从下面两题中任选一题，按要求完成任务。 题一：请以《阅读________》为题目...

阅读下面的文章，完成下列小题。

黑白苏州

①许多年以来，古老与风雅便是我梦幻中的苏州。走进这座古城，仅仅是走马观花式地阅读，就发现苏州果然很老，枫桥、寒山寺、胥门……它们附丽的故事一个比一个古老；苏州果然很雅，小桥、流水、园林……其中散淡的韵致一处比一处风流。岁月深处，苏州是一片家园厚土；折身之间，苏州是一抹秀色青青。

②然而，最触动我心灵的，却并不是这些早已为人稔熟的文化元素，而是这座古城蔚为大观的黑白文化——成片成片黑瓦白墙的民居，一匾一匾黑底白字的招牌。那几天，我往返于与之相邻的几座城市，惊奇地发现，一出苏州境域，就没有了这种黑白鲜明的城市色彩。显然，“黑白”只属于苏州。

③黑白苏州！这就是我行走中体味到的苏州本色。不管岁月如何流转，世事如何变迁，苏州，撷取着城市历史与人文精粹，借助建筑和招牌，以“黑白”之文化创意，构筑出了风姿绰约的形象外观，令苏州的灵魂在黑白分明的时空中轻舞飞扬。纵然历经两千多年时光流水的冲刷，这种黑白风格的城市色彩也丝毫没有淡化，抑或变形。

④其实，苏州给人的最初印象本是柔美的——吴侬软语、垂堤杨柳、丝绸苏绣、茶肆评弹……这个历史文化名城，2500年来承载了太多的春花秋月，孕育了太多的文采风流。一代代美丽的苏州女儿家长成嫁人，小桥、流水旁的人家里，吴侬软语呢喃至今。一代代倜傥风雅的苏州才子吟风写月，一展情怀——陆机、张旭、范仲淹、唐伯虎、金圣叹……哪一个不是用字或画或文在浇灌、养育苏州的柔美。在每一个游人的眼里，苏州就是那柔柔的《茉莉花》民歌，就是那悠悠的寒山寺钟声……

⑤然而，苏州骨子里却是刚烈的。这种刚烈最鲜明地体现在苏州人身上。最好的事例是苏州开城祖伍子胥，他曾交代，自己死后要悬头城门，要眼睁睁看着复仇的越国军队踏入吴国。相传，在越国军队走近城门时，伍子胥那双未合上的双眼竟然喷出血光，令越军不得不绕行别的城门入城。后人赞曰：可怜国破忠臣死，日日东流生白波。金圣叹，也是一位刚烈志士。史载他奇才横溢，生性不羁。大明亡灭，普天之下，唯有金圣叹敢于发出呐喊，敢于放声痛哭，终以“大不敬罪”而被杀，是为著名的苏州“哭庙案”。明代，苏州织工大暴动更是威震朝野，“柔婉的苏州人这次是提着脑袋、踏着血泊冲击”京城的腐败统治，这次暴动的声响长久回荡在历史的天空。无疑，这些人物和事件，为苏州竖立起一座座历史丰碑，苏州大地耸立起一个个大写的“人”。

⑥在许多人心中，苏州的黑白仅仅是旧照片上的视觉色彩，仅仅是城市古老的简单诠释，他们全然不理会这座古城积淀深厚的文化内蕴，更不用心体验它于黑白色彩中坚守的文化骨骼有多沉重。然而，你往枫桥去，你会发现枫桥乃至苏州的所有拱桥，无不是用棱角分明的石块在构筑圆拱；你往拙政园去，你会发现拙政园乃至苏州所有园林中的点睛之物——太湖石，无不是形丑而质硬；你往绣房去，你会发现每一块锦绣图案，无不是钢针彩线在穿梭；你往剑池去，你会发现刚性的剑与柔情的水竟协和如斯——一池清水深藏宝剑三千……

