸟知山林之乐，而不知人之乐
D. 颓然乎其间者 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎
3.用现代汉语翻译下列句子。
（1）微斯人，吾谁与归？
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（2）醉能同其乐，醒能述以文者。
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4.（甲）（乙）两个文段都触景生情地抒发了作者的抱负和情怀，分别抒发了怎样的抱负和情怀？
