阅读下面材料，按要求完成写作。
美国漫画家罗素·迈尔斯系列漫画《女巫希尔迈》中有这样一个故事：两座悬崖，中间隔着一条又深又宽的峡谷。女巫站在这边，秃鹫站在那边。秃鹫不断召唤女巫跳到它那边来。女巫说，峡谷太宽，她跳不过去。秃鹫对女巫说，不要用消极的思想打败自己，只要她有热情和积极的态度，就能做成任何事情。女巫在秃鹫煽动下，热血沸腾起来，她真的开始感到世界上没有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向对面的悬崖猛冲过去。结果，女巫并没有跳过峡谷。
秃鹫看着掉入峡谷的女巫，自言自语道：看来，光鼓动她的激情是不够的，还得教她如何锻炼腿部肌肉。
这则材料引起你哪些联想和思考？请你写一篇文章，可讲述经历，可抒发情感，可阐述观点，也可……
要求：1）请选择一个角度立意，题目自拟。
2）文体自选，诗歌不少于16行。
3）不少于600字。
4）不出现真实的校名和人名。
语言运用
在绵延不断的时间流动中，人们设立了一个个的节点，这些日子叫作节日。团圆与亲情、浪漫与爱情、狂欢与喜悦、追思与缅怀……中国人的各种情感都融入了中华民族的一个个传统节日里。请根据你的经历与理解，选择中华民族的一个传统节日，写一段说明性文字。150字左右。
文言文阅读
同学一首别子固①
王安石
江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之②，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友岂尽同哉予考其言行其不相似者何其少也！曰：学圣人而已矣。学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。
予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸③而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥④中庸之庭，而造于其室，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。
噫！官有守，私有系，会合不可以常也。作《同学一首别子固》，以相警，且相慰云。
（选摘自《王文公文集》）
注释：
①同学：共同学习圣人之道。一首：一篇。子固：曾巩，北宋散文家、史学家、政治家。
②正之：孙侔的字。与王安石、曾巩是好友。
③中庸：儒家伦理思想。指处理事情不偏不倚、无过与不及的态度。儒家认为“中庸”是道德的最高标准。
④轥（lìn）：车轮辗过。这里有走上、走到的意思。
1.给文中画线部分断句，停顿处用“/”划开。（限断4处）。
其 师 若 友 岂 尽 同 哉 予 考 其 言 行 其 不 相 似 者 何 其 少 也！
2.解释下列句中加点的词。
⑴予慕而友之（ ） ⑵口未尝相语也（ ）
⑶子固作《怀友》一首遗予（ ） ⑷而造于其室（ ）
3.下列选项中加点词意思与用法不同的是（ ）
A. 非今所谓贤人者 君谓计将安出 B. 其相似也适然 而此地适与余近
C. 为正之道子固 不足为外人道也 D. 足未尝相过也 人恒过
4.用现代汉语写出下面句子的意思。
圣人之言行，岂有二哉？
5.根据文章内容，你认为怎样的人才能称为“贤人”？简要分析。
古诗阅读
即 事
王安石
径暖草如积，山晴花更繁。
纵横一川水，高下数家村。
静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。
归来向人说，疑是武陵源。
1.本诗描写春末、夏初的山村午景。颔联选取了 ___ 和 ___ 两个意象。
2.颈联韵味无穷。结合内容分析表达了作者怎样的思想感情？
从下列三幅对联中任选一幅，指出对联所写《水浒》的人物姓名，并结合作品内容简要阐述对联的含义。
A．难得有心呼保义 可怜无人颂公明
B．一生风雪落荒草 半壁忠心飨①天朝
C．满心草莽难剃度 一生屠戮终成佛
（注释）①xiǎng泛指供人享用。
下列内容叙述与原著不相符的一项是( )。
A. 史铁生的《我与地坛》一书有《我与地坛》、《我二十一岁那年》、《合欢树》、《想念地坛》、
《我的轮椅》等十二篇文章组成。
B. 沈从文在《边城》中，通过翠翠这一形象，有意淡化了社会现实的黑暗与痛苦，着意表现了一种理想化的古朴、淳厚的人性美和人情美。
C. 儿童视角的运用是小说的一大特点。高尔基的《童年》通过一个逐渐成长的孩子的眼光来描写他周围的世界。但“儿童视角”没有统领全书，而只是在某些细节里才起作用。
D. 《简·爱》中的圣约翰认为，简·爱在表姐妹中最能耐心定下来干一件事，所以他希望与简·爱结婚，并带她去传教。
