下列词语中书写全部正确的一项是( ) A. 荟萃 抉择 锋芒必露 急流勇退 B....

下列词语中加点字的读音全部正确的一项是(  )

A. 佝偻(gōu)    脊梁(jí)     倔强(jué)     叱咤风云(zhà)

B. 押解(jiě)    撺掇(cuān)   亢奋(kàng)    舐犊情深(shì)

C. 恸哭(tóng)   憔悴(qiáo)   肖像(xiào)    纵横捭阖(bǎi)

D. 刹那(chà)    缜密(zhěn)   殷红(yīn)     怏怏不乐(yàng)

成长的过程，就是让自己不断变得美好的过程，突破障碍，让自己美好；追逐梦想，让自己美好；心存善念，让自己美好……

请以“让自己美好”为题，写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体不限。②不少于600字。（3）文中不要出现真实的人名、校名、地名。

阅读下列材料，完成小题

《经典咏流传》为何火了起来

《经典咏流传》是中央电视台新时代文化节目的创新之作，节目深度挖掘诗词背后的深厚内涵，讲述文化知识、阐释人文价值，并邀请音乐人用“和诗以歌”的方式演绎经典诗词，开启文化节目2.0时代。节目不仅有励志的《苔》，也有催人奋进的《明日歌》，甚至还让国际化的果敢Duplessy疯马乐队用中英文演唱《登鹳雀楼》，让诗词以音乐为媒，穿越古今、跨越国界，实现中西方文化互动和交融。

据报道，《经典咏流传》前三期节目短视频全网播放量已突破1.5亿，57篇微信文章突破10W+，节目“摇一摇”互动更是获得了近400万次分享，总曝光量约4亿。节目开播次日就一举拿下了豆瓣9.4的高分，创造了文化节目的新高。其中改编自袁枚的《苔》更是一夜间播放量突破5000万，可见其受关注度之高。

节目将传统诗词经典与现代流行相融合，让经典具有新时代属性。节目制片人、总导演田梅介绍说，节目强烈的文化属性和对经典诗词传承的社会责任，吸引近百位经典传唱人加盟，《明日歌》《登鹳雀楼》《将进酒》《送别》《陋室铭》《梁祝》《枉凝眉》《苔》等耳熟能详的经典诗词在节目中被创新性传唱。

节目很好地解决了诗词和音乐两种形态的跨界融合，选择的诗词都具有普世情感，比如古人有关“惜时”“励志”“亲情友情爱情”“家国”等主题诗词，让当今的中国人更容易接受；邀请知名音乐人和有特点的素人（注：“素人”指之前未接触专业音乐领域的人或没有任何头衔的人）传唱经典诗词，他们本身都是时尚的载体和符号，更易引起观众的追捧。

北京大学新闻与传播学院副院长俞虹从传播学的角度剖析节目的创新之处：一是传播者掌握主动性，节目选择的诗歌都是有价值诉求的，能够与今天的世界对接；二是形式创新，节目本身是诗歌和音乐结合在一起，是过去和今天结合在一起，是历史跟未来结合起来；三是主题的拓展性深耕，节目让经典传唱人咏唱经典之外，还让他们自己介绍歌曲创作的背景故事以及说出对诗歌的感受，给人启示。

“节目让诗词内涵外延浑然一体，每个元素的调动和运用都有含义，让不同文化程度的人依据自己文化的基础去畅想、去体会、去感受。”中国传媒大学电视与新闻学院院长高晓虹说。

《经典咏流传》让经典诗词和现代音乐相碰撞，让中华文化的风骨与魂魄，插上歌声的翅膀，飞进了亿万中国人的心中。节目中的16首歌曲更是唤起了无数网友内心诗意，有许多网友表示“已建立无限循环歌单”“声音渗透了我的灵魂”；也有许多网友从诗的咏唱中听出了人生的哲思，如《定风波》里遇到挫折时一笑了之的旷达，《明日歌》中珍惜时光的感悟。

“诗言志、歌永言”，《经典咏流传》通过咏唱经典诗词带领亿万中国人感受中华传统文化的魅力，让经典诗词在新时代焕发勃勃生机，唱出新时代最强音，再造当下的流行和未来的经典之声。

（原文有改动）

链接一

出自清代诗人袁枚的小诗《苔》原本鲜为人知，而经过乡村教师梁俊和贵州的学生们的演唱之后，一首孤独300年的小诗重新走入人们视野，感动无数观众，瞬间走红。梁俊在山村支教时，教孩子们学习了一百多首诗歌。为了让孩子们更好地学习，给他们带来更多乐趣，这些诗中将近一半被谱上了曲。“苔花如米小，也学牡丹开”，简单的几个字蕴含了梁俊对孩子们的未来的期许：纵使他们出身大山里，但也不妨碍他们成长为艳丽的牡丹，绽放光彩。

