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阅读下面的文章,完成下列小题。 想起那年读书时 谷煜 (1)真的,读书,是件特别...

阅读下面的文章,完成下列小题。

想起那年读书时

谷煜

(1)真的,读书,是件特别好玩的事情。

(2)十来岁,三年级,天不怕地不怕的感觉,不管生疏,常常和同学去串门。到了别人家里,是安静的,不声不响,微笑,直盯着土屋墙壁上的黑白报纸。那些报纸,是一些富裕人家不知从哪里弄来的,贴在墙上,给土屋一点美观,不至于到处露着暗灰的墙皮。有字可读,真好。看着看着,身子会趴下。因为,靠底下的一些字,实在是看不清了。而下面的报纸,往往是更旧一些,泛着黄色,伴随着一丝丝潮潮的味道。而于我,是温润,是隆重,闪着华丽的光,仿佛是琥珀。

(3)慢慢读完一面墙,真畅快呀。

(4)当时,除了课本之外,再也找不到书可读,偶然在同学家发现这样的“报纸墙”,自是欣喜若狂,也就有了这“串门”的雅好。

(5)慢慢地,很多人知道我喜欢“读字”,便有人告诉我,谁谁那里有小人书,可以借着看看的。听了那些陌生的名字,怵头,哪里认识人家呀?怎么办?便央求妈妈去借,大人总会和人家说上话的吧。

(6)那时候的小人书,人人当宝贝的,自是不会轻易借出。便苦口婆心地求人家,一遍遍保证,不会弄丢的,不会弄脏的,不会弄扯的,一定按时还……终于,在人家一遍遍的叮嘱里,在犹豫的眼光里,拿到了小人书。抱着书,飞奔回家,小心翼翼放在床头一角,赶紧吃饭写作业,然后,扎在灯下,一声不吭,一页页,仔仔细细看过去。

(7)夜,深了,抚摸着小人书,恋恋不舍地睡去,天亮,它就该物归原主了。

(8)还有让人欢喜的,是过年放鞭炮。很多的鞭炮是用废弃的书本卷成的,鞭炮在炸开的刹那,很多带着字的碎片,仿佛一个个精灵,舞蹈着,纷纷而来。我笑着跑着去迎接着那些碎片。在碎片里,看到一个个的“断句”,或者几个词语,那种此起彼伏的文字阅读,仿佛海边的波浪,一波波的涌动而来,真好。

(9)当然,也会有大的收获,就是包鞭炮的纸张是大一些的(有时放学路上也会捡到一张大大的报纸,然后一路开心),捡来,展开,抚平。偶尔会读到一段故事,也许没有开头,也许没有结尾,但有一些词:万水千山,碧波荡漾,寂静芬芳,花来衫里,影落池中……它们,总像是春天拂过的风,暖暖的,通身清透。

(10)拥有淋漓畅快的读书机会,是因为村里一户人家,做起了废品收购的买卖。他家的院子里,堆满了瓶瓶罐罐,纸箱书本。没有任何人邀请,我就成了人家的“座上客”,只要一有空闲,就跑到人家的院子里。那个小小的院落,被我一寸寸地丈量过了。也是在那个时候,我看到了一本本完整的杂志,一本本很旧很破,几乎还是繁体字的《西游记》《后唐演义》……一路读起来,磕磕绊绊的,但总算能读过去。

(11)坐在小小的院子里,有书天地,满心欢喜。

(12)看不完的时候,要拿回家看,人家说不行。谁会无缘无故相信一个不认识的小姑娘呢?

(13)怎么办?

(14)偷呗。悄悄偷回家,连夜看,赶紧看。第二天去的时候,再悄悄把书放下,生怕人家发现找到家里来,那样,肯定会是一顿暴揍的。也会有晚放的时候,是因为看到了喜欢的地方,要抄下来,就会晚一些送过去。还好,一直没有发生血腥事件。

(15)慢慢地,条件好了,来到乡里读书,可读的书多了起来。但是,却因为爱熬夜,受到了妈妈的限制。为了防止妈妈批评我,我钻在被窝里打着手电筒看,电池没得太快,也不是长久之策,就和妈妈打游击战。

(16)那时候,没有雾霾,夜晚总是清亮亮的,我就盼着每个月的十五六,在月光下看,但眼睛看得疼啊,试了几次之后,也就放弃了。

(17)月光下,窗台边,一股清凉,几声蟋蟀鸣的浪漫场景,却是在少年的记忆里,飘飘欲仙。

(18)后来啊,读书的种类,读书的桌子,读书的茶台,读书的座椅,读书的场地……慢慢丰富起来。读书的每一个刹那,都仿佛是时光滋养的花枝,慢慢开出耀眼的花来

(19)多年以后,到底还是因为这书,生出了一些灵性,鲜亮了人生。

(20)蓦然回首,一路走来的读书时光,在阳光丽日里,散发着温暖、生动、可爱、亲切。一纸一片,在呼啦啦的青春里,依然于素色中呈现着夺目的光芒。素手拈花,好似故人来。这好玩的读书往事,想想就笑意盎然,关乎经脉,关乎底气,怎不值得终生记忆?

