像花生一样活着
耿艳菊
①乡下老家种植着大面积的花生，父亲则是种植花生的大户。很多人慕名向他请教，父亲笑眯眯地点起一支烟，说：“花生啊，好活……”声音拉得倍儿长，像讲自己的孩子一样骄傲。
②好活？！还真是如此。似乎从有记忆开始，秋田里就是一望无际的花生。这一种就是几十年，从来没有让人失望过。
③印象里，每年在麦子将要熟的时候，父亲就开始种花生了。一个三角撑子，一把铲子，就是全部工具。不几天，小种子已在土里发了芽。等到麦子收割完，青青的小苗已摇曳满地了。看着它们，我们瞪大了好奇的眼睛，宝贝得不得了。父亲开着农用车一趟一趟拉麦子麦秆，车轮碾在花生苗上，花生苗扁下去，流出了青色的汁液。我们心疼得直哭，父亲却哈哈大笑，说：“没事的，它们结实着呢！”
④果然，一段时间后，再见到它们，都好好的，青色的叶间还缀满了小黄花。父亲告诉我们，别小瞧这不起眼的小花，一朵花就是一颗白白胖胖的花生。他又给我们讲花生地上开花地下结果的特性。我们听得有趣，情不自禁地数起了那些小小的花，一朵，两朵，三朵……心里溢满了欢喜。
⑤花生的生命力之强简直让你不敢相信。有一年，麦收过后，邻家图省事，就把田里的麦茬点燃了。谁知火势借着风力殃及到我家的地，一地青青，几个小时后，变成了一片黑乎乎的天地。【A】对花生一向自信的父亲脸色煞白，猛地坐在地头，喃喃地说：“完了！这下花生肯定活不了了……”第二天，父亲就去街上重新买了花生种子。没想到，夜里一场雨后，黑乎乎的田里又冒出了绿绿的嫩芽。
⑥花生特别易于管理。一遍除草剂，就任其自由生长了。长长的夏天，容易干旱，花生可不怕。【B】当玉米、棉花耷拉着焦渴的叶片时，花生依然擎着黄色的花蕊，绽成属于自己的一道风景。秋天收获的时候，又会碰上连绵的风雨天，那又有什么关系呢，果实长在下，雨水反而滋润了它。
⑦犹记得刚毕业那会儿，我没有经验，只在一个小公司里做着一份打杂的工作，时常心灰意懒。秋忙时节，正赶上放假，我便回去帮父亲收花生。父亲见我闷闷不乐，问缘由，我一股脑儿道出了心中的烦恼和困惑。父亲听了，一边拔花生，一边和我聊起了小时候学过的课文——许地山的《落花生》。他借用许父的话，说：“花生不像好看的苹果、桃子、石榴，把它们的果实悬在枝上，鲜红嫩绿的颜色，令人一望而生发羡慕之心。它只把果子埋在地下，等到成熟，人们才把它挖出来。你看，花生就是这样低调，把自己置于泥土中，一点一点壮大自己，结出珍贵果实。”
⑧我也学着父亲的样子，拔出一株花生，抖抖土。白花花的花生，太阳下，晃人的眼，那一刻，我心里豁然开朗。
⑨花生是一种怎样的植物呢？像贫苦人家的孩子，容易养，给口吃的，便虎蹿着往上长。它不挑三拣四，安于自己的环境，不抱怨，不气馁，不喧哗，本本分分，安安然然。不管生活赐予的是灿烂阳光，还是一地风雨，它都顽强地活出自己的样子。风光是你们的，热闹是你们的，它只把自己藏在朴实的泥土下，悄悄地成长。
1.将表格填写完整。
段落 | 主要事件 |
③④ | a |
⑤ | 花生被大火烧过，夜里一场雨后又冒出绿绿的嫩芽。 |
⑦⑧ | b |
2.第④段中，我们“心里溢满了欢喜”的原因是什么？
3.结合语境，按要求赏析句子。
A.对花生一向自信的父亲脸色煞白，猛地坐在地头，喃喃地说：“完了！这下花生肯定活不了了……”（请从人物描写的角度赏析。）
B．当玉米、棉花耷拉着焦渴的叶片时，花生依然擎着黄色的花蕊，绽成属于自己的一道风景。（请从动词选用的角度赏析。）
4.文中的父亲是个怎样的人？请根据选文内容分析。（两点即可）
5.联系实际，谈谈你从结尾划线句子中得到的启示。
让古代经典成为民族文化的基因
①去年教师节，习近平到北师大慰问教师时提到：“古代经典应该成为民族文化基因。我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”
②流传几千年的中华传统文化已经构筑了中国人的精神家园，形成共同的文化心理。它影响着中国人的思维方式、伦理观念、精神追求、审美取舍。它是全民族的优秀的文化遗产，影响着全民族的行为规范。但是，出于众所周知的原因，我们对传统文化的继承和弘扬，经历过起起落落的波折。目前存在的一些地方社会道德滑坡等现象，与对传统文化的淡忘有密切关系。国家提出“建设优秀传统文化体系，弘扬中华优秀传统文化”，是非常必要的。