同为出身山里的梁俊翻山越岭去支教的故事也打动了大家，他也正像他所唱的《苔》一样，在《经典咏流传》的这个舞台绽放。“就像潮湿的角落的那些苔，人们看不见，但是他们如果被显微镜放大出来，它们真的像一朵朵的花。”

链接二

《经典咏流传》在改编演绎上，有些歌曲做不到古诗和现代歌词的水乳交融。如刘桢的《赠从弟》和《男儿当自强》的混搭就有些不伦不类，两首作品虽然有类似主题，但将《赠从弟》简单拼插入内，既破坏了古诗的韵味，对于歌曲也起不到升华意义，显得鸡肋。

链接三

《诗·大序》曰：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”此语道出了我国古代诗与歌的关系。其实，汉字的语音本身是有意义的，我们将每个字读得越饱满，就越能彰显它的意义；加上根据不同的诗歌体裁而遵循的不同韵律，就形成了汉诗文朗读的独特方式——吟诵。汉语的诗词文赋，大部分是使用吟诵的方式创作的，所以也只有通过吟诵的方式，才能深刻体会其精神内涵和审美韵味。因而吟诵也是汉语诗文的活态。汉语本身音乐性特点决定了吟诵的音乐性，经典的汉语民歌和地方戏剧的形成与发展，都与吟诵这种读书方式的特点有关。

1.下列关于《经典咏流传》这一节目的说法，与所给材料相符的一项是（      ）

A. 该节目是央视文化节目的创新之作，使当今流行音乐变为经典。

B. 该节目播出后，在较短的时间内就受到了全国观众的广泛关注。

C. 该节目有近百位经典传唱人加盟，其作品受到观众的一致好评。

D. 该节目中作品的创作，与汉语本身的音乐性有着密切的联系。

2.根据正文内容，不属于《经典咏流传》这一节目火起来的原因的是（      ）

A. 节目将传统诗词经典与现代流行相融合，让经典具有新时代属性。

B. 节目解决了诗词和音乐两种形态的跨界融合，更容易引起观众的追捧。

C. 节目组织者对诗歌主题进行拓展性深耕，然后邀请知名音乐人和有特点的素人传唱。

D. 节目中许多歌曲唤起了无数观众的内心诗意，让观众听懂了其深刻内涵，引起了他们的共鸣。

3.链接一中“孤独了300年”的《苔》为什么能“感动无数观众，瞬间走红”？请结合正文加以分析（答出三点）。

4.根据“链接三”，简说我国古代诗与歌的关系。

5.根据所给材料，请你给中央电视台《经典咏流传》节目组提出一点改进建议。

阅读下面这首古诗，然后回答问题。

望岳   杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

（1）诗中的“钟”和 “眦”是什么意思？请选择一个回答。

（2）有诗评，读《望岳》可见“杜子心胸气魄”。请结合诗句简要分析。

比较阅读《小石潭记》和《满井游记》，完成小题。

（甲文）：

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝， 往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

                                              唐.柳宗元《小石潭记》

（乙文）：

燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。 每冒风驰行，未百步辄返。

廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明， 鳞浪层层，清澈见底， 晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。 山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。

明.袁宏道《满井游记》

1.下列句子中，加点词的意义不相同的一组是（     ）

A. 潭中鱼可百许头           麦田浅鬣寸许

B. 为坻，为屿               山峦为晴雪所洗

C. 倩女之靧面               吾妻之美我者

D. 以其境过清               夫不能以游堕事

2.把下列句子翻译成现代汉语。

⑴.潭西南而望， 斗折蛇行， 明灭可见。

⑵.始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

3.下列对文段内容的理解，不正确的一项是（      ）

A. 甲文写了小石潭及其周围环境的幽深冷寂。乙文满井虽然春天还未到来，天气乍暖还寒，但万物已开始复苏，生机勃勃。

B. 甲文第二段字字写鱼，对水的描写不着一字。然而其名写鱼，其实写水，运用了侧面描写的手法，描绘出一幅水清鱼欢的优美画面。

C. 乙文第二段写水光山色、柳枝麦苗、游人欢欣、鱼鸟之乐，运用了比喻、拟人的修辞手法，动静结合，表现了作者观察的细致和刻画的工巧。

D. 甲、乙两文在写景的同时，都抒发了作者独特的感受。甲文抒发了作者被贬官后无法排遣的孤凄悲凉之情。乙文表现了作者不因官小职闲而懊恼，反而庆幸自己有游乐时间的达观个性。