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下列句子朗读节奏的划分和重音的标注都正确的一项是 ( ) A. 我说/你是人间的...

下列句子朗读节奏的划分和重音的标注都正确的一项是      (      )

A. 我说/你是人间的/四月天

B. 你是四月/早天里/的云烟

C. 你是/天真,庄严,你是夜夜/的月圆

D. 你是一树/一树的花开

 

D 【解析】 D项朗读节奏的划分和重音的标注都正确。A改为“我说你是/人间的四月天”。B改为“你是/四月早天里的云烟”。C改为“你是/天真,庄严,你是/夜夜的月圆”。  
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考点分析:
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给加点字注音或根据拼音写汉字。

(1)我渴望生活,渴望创造,渴望有一幅轻líng_______的翅膀,摆脱这沉重肉体的束缚,在无际的天空自由地飞翔。

(2)被雨洗涤过的花儿,更显得鲜yán _______明媚、清新脱俗,如仙子般美丽动人。

(3)荷花们都沉醉在月色当中,_______婷地站立着,悠悠地吐着香气,那优美的姿态和沁人的馨香,真是令我如痴如醉。

(4)当你知道帝王蛾是怎样冲破命运的苛刻设定,艰难地走出恒久的死寂,从而拥有飞翔的快乐时,你就一定会觉得那一顶“帝王”的冠冕_______真的是非它莫属。

(5)燕语呢喃_______,蝴蝶翩跹,风筝高飞,浓浓春意弥漫在洁白的云朵间。

 

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《富贵不能淫》一文,作者用含蓄、幽默的语言指出公孙衍、张仪不是大丈夫,表明了自己的观点。请你也用含蓄、幽默的语言来写一个小片段吧。

 

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阅读下文,完成下列小题。

博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。

(选自韩愈《原道》)

[注]①宜:合宜,恰切。②之:往。③煦煦:和蔼可亲的样子。这里指小恩小惠。④孑(jié)孑:谨小慎微的样子。

1.解释下列句中加点的词。

(1)博爱之______

(2)足乎己无待外之谓德______

(3)老子之仁义______

2.用“/”为文中画线的句子断句。

彼 以 煦 煦 为 仁 孑 孑 为 义 其 小 之 也 则 宜

3.将下面的句子翻译成现代汉语。

坐井而观天,曰天小者,非天小也。

4.在韩愈看来,老子所说的“道德”与自己所说的“道德”含义是否一致?结合选文内容简要分析。

 

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阅读下面两篇文言文,完成下列小题。

[甲]富贵不能淫

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

(选自《孟子·滕文公下》)

[乙]苏武牧羊

知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与旃毛并咽之,数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。别其官属常惠等,各置他所。

武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。

(选自《汉书·苏武传》)

[注]①律:指卫律,原是汉朝大臣,后投靠匈奴。②武:苏武。③羝:公羊。

1.解释下列句子中加点的词。

(1)往之______

(2)武至海上______

2.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)是焉得为大丈夫乎?

(2)天雨雪,武卧啮雪,与旃毛并咽之。

3.你认为乙文中的苏武是大丈夫吗?请结合甲文谈谈你的看法。

 

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理解课文,完成填空。

(1)《富贵不能淫》一文探讨的是“________”的问题。景春提出观点,孟子反驳。景春认为,公孙衍、张仪是大丈夫,因为他们具有“________”的威力。而孟子则针锋相对,首先用一个反问句“________”否定景春的观点;紧接着用“______”作比,指出公孙衍、张仪的本质;接下来从正面提出自己心目中的大丈夫的标准:第一,“________”。第二,“________”。第三,“________”。这三条都做到了,才有资格叫大丈夫。

(2)《生于忧患,死于安乐》中孟子主要讲了两个方面的问题,一是_______,二是_______,得出的结论是“__________”。文中由个人升华到国家,论证“死于安乐”的道理的句子是__________

 

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