满分5 > 初中语文试题 >

古诗文默写。 (1) 关关雎鸠,_________________。(《诗经·关...

古诗文默写。

(1)    关关雎鸠,_________________。(《诗经·关雎》)

(2)    _________________,山岛竦峙。(曹操《观沧海》)

(3)    城阙辅三秦,_________________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

(4)    _________________,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)

(5)    瀚海阑干百丈冰,_________________。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

(6)    _________________,直挂云帆济沧海。(李白《行路难(其一)》)

(7)    鲁迅先生在《藤野先生》中写道“不久便到一处驿站,写道:日暮里。不知怎地,我到现在还记得这名目。”“日暮里”这个地名让你想起了崔颢《黄鹤楼》中的诗句:________________________________

(8)    《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中与“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”两句诗有异曲同工之妙的诗句是__________________________________

 

(1) 在河之洲 (2) 水何澹澹 (3) 风烟望五津 (4) 海日生残夜 (5) 愁云惨淡万里凝 (6) 长风破浪会有时 (7) 日暮乡关何处是, 烟波江上使人愁 (8) 醉里挑灯看剑, 梦回吹角连营 【解析】试题分析:本题考查考生对古诗文的记忆能力、理解能力。传统的记忆型默写题。要求学生直接默写出指定的文句,这类题目要求考生日常加强背诵识记,尤其是不仅能背诵,还要能默写。理解性默写,要求学生能够背诵全文(诗),选择符合语境要求的句子即可。“洲”“澹澹”“惨淡”“凝”“暮”“吹角”是此题中的易错字,作答时要注意字形。古诗文名句的书写,要想得满分,关键在于平时强化记忆,做到“三不”:不漏字、不添字、不写错别字。
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

综合性学习。

“轻轻的我走了,正如我轻轻的来。”三年的时光已悄悄过去。相聚犹在昨天,分别即在眼前。回首逝去的日子,数不清校园里留下了多少欢乐,而今心头不免涌起缕缕怅惘。但人的一生必然要走过许多“驿站”,每一个“驿站”,既意味着结束,更是一段新征程的开始。请根据要求完成下面的活动。

(1)    (难忘的岁月)

学校将在6月17日晚上七点于立人报告厅举办毕业晚会,拟邀请附中杰出校友傅晓田作为特别嘉宾。请你编辑短信向她发出邀请。

(2)    (集体的记忆)

班上组织了编委会,编写班史。作为编委会最有才华的成员,请你完善下面的编写提纲。

(永远的赠言)

毕业在即,你一定想带着老师、同学们的微笑和祝福走向远方吧!同学吕立愉是你的同桌,想请你为他的毕业纪念册写一段赠言。请把你饱含深情(祝福、激励、赞美……)的赠言写在下面(要求包含至少一个校园文化元素,50字以内)

 

查看答案

名著导读

(1)《骆驼祥子》中,祥子不拉刘四爷的车却能住在人和车厂的原因是(  )

A.因为祥子长得帅    B.祥子是刘四爷的干儿子

C.祥子很能干,可以免费帮刘四爷干活    D.刘四爷知道女儿虎妞喜欢祥子

(2)小浣熊水浒英雄卡是很多“八零”“九零”的童年回忆,请你将下面英雄卡背面的人物小传补全。

 

查看答案

参照划线句子的结构,仿写一句话,使其构成一组排比句。

每一汪水塘里,都有海洋的气息________________________每一片叶子里,都有森林的色彩。所以诗人才说:“一株三叶草,再加上我的想象,便是一片广阔的草原。”

 

查看答案

“老子认为只有顺应自然并尊重自然规律才能获得圆满的人生;”该句放入下面语段最恰当的一处是(     )

在中国的思想体系里,没有哪一种体系不是把人放在中心位置的。(A)虽然方式不同,中国古代的两个主要派别道家和儒家都是以人为本。(B)他们的主要兴趣都在于人的现实生活及其正确的处事态度。其区别在于,(C)孔子认为圆满的人生是通过自我完善才能达到的。(D)

A. A    B. B    C. C    D. D

 

查看答案

下列句中加点词语使用不恰当的一项是(    )

A. 杨草木同学由于审题不认真,连语言知识及运用的第一题都做错了,成为大家的笑柄

B. 和同学们对过答案后,江立不禁愕然了,他的默写题这次竟然没能全对。

C. 赵阿桂为了了解周樟寿先生笔名的由来,遍稽群籍,终于有了明确的答案。

D. 作为西南大学附属中学的一名莘莘学子,洪理渝立志成为一个知书达理的现代君子。

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.