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包容多样的和平 科菲·安南 ①今天,没有人不知道世界上贫富之间的差距,没有人能说...

包容多样的和平

科菲·安南

①今天,没有人不知道世界上贫富之间的差距,没有人能说一点也不了解这个差距让穷人付出了什么样的代价。那些穷人与我们一样,应当享有人的尊严、基本自由、安全、食物和教育。但付出代价的不会仅仅是那些穷人。最终,我们所有人,无论是北方还是南方,无论是富人还是穷人,无论种族和宗教,所有人都要付出代价。

②今天,真正的分界线不在国与国之间,而在强者与弱者、自由者与受压制者、特权者与困窘者之间。今天,没有一堵墙能把世界上一个地区的人道主义或人权危机与另一地区的国家安全危机隔离开。

③科学家告诉我们,自然世界是多么狭小,并且相互依存,一只蝴蝶在亚马逊热带雨林中扇动翅膀,就能够在地球另一端造成强烈风暴,这就是人们所说的“蝴蝶效应”原则。今天,我们比以往更加清醒地认识到,人类世界也有自己的“蝴蝶效应”,是好是坏,都要面对。

④尊敬的来宾,掌握真理的人只有一个,消除世界弊端的答案只有一种,满足人类需要的办法只有一个,这种想法在整个历史中造成了严重的损害,特别是在上个世纪,然而今天,即使在世界各地不断发生种族冲突的情况下,人们也日益发现,人类的多样性不仅是促使对话成为必要的现实,而且是对话的真正基础。

⑤我们比以往更加深刻地察觉到,我们每个人都应该获得尊重和尊严,这对我们全体人类至关重要,我们认识到,我们是多种文化,多种传统和多种记忆的产物;如果我们能够互相尊重,我们就能研究和学习其他文化;如果能把熟悉的和外来的融合起来,我们的力量就会增强。

⑥在任何一个伟大的信仰和传统中,人们都可以找到宽容和互相谅解的价值观。例如,《古兰经》告诉我们:“我确以从一男一女创造你们,我使你们成为许多民族和部落,以使人们互相认识。”孔子教导他的弟子:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”在犹太传统教义中,“爱邻如爱己”的训喻被视为《圣经旧约》前五卷的精髓,基督教的《福音书》也反映了同样的思想,还教导我们爱自己的敌人,并为那些想迫害我们的人祈祷,印度教训示:“真理唯一,哲人以不同名字称谓之。”佛教教义则敦促个人在生活诸方面慈悲济世。

⑦我们每个人都有权力为自己的信仰或传统感到自豪,有人认为,属于我们的必定与属于他人的发生矛盾冲突,这种看法不仅是错误的,也是危险的,这种看法导致了无休止的敌对和冲突,导致人们以神灵的名义犯下莫大的罪行。

⑧我们不一定要这样,几乎在世界的每一个角落,都生活着不同宗教和文化的人民,大多数人都有多重的身份,这些身份将我们与各种各样的群体联系起来,我们可以爱我们自己,但同时不应该仇恨那些与我们不同的人,即使我们向他人学习,并学会尊重他们的教义。我们仍可以在自己的传统中茁壮成长。

选自《世界百篇经典演讲辞》

1.这是联合国前秘书长科菲安南于2001年被授予诺贝尔和平奖时发表的演说,请用一句话概括本文的中心论点。

2.选文第段的画线句子运用了什么论证方法?有什么作用?

3.安南的演讲对构建“人类命运共同体”有何启示?

 

1.包容多样的和平(我们爱我们自己,但不应仇恨与我们不同的人,向他们学习,我们更能茁壮成长。) 2.举例论证(摆事实)。用不同民族的经典文化和信仰教义中的事实,论证——宽容和互相谅解是所有民族文化和宗教教义所追求的共同价值观。经典的事实,神圣的教义,令所有的人更加信服,不容置辩。 3.安南的演讲告诉我们,人类是一个整体,无论国家或民族,无论贫穷或富裕。人类的存在是会相互影响的。由此,我国在构建人类命运共同体中,要兼容并蓄,要允许有不同的观点,要给别人以足够的尊重和理解,要给某些极端的群体足够的改变的时间,但也只有自己足够强大,才能承担更大的责任。 【解析】 1.试题分析:此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张,能够统摄全文。有的文章题目就是论点;有的则含在第一段中或最后一段中;少量的在文中;还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时,要在理解文章的论证层次的基础上,结合文章的题目(或论题),文章的开头和结尾进行分析和提炼。文章首先阐述了人与人、国与国之间是相互依存的关系;然后采用讲道理的方法论述了对话是人类和平的基础;进而运用事实论证的方法论证了宽容和互相谅解是所有民族文化和宗教教义所追求的共同价值观;最后归纳出文章的中心论点:我们爱我们自己,但不应仇恨与我们不同的人,向他们学习,我们更能茁壮成长。据此理解作答。
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(三)神奇的瓦片

