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阅读甲、乙两段文言文,完成下列小题。 (甲)既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人...

阅读甲、乙两段文言文,完成下列小题。

(甲)既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

(节选自宋濂《送东阳马生序》)

(乙)人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,令人可不勉乎?

(节选自顾炎武《与友人书》)

(注解)①孤陋:片面、浅陋。②资:盘缠。③审:详细。④稽:探究,考察。⑤庶几:差不多。⑥子羔、原宪:孔子的弟子。

1.解释下列句中加点的词语。

⑴ 又患无硕师名人与游______  ⑵ 援疑质理         ______

其欣悦          ______  ⑷ 不幸而在穷僻之______

⑸ 令人可不乎      ______

2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。

⑴ 尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

____________________________________________________________________

⑵ 人之为学,不日进则日退。

____________________________________________________________________

3.甲文中作者对老师毕恭毕敬,不敢出言辩解。你是否赞成这种从师的态度?为什么?

4.甲乙两段文字所谈的都是为学之道,这两段文字所说的道理,有哪些共同之处?

 

1.才学渊博的老师提出疑难等待地方勤勉,努力 2.曾经跑到百里之外,捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。一个人做学问,如果不是每天(或一天天地)进步,那就会每天退步。 3.参考:赞同。学生应该虚心学习,在老师面前毕恭毕敬,这既是对老师的尊敬,也是自己虚心求教的表现。或:不赞同。我们要善于表达自己的疑问或想法,与老师平等地交流、沟通,这样利于求得真知。 4.共同之处:①要勤勉好学;②做学问要与人研讨交流(有能在一起研讨交流的志同道合者)。 【解析】甲文选自《宋学士文集》 作者:宋濂 年代:明 乙文选自《与友人书》 作者:顾炎武 年代:清 甲:我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法买书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不懈怠。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而得以看遍许多书籍。到了成年时,愈加仰慕圣贤的学说,又担心不能与学识渊博的老师和名人交游,曾往百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高,名望大,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答覆一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。 乙:一个人做学问,如果不是每天(或一天天地)进步,那就会每天退步。如果没有学伴,见解就会片面浅显,难以学成。在一个环境里待久了,会染上某些习气而自己没有察觉。如果不幸处于穷乡僻壤,没有坐马车的盘缠,也仍要广泛的猎取学问并详细考究。要(将自己的思想)与古人的思想相合,以便知道学问的正确与否,这样一来,(才)差不多能掌握学问的十分之五六。如果又不岀门去,又不去读书,则是如面壁(不问世事)一般,对学问一无所知,即使是有子羔、原宪那样的贤能,对国家还是没有用处的。孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。” 连孔子这样的圣人,也仍须努力地学习,现在的人难道不该以此勉励自己吗?  1.本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节,这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法,而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法,这就要求学生能活学活用。注意识记“俟(等待)、域(地方)”这些常在文言文中出现的词语的意思。 2.本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,无论是哪种方法,都应做到:忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时,要注意重点词语,一定要翻译到位。注意以下关键词语的意思:“尝”,曾经;“执”,拿;“叩问”,请教;“日”,每天。
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默写。

⑴ 山河破碎风飘絮,__________________。(文天祥《过零丁洋》)

__________________,衡阳雁去无留意。(范仲淹《渔家傲·秋思》)

⑶ 野芳发而幽香,__________________。(欧阳修《醉翁亭记》) 

⑷ 春蚕到死丝方尽,__________________。(李商隐《无题》)

⑸ 晏殊的《浣溪沙》中,借落花等意象抒发伤春怀人的感慨的两句诗是:

____________________________________。”

 

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无人驾驶汽车是未来汽车的发展趋势,但是目前无人汽车的发展依然面临许多的障碍,请你结合下面所给的材料,概括无人驾驶汽车发展面临的障碍。

材料一:无论一项创新多么伟大,多么令人难以置信,如果无法做到实惠亲民,很显然结果都是无用的。虽然谷歌的Waymo汽车在公共道路上无人驾驶的里程累积已经超过了300万英里,但是多份报告认为,自动驾驶汽车项目在2020年之前不太可能正式商用,其中定价成为了一大障碍。

材料二:全自动驾驶的关键技术是能否适应复杂的路况。谷歌在加州山景城都做过实际上路,然而在路况更复杂的地方比如纽约、巴黎、北京,以及走过武汉市区道路或者穿过东北乡村大集时,谷歌无人车肯定要出麻烦。

材料三:自动驾驶的目标是完全不需要人的干预,但是对于没有方向盘和油门踏板、刹车踏板的汽车,现在的驾驶者肯定很难接受,因此需要有个过渡,让人们有一个逐渐习惯、逐渐接受的过程。人类与生俱来就不愿将控制权交由机器人,特别是出于对网络攻击的担忧。

材料四:无人驾驶汽车带来了新的困惑:无人驾驶汽车上的人是司机还是乘客?需不需要驾驶证?如果喝了酒“开”无人驾驶汽车,算不算“酒驾”?为了让谷歌无人驾驶汽车上路,美国交管部门修改了交规。可是,在无人驾驶的汽车上,可不可以打电话?很多情况都还需要考虑。

 

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请结合诗歌内容说说“岁暮”的含义。

岁 暮

杜 甫

岁暮远为客,边隅还用兵。烟尘犯雪岭,鼓角动江城。

天地日流血,朝廷谁请缨?济时敢爱死?寂寞壮心惊!

(注)①本诗作于唐代宗广德元年(763)末,时杜甫客居阆州(今四川廊中)。

②雪岭:又名雪山,临近松州、维州、保州,杜甫作本诗时,三州已被吐蕃攻占。

 

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仔细看图,按要求答题。

2017年最热门的综艺节目当属《中国诗词大会》,同学们谈起了源远流长的诗词文化,都表示要在今后的学习中不断积累,腹有诗书。左图是中国诗词大会的徽标,你能说出其中的寓意吗?(说出两点即可)

 

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选出对下列有关名著的内容表述不正确的两项。(  ) (  )

A. 《西游记》中的孙悟空去灵台方寸山学艺,太上老君听说他无姓无名,给他起名孙悟空。

B. 《西游记》中,师徒一行经过千难万险,终于修得正果,最后唐僧被如来佛封为旃檀功德佛、孙悟空被封为斗战圣佛、猪八戒封为净坛使者、沙僧封为金身罗汉、白龙马封为八部天龙。

C. 《二十四孝图》着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“诬蔑了古人,教坏了后人”。

D. 《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。

E. 《骆驼祥子》中的祥子最大的梦想是拥有一辆自己的车。他风里来雨里去,省吃俭用攒了三年,终于买下了第一辆车,但这车很快就被大兵抢走了。

 

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