(原文有删改)

1.阅读(10)-(14)段,说说文中的“我”是怎样读整本书的?

2.(18)段划横线的句子,说说“花枝”和“耀眼的花”的具体含义。

3.作者回味一路走来的读书时光,写到素手拈花,好似故人来,句中的指的是什么?简要分析这句话表达了作者怎样的情感?

4.本文回忆了“那年读书时”的一些事,说说读书对于“我”有何意义?

 

1.在别人家院子里一本接一本的,磕磕绊绊地读;看不完的时候就偷回家读,第二天悄悄地放回去;遇到喜欢的地方,会抄下来。 2.“花枝”指的是读书的每一个瞬间。“耀眼的花”指的是自己读书时的美好畅快的精神享受。 3.句中的“花”指的是书的意思,生动地写出了作者回忆了“那年读书时”的强烈震撼,表现了作者对读书的依恋。 4.生出了灵性,鲜亮了人生。 【解析】 1.本题考查文章事件的归纳概括。解答此题关键要整体感知文章内容,理清文章思路,找准文中的事件,然后根据人物及事件内容概括出切题的答案。一般形式为:什么人在什么情况下做了什么事,结果如何。仔细阅读(10)—(14)段,写的是“我”在废品收购人家的院子里一本接一本的,磕磕绊绊地读;看不完的时候就偷回家读,第二天悄悄地放回去;遇到喜欢的地方,会抄下来。
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填空。

(1)零落成泥碾作尘,______________。(陆游《卜算子 · 咏梅》)

(2)_________,再而衰,三而竭。 (《左传 · 曹刿论战》)

(3)_________________,大庇天下寒士俱欢颜。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

 

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将文中划横波浪线的句子翻译为现代汉语。

臣今谨以书述,乞赐圣览。

 

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阅读下面的文言文选段,完成下列小题。

范石湖使北

 淳熙中,范至能使北,孝宗令口奏金主,谓河南乃宋朝陵寝所在,愿反侵地。至能奏曰:“兹事至重,须与宰相商量,臣乞以圣意谕之,议定乃行。”上首肯既而宰相力以为未可而圣意坚不回。至能遂自为一书,述圣语。至虏庭,纳之袖中。既跪进国书,伏地不起。时金主乃葛王也,性宽慈,传宣问使人何故不起。至能徐出袖中书,奏曰:“臣来时,大宋皇帝别有圣旨,难载国书,令臣口奏。臣今谨以书述,乞赐圣览。”书既上,殿上观者皆失色。至能犹伏地。再传宣曰:“书词已见,使人可就馆。”至能再拜而退。虏中群臣咸不平,议羁留使人,而虏主不可。

至能将回,又奏曰:“口奏之事,乞于国书中明报,仍先宣示,庶使臣不堕欺罔之罪。”虏主许之。报书云 :“口奏之说,殊骇观听,事须审处,邦乃孚休。”既还,上甚嘉其不辱命。由是超擢,以至大用。

(选自南宋罗大经《鹤林玉露》)

(注释)①范石湖:即范成大(公元 1126-1193 ),字至能,世称范石湖。

1.对下列句子中加点词语的理解不正确的一项是(   )

A. 侵地                     反:通“返”,归还

B. 使人可就馆                    就馆:到旅馆去歇息。

C. 至能徐出袖中书            徐出:慢慢地拿出

D. 虏主                      许: 赞赏

2.为文中画波浪线的语句断句,正确的一项是(   )

上首肯既而宰相力以为未可而圣意坚不回

A. 上首肯既/而宰相力以为未可/而圣意坚不回

B. 上首肯既而/宰相力以为未可/而圣意坚不回

C. 上首肯/既而宰相力以为未可/而圣意坚不回

D. 上首肯既/而宰相力/以为未可/而圣意坚不回

3.下面表述不符合原文意思的一项是(   )

A. 范成大出使金朝,孝宗让他奏明金主,宋朝愿意归还侵略的土地

B. 范成大自己把皇上口奏金主的话写在信里,并在金朝朝廷上把信交给了金主。

C. 金朝群臣得知孝宗口奏之说后,议论羁押范成大,而金主不同意。

D. 皇上大加赞赏范成大不辱使命,并越级提拔他

 