瓦,作为中国传统的建筑材料,最早使用于西周早期,迄今已有3000多年历史。随着朝代更迭,瓦被广泛使用,时至今日,我们可以看到故宫奢华的琉璃瓦,也可以看到徽州质朴的粉墙黛瓦。千百年来,瓦的功能除了透风、挡雨、装饰,没有过改变。

②但,如今,瓦的功能性被扩大化了,这一改变源自薄膜太阳能企业汉能公司推出的新一代产品“汉瓦”。

“汉瓦”的神奇之处在于,这种瓦片不仅具有屋顶建材的基本功能,还具有发电的功能,是更符合现代建筑审美需求的新一代屋面瓦,也是现有市场里太阳能产品和传统屋面瓦的升级产品。

③“汉瓦”之所以能发电,核心技术是,它将柔性薄膜太阳能芯片与屋面瓦融为一体,换言之,就是将轻薄、高效、柔性的铜镓硒(CIGS)薄膜太阳能芯片通过内外双层的夹胶封装工艺,精密封装在透光度超过91.5%的玻璃内层中,这种太阳能芯片能让瓦片像绿色植物一样直接利用阳光,进行薄膜发电。

④除了具有发电功能之外,相比传统屋面瓦,“汉瓦”还具有隔热、保温、防火、防渗水、抗冰雹等特性。“汉瓦”具有玻璃材料、U型挡水条、F型卡槽三重防水保护。其中,玻璃材质永久不透水,U型挡水条保证瓦片安装后上下方向不渗水,F型卡槽双扣结构保证瓦片安装后左右方向不渗水。

⑤为了适应不同使用场景,目前上市销售的“汉瓦”包括三个系列,分别是曲面、平板、倒C型三款。

不过这款神奇的瓦片售价也不菲,每平方米售价在千元以上。

选自《东南快报》

1.选文中这种神奇的瓦片有哪些功能?

2.阅读选文,回答问题。

⑴选文第⑤段中画线的句子运用了什么说明方法?有什么作用?

为了适应不同使用场景,目前上市销售的“汉瓦”包括三个系列,分别是曲面、平板、倒C型三款。

不过这款神奇的瓦片售价也不菲,每平方米售价在千元以上。

⑵选文第①段画线句子中加点的“多”字能否删除?为什么?

瓦,作为中国传统的建筑材料,最早使用于西周早期,迄今已有3000多年历史。

 

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(二)江城子·密州出猎      苏轼

老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

1.本词上阕描绘了怎样的场面?其中“狂”字在全词中有什么作用?

2.“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”这句话运用了什么手法?表达了作者怎样的志向?

 

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岳阳楼记    范仲淹

①庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

②予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

③若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。(隐曜 一作:隐耀;霪雨 通:淫雨)

④至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

⑥时六年九月十五日。

1.下列句子中,朗读节奏划分不正确的一项是(   )

A. 若夫/霪雨霏霏    B. 潭中/鱼可百许头

C. 策之/不以其道    D. 山行/六七里

2.下列句子中,加点词的解释不正确的一项是(  )

A. 妻子邑人来此绝境(专指男人的配偶)

B. 予作文以记之(通“嘱”,嘱咐)

C. 言,果得于数里外(他的)

D. 人不知不愠(转折连词“但是”)

3.下列对选文的理解,不正确的一项是(  )

A. 第三段和第四段着力描写天气或阴或晴时洞庭湖不同的景色。

B. 本文是一篇表达自己博大的胸襟,远大的抱负的借物言志的文章。

C. 文章在语言上很讲究句式的运用,散句、骈句、长句、短句错落有致,富有音乐美。

D. 本文先写景,后叙事,进而由景入情,因情入理,环环相扣,层层蓄势。

4.将下列文言语句翻译成现代汉语。

不以物喜,不以己悲

微斯人,吾谁与归?

5.本文哪一句话最能体现作者的伟大政治抱负?青少年是祖国的未来,民族的希望,为了实现民族复兴,请联系本文,谈谈我们应该怎么做?

 

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欣赏漫画《凿壁偷“光”》,按要求作答

⑴请概述漫画内容。

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⑵请说说漫画的寓意。

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根据下面提供的情境回答问题。

在《中国诗词大会》第三季总决赛的舞台上,“外卖小哥”雷海为以5:1的比分战胜了北大才子彭敏,夺得冠军。董卿为他点赞:“祝贺你,雷海为!你不仅战胜了所有对手,你更战胜了你自己,更战胜了生活!你是一位生活的强者!”请写一条不少于20字的短信,为雷海为送上你的祝福。(不得署自己名字)

 

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