⑦柔美与刚烈，就这样有机地融合在一起，它们不也正是对苏州黑白色彩的精神内涵的另一种呈现吗？

⑧黑白，难道不是苏州真正的魂灵吗？

1.下列对文章的理解，不正确的一项是（    ）

A. 文章第①段写作者走进梦幻中的苏州古城，观赏它的自然与人文景观，感受它的古老与风雅，起到了总领全文的作用。

B. 作者认为，苏州拥有蔚为大观的黑白文化，黑瓦白墙的民居，黑底白字的招牌，优美的苏州园林都是黑白文化的元素。

C. 文中写了苏州与周边几座城市的不同，写了苏州的表象与内在精神，鲜明地突出了经久不变的“苏州本色”。

D. 作者借助对苏州建筑景观、历史事件、民俗风情的叙述描写，揭示了这座古城的文化内涵，寄寓了深沉的理性思考。

2.通读全文，回答下面问题。

（1）请根据第⑤段的内容，概括段末所说的“大写的人”具有怎样的刚烈品格。

（2）文章以“黑白，难道不是苏州真正的魂灵吗？”这句话作结，好在哪里？

3.从全文看，题目“黑白苏州”有哪些含义？

4.读了本文，你体会到了苏州怎样的城市精神？请联系实际谈谈你对“城市精神”的理解。

（甲）水调歌头

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

（乙）江城子

凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。

忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。

1.对两词词句的解说，不正确的一项是(　　)

A. 说是“哀筝”，是从乙词总的旋律来写的；说是“苦含情”，是从乙词的感情来写的。

B. 乙词的最后，没有正面描写人物，而是写弹筝人飘然远逝，只见青翠的山峰仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。

C. 甲词中写天上和人间、幻想和现实、出世和入世，两方面同时吸引着他，词人的心绪是矛盾的。

D. 甲词认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，很值得伤感。

2.甲乙两词都极富想象力，甲词以“天上宫阙”喻指________，乙词以“芙蕖”喻指________________________________________________________________________。

3.试比较两词中加点的“弄”字的含义和传达的感情有何不同。

（甲）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

(张岱《湖心亭看雪》)

（乙）燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。

廿二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟呷浪之鳞悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。

(袁宏道《满井游记》)

1.下列句中加点的词解释不正确的一项是(　　)

A. 是金陵人，客此    客：客居

B. 是日更定矣        是：这

C. 未百步辄返        辄：就

D. 而此地适与余近    适：适合

2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(　　)

A. 上下一白  余强饮三大白而别

B. 局促一室之内  如倩女之靧面而髻鬟之始掠也

C. 惟长堤一痕  惟此官也

D. 冻风时作  属予作文以记之

3.用“/”给下面的语句划分节奏。(断两处)

凡　曝　沙　之　鸟　呷　浪　之　鳞　悠　然　自　得

4.翻译文中画横线的文言语句。

(1)莫说相公痴，更有痴似相公者。

(2)始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

5.阅读上面两选文，完成下面的题目。

(1)这两篇写景散文皆情景交融，自然成章，毫无雕琢之感。甲文写出了雪后西湖之景__________的特点；乙文则表现了满井早春________________的特点。

(2)两文在写景的同时，都抒发了作者独特的感受。说说你从中分别读出了作者怎样的心境。

守住信念才有成

①1927年，毛泽东领导的秋收起义部队攻打长沙失败后，在转移井冈山途中，恶仗一场接着一场。于是，不少人开了小差，甚至连师长也不辞而别。近6000人的队伍只剩下700多人。前面重兵围堵，后面追兵迫近。情势之严峻可想而知！在此紧要关头，毛泽东在三湾那棵大樟树下豪迈宣言：“愿走的，绝不强留；不愿走的，你们会看到，星星之火可以燎原。用二三十年时间，革命终将取得胜利！”

②这是何等坚定的革命信念！从1927年秋收起义上井冈山，到1949年10月1日新中国成立，用时22年。

③无论谁，没有信念想成就一番事业，恐怕很难。大到革命理想——走什么路、举什么旗，小到一项具体工作，莫不如此！

④因为有了信念，活着才有奔头，脚下才有力量。可以说：信念是指路的灯，是校正航线的舵，也是砥砺前行的鞭。

⑤相反，如果失去了信念，就会患得患失，稍有挫折便一蹶不振。甚至“脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里”。这样，外界稍有诱惑，往往就会偏离人生轨迹：这些年曝光的干部腐败、演员吸毒、“富二代”飙车等等，恐怕都是这个问题的反映。多年前曾看过一篇新闻，说是一个富家子弟，经常在夜深人静时偷偷把数吨水泥倾倒在邻居门前。警方破案后，揭出的案由令人啼笑皆非：原来是个恶作剧……

⑥人生有顺境也有逆境。顺境时，守住信念，会走得端直；逆境时，守住信念，能迈过沟坎。越是在困难的时候，越不放弃，咬住了，就是胜利！有篇文章《走出沙漠》，把这个道理诠释得淋漓尽致。