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阅读下面的短文,完成下列小题。

科学是人类在长期认识和改造世界的历史过程中所积累起来的认识世界事物的知识体系。技术是指人类根据生产实践经验和应用科学原理而发展成的各种工艺操作方法和技能以及物化的各种生产手段和物质装备。科学技术一词,包含着科学和技术两个概念,它们虽属于不同的范畴,但两者之间相互渗透,相辅相成,有着密不可分的联系。科学与技术之间,既有区别又有联系。科学是技术的理论指导,技术是科学的理论基础,结合生产实际进行开发研究,得出的新的方法、新材料、新工艺、新品种、新产品等,技术是科学的实际运用,是科学和生产的中介,没有技术,科学对生产就没有实际意义。技术对科学也有巨大的反作用,在技术开发过程中所出现的新的现象和提出新问题,可以扩展科学研究的领域,技术能为科学研究提供必要的仪器设备。近代科学技术的进步,有力地促进了资本主义的机器工业和社会化大生产的发展,马克思明确提出了“科学技术是生产力”的观点。科学技术就其生产和发展过程而言,是一种社会活动,是由生产决定的;就其内容属性而言,科学技术是一种生产实践经验和社会意识的结晶;就其实际的功能而言,科学技术是以知识形态为特征的“一般社会生产力”和“直接生产力”。

科学与技术之间的关系因历史时期而不同,从技术领先到科学领先发展,从技术与科学分离到科学与技术精密结合,现代科技的发展更加使科学的基础研究与技术的应用开发之间的时间缩短,尤其系统科学的诞生,导致了自动化、计算机、通讯技术从科技到产业化的迅速转化,而系统科学应用于生物医学又导致了系统生物学与合成生物学之间偶合,将迅速导致系统医学与系统生物工程的应用,从而导致个体化医学、转化医学与医疗工程化系统的生物医学与生物工业革命,使科学技术越来越凸显为社会经济发展的生产力。

科学技术是人类文明的标志。科学技术的进步和普及,为人类提供了广播、电视、电影、录像、网络等传播思想文化的新手段,使精神文明建设有了新的载体。同时,它对于丰富人们的精神生活,更新人们的思想观念,破除迷信等具有重要意义。

科学技术的进步已经为人类创造了巨大的物质财富和精神财富。随着知识经济时代的到来,科学技术永无止境的发展及其无限的创造力,必定还会继续为人类文明作出更加巨大的贡献。

1.关于文中对“科学技术”的理解,下列说法不正确的一项是(   )

A. 科学技术由两个属于不同范畴且有着密不可分的联系的概念组成。

B. 就科学技术生产和发展过程而言,科学技术是一种社会活动。

C. 科学技术是由生产决定的一种生产实践经验和社会意识的结晶。

D. 从科学技术实际的功能来说,它是以知识形态为特征的“一般社会生产力”和“直接生产力”。

2.关于文中对“科学”与“技术”关系的理解,下列说法不正确的一项是(   )

A. 科学与技术之间相互渗透,相辅相成,二者密不可分。

B. 技术是科学和生产的中介,没有技术,科学对生产就没有实际意义。

C. 科学是技术的理论指导,技术是科学的理论基础,二者之间有区别又有联系。

D. 科学与技术经历两个阶段,首先是技术与科学分离,再到科学与技术结合。

3.下列对“科学技术的进步”的理解,下列说法不正确的一项是(   )

A. 科学技术的进步可以促进社会化大生产的发展。

B. 科学技术的进步和普及使精神文明建设有了新的载体。

C. 科学技术的进步可能会为人类文明作出巨大的贡献。

D. 科学技术的进步可以丰富人们的精神生活,更新人们的思想观念。

 

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下列各句标点符号使用不规范的一项是(   )

A. 424日至28日,习近平在湖北省委书记蒋超良、省长王晓东陪同下,先后来到宜昌、荆州、武汉等地,深入农村、企业、社区,考察长江经济带发展和经济运行情况。

B. 在社区党员群众服务中心,习近平听取了武汉市棚户区改造整体情况介绍,参观了小型展馆,察看了棚户区实景还原和旧物展示。他指出,棚户区改造事关千千万万群众安居乐业。我们的城市不能一边是高楼大厦;一边是脏乱差的棚户区。

C. 网络技术对艺术传统的冲击不容忽视,对新艺术形式的催生已初露端倪。人们不得不思考,高科技的发展将导致艺术的沉沦,还是会迎来新时代的文艺复兴?

D. 宋代范成大《梅谱》云:“梅,天下尤物,无问智愚不肖,莫敢有异议。”古人赏梅,欣赏的是它那盘曲的虬枝老干,品味的是它那馥郁的浓香。

 

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