阅读下面的文章，完成小题。
做一个真正的读者
周国平
①读者是一个美好的身份。一个不是读者的学生，不管他考试成绩多么优秀，本质上不是一个优秀的人才。
②然而，一个人并不是随便读点什么就可以称为读者的。在我看来，一个真正的读者应该具备以下特征：
③第一，养成了读书的癖好。也就是说，读书成了生活的必需，真正感到不可缺少，几天不读书就寝食不安，自惭形秽。当然，每天都读书绝非刻意为之，而是自然而然的事，这是品尝到了阅读的快乐之后的必然结果。事实上，每个人天性中都蕴涵着好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去发现和领略阅读的快乐。遗憾的是，当今教育正在无情地扼杀人性中这种最宝贵的特质。在这种情形下，我只能向有见识的教师和家长反复呼吁，请你们尽最大力量保护孩子的好奇心，能保护多少是多少，能抢救一个是一个。我还要提醒那些聪明的孩子，在达到一定年龄之后，你们要善于学会自救。
④第二，形成了自己的读书趣味。世上书籍如汪洋大海，再热衰读书的书迷也不可能穷尽，只能尝其一瓢，关键在于尝哪一瓢。读书是一件非常私人化的事情，喜欢读什么书，不论范围是宽是窄，都应该有自己的选择，体现自己的个性和兴趣。针对当今图书市场的状况，我要特别强调，千万不要追随媒体的宣传只读一些畅销书和时尚书，倘若那样，你绝对成不了真正的读者，永远只是文化市场上的消费大众而已。须知时尚和文明完全是两回事，一个受时尚支配的人仅仅了解了事物的表面，唯有扎根于人类精神文明土壤中的人，才是真正的文明人。
⑤第三，有较高的读书品位。一个真正的读者具备基本的判断力和鉴赏力，仿佛拥有一种内在的嗅觉，能够嗅出一本书的优劣，本能地拒绝劣书，倾心好书。这种能力部分地来自阅读的经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。当然，灵魂的品质是可以不断提升的，读好书就是提升的途径，二者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够进一步开启你的心智。
⑥青少年对未来有种种美好的理想，我对你们的祝愿是：在你们的人生蓝图中千万不要遗漏了这一种理想，就是立志做一个真正的读者、一个终身读者。
（节选自周国平《智慧引领生活》，有删改）
1.名言①：一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。——清·萧抡
名言②：学问改变气质。——高尔基
上面的名言①可作为文章第（______）段的论据，名言②可作为文章第（______）段的论据。你能说说这样选择的理由吗？
2.理解句中加点的词语。
（1）我还要提醒那些聪明的孩子在达到一定年龄之后，你们要善于学会自救。（“自救”具体指什么内容？）
（2）一个受时尚支配的人仅仅了解了事物的表面，唯有扎根于人类精神文明土壤中的人，才是真正的文明人。（“仅仅”“唯有”分别表明了作者怎样的态度？）
3.本文主要运用了什么论证方法？有什么作用？
4.文章第⑤段说：每读一本书，一定要在精神上有收获，能够进一步开启你的心智。请你结合自己的读书体验谈谈你对这句话的理解。
阅读下面的文言文，完成小题。
送东阳马生序
宋濂
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
1.解释下列句子中加点的词语。
⑴四支僵劲不能动 支：
⑵父母岁有裘葛之遗 遗：
2.把下列句子翻译成现代汉语。
⑴余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
⑵非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
3.文章从哪三个方面记叙了作者求师的艰难？这样写自己艰苦求学的经历有何目的？
4.下列表述中，不符合文意的一项是（ ）
A. “略无慕艳意”、“不知口体之奉不若人也”，表现作者在艰苦的环境中一心向学的精神。
B. 描写富家子弟的豪华，是为了突出对自己穷酸生活的遗憾。
C. 作者以“勤且艰”的求学经历，勉励马生勤奋学习。
D. 文段内容告诉了我们这样一个道理：精神上的富足，能够战胜物质上的贫困。
阅读下面这首古诗，完成小题。
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
1.这首诗的首联叙述了诗人怎样的经历？
2.说说“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”这两句诗妙哪里？
请将下列校训用楷书正确、规范的抄写在田字格内。
修己安人 琢玉成器
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（题文）阅读下列名著选段，完成文后问题。
这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。
我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕，于是便坚执地主张要发电，同他争起来。结果是主张发电的居多数，他屈服了。其次要推出人来拟电稿。
“何必推举呢？自然是主张发电的人罗——。”他说。
我觉得他的话又在针对我，无理倒也并非无理的。但我便主张这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人做，因为他比别人关系更密切，心里更悲愤，做出来就一定更动人。于是又争起来。结果是他不做，我也不做，不知谁承认做去了；其次是大家走散，只留下一个拟稿的和一两个干事，等候做好之后去拍发。从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次；第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。
（节选自《朝花夕拾 范爱农》）
文章开头，作者写了和范爱农的矛盾冲突，这是什么写法？后来，他们俩的关系有了什么变化？范爱农的结局是什么？
根据要求，完成小题。
4月4日，昆明三中篆音汉服社举行主题为“着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦”的祭礼活动，通过多种国学文化体验的形式，将古今文化相融合，展示中国传统文化的魅力，让学校师生们体验中华两千五百多年的文明、感受传统文化的经典，也使汉服文化和文明礼俗得到进一步的传播与发扬。
1.作为此次活动的主持人，你会设计怎样的开场白？
2.在祭礼仪式上，汉服社的同学们为来宾朗诵了《千字文》，其中“始制文字，乃服衣裳”一句意思为“苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳”。通过学习我们知道，仓颉造字是中国古代的一个传说故事，而现实生活中，自汉代以来，我们的造字方法归纳为________、_______、________、形声、转注、假借等六种，被称为__________。