⑦一群学者随一位老教授沿丝绸之路进行民俗考察。可是不久，迷了路，走进了一片杳无人烟的沙漠，干燥和炎热消耗着每个人的体力，食物已经没有了。最可怕的是干渴——在沙漠里没有水，就等于死亡。为了节省水，老教授把大家的水壶集中起来，统一分配。几天后，老教授死了。临死前，他把最后一个水壶给了一位信任的助教，叮嘱他：“不到万不得已，千万别动它。”

⑧又是3天过去了，人已渴到生理极限，大家都死死盯着那壶水。可助教呢，死活不肯让大家喝，说还没到最后关头，并不断催促大家：“趁体力还行，再走一程，再走一程……到了前面，一定把水分给大家。”大家又艰难地朝前跋涉……就在大家就要绝望的时候，沙丘后面终于传来了流水声。

⑨这时，助教才把真相告诉大家：“挂在胸前的水壶里，其实灌满了沙子，几天前就没水了。教授一直瞒着大家，是怕大家绝望……”

⑩确实，无论什么时候，守住信念才有成。有的时候，开头时，不少人会信心满满，可在跋涉过程中，或贪恋周围的“景色”，或受各种诱惑，脚步会慢慢迟滞下来。这时，千万别忘了告诫自己：是不是守住了信念？

⑪记得有这么一句话：不要因为走得太久了，而忘记当初我们为什么出发！

(选自《人民日报》，有删改)

1.文章开头引用毛泽东秋收起义后坚信革命必胜的事例有何作用？

2.全文主要运用了________论证方法和________论证方法。

3.选文论证语言极富特色，请对下面这句作简要分析。

“脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里。”

Wi－Fi能像空气一样笼罩我们的生活吗？

在“没网就不能活”的今天，Wi－Fi似乎成了人们生活中必不可少的东西。每到一个地方，Wi－Fi要是没连上，人会感觉到格外失落。会不会有那么一天，Wi－Fi就像空气一般笼罩我们的生活，不管何时何地，我们只要拿出手机就能连上免费Wi－Fi?

德国物理学家哈拉尔德·哈斯由和他的研究团队最近发明了一种专利技术，利用闪烁的灯光来传输数字信息，这被称为“可见光通信”。专家表示，该技术离全面普及已经不遥远，将来在任意一个LED灯中增加一个微芯片，它就能变成无线网络发射器。

据统计，目前地球上有大约2/3的地区仍未实现互联网接入。为满足贫困、边远地区人们的上网需求，以及通过收取费用，满足部分经济宽裕使用者的超级漫游需求，谷歌正在建设一项通过热气球为全球提供快速、稳定的Wi－Fi网络的工程，代号“懒人”。目前相关测试已经在巴西展开。

据国外最新消息，美国科研人员还打算把信号传到大海中。他们研究出了一种“深海计算机网络”——通过水下传感器，将网络数据传输到大海及河川中，提供Wi－Fi信号。不过，在大海里覆盖Wi－Fi算资源浪费吗？据研究者说，这种全新模式的无线网络，将帮助科学家们更好地进行水下海洋研究工作，例如通过Wi－Fi检测、预警海啸等。

此外，“萌宠”也能装Wi－Fi！泰国一家电信公司日前找到许多猫和狗做“志愿者”，在它们的脖子上挂上支持移动Wi－Fi的热点设备。使用Wi－Fi者只要靠近这些宠物，连接热点，就能上网，网速峰值可达每秒8.76M。有人打趣道：“如此一来，以后人和狗出去散步，将会是狗遛人，而非人遛狗。”也许以后我们会经常看到这样的场景——狗狗疯一般地往前跑，主人跟在后面大喊：“狗狗，你快给我回来！我的Wi－Fi断了！”

有了Wi－Fi，人们上网的方便程度大大提升。但是，人沉溺于虚拟世界可能会疏离甚至排斥现实生活。面对日新月异的科技，我们应该把持住，确保自己的生活不被其操控。

(选自《奥秘》，有删改)

1.通读全文，说说未来Wi－Fi笼罩生活有哪些方式？

2.细读全文，选出对选文内容理解有误的一项(　　)

A. 可见光通信技术已经全面普及，将来在任意一个LED灯中增加一个微芯片，它就能变成无线网络发射器。

B. 美国科研人员研究出一种“深海计算机网络”，他们打算把信号传到大海中，以帮助科学家们更好地进行水下海洋研究工作。

C. 泰国一家电信公司在做“志愿者”的宠物身上挂上支持移动Wi－Fi的热点设备。如果使用Wi－Fi者离这些宠物太远就会断网。

D. 目前，地球上大部分地区仍未实现互联网接入。谷歌正在建设一项代号为“懒人”的网络工程，目前相关测试已经在巴西展开。