③我们且举对传统文化影响最为深刻的儒道两家思想的例子来说。儒家提倡“正心诚意，修齐治平”，把“正心、诚意”作为“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的基础。这是强调个人道德修养与治国、平天下的一致性，主张由近及远，由己及人，从个体的品质修养入手，达到建设和谐社会的目的。为实现这个目的，还得从学习入手。在儒家传统文化体系里，许多学说都落脚于道德问题上，都以“修己”即个体道德修养为核心，为落脚点。今天我们践行社会主义的价值观，建设新的道德风尚，只有社会的个体即每小人都注重自身的道德建设并付诸实践，才能够造就高尚纯洁的道德环境。再如，《道德经》里说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”提倡“慈爱、俭啬”。这样的告诫与主张，对今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病，仍然有极好的警戒作用。
④中华传统文化蕴藏于流传几千年的经典之中，经史子集就是传统文化的载体。把古代经典转变为民族文化的基因，就应该认真学习古代经典，准确领会和掌握古代经典中所蕴含的精义，发挥文以化人的教化功能，把它们转化为文化知识，积淀为全民族的文化基因。
⑤学习古代经典，应把握精髓，在学习的过程中寻找人文精神的回归，弘扬中华民族的根与魂，增强民族凝聚力，而不是仅仅穿上汉服，戴着方巾，吟诵几篇古文就可以毕其功。现在，多种古籍整理的大工程都在进行中，学习国学和传统文化的热潮仍方兴未艾，学习古代经典，把传统文化的丰富内涵转变力人们的文化基因，并与践行社会主义核心价值观结合起来，任重而道远。
（选自《人民日报》，选文有改动）
1.本文的中心论点是什么？
2.第③段主要运用了什么论证方法？其作用是什么？
3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 作者采用“总-分-总”的结构，先提出问题，后分析问题和解决问题，条理清晰，层次分明。
B. “应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”句中加点词“嵌”字形象而深刻地表明学好古代经典的重要性。
C. 今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病的原因是人们没有学好《道德经》。
D. 文章结尾，提醒我们弘扬中华优秀传统文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。
默写或按要求填空。
（1）潮平两岸阔，______。（王湾《次北固山下》）
（2）______，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
（3）______，梦回吹角连营。（辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄》）
（4）登斯楼也，则有______，______，______，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳阳楼记》）
（5）杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的句子是：______，______。
（2015中考广东梅州卷）下列句子，陈述无误的一项是（ ）
A. 对联中，上联末字为仄声，下联末字为平声；律诗中包含两副对联，分别是首联与颔联。
B. 古代常用与年龄有关的称谓来代替年龄。“垂髫”指童年，“加冠”表示男子年已二十岁，“不惑”指人五十岁，“花甲”指人六十岁。
C. 《左传》是我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传是春秋时鲁国史官左丘明所著。
D. “我的老师”“相信自己”“非常坚强”“多么可爱”这几个短语与“一位顾客”的短语结构完全相同。
选出下列说法正确的一项是（ ）
A. “惘然”的“惘”按音序查字法查应查“M”；“尴尬”的“尴”按音序查字法应查“G”，笔画共有12画
B. 人们不知道地球为什么要发那么大的脾气。（句末“。”应改为“？”）
C. 盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。（用排比的修辞手法，强化了期望春天到来的迫切心情。）
D. 中国军团在2010年广州亚运会囊括金牌199枚，位居金牌榜首位。（句中的“囊括”使用不当）
（2015届广东佛山中考）选出填入下列语句衔接最恰当的一项。（ ）
读书的时候，人是专注的。因为你在 ，不由自主地 ，即使是读闲书，看到妙处，也会 ……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会 ，而倾听，是让人 。
① 沿袭洗耳倾听的姿态 ② 聆听一些高贵的灵魂自言自语
③ 神采倍添的绝好方式 ④ 谦逊和聚精会神 ⑤ 忍不住拍案叫绝
A. ⑤①④②③ B. ②④⑤①③ C. ⑤①②④③ D. ②⑤④①③
