阅读下面的文章，完成后面小题。
石缝间的生命
林 希
①石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。
②是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土，它们便把最后一线生的希望寄托在这石缝里。尽管它们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到湿润，而唯一那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。
③于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。
④或者就只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片细瘦的薄叶;更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须，只为了不向母体吮吸一点乳汁，便自己去寻找那不被觉察到的石缝。
⑤或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去做野菜。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失去光泽;它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条;它们已经不能再去为人们作佐餐的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。它们就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但生物的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你生命的本质就是拼搏。
⑥如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的注意;而最为令人感叹的，就在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，昂首挺胸，傲然挺立。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们面前显得苍白逊色。它们每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的巅峰，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你诉说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。
⑦如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂，飞鸟无处栖身，一切借花草树木赖以生存的生命就要绝迹，那里便会沦为永无开化之日的永远的黑暗。如果一切的生命都只贪恋于黑黝黝的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中变得更加坚强呢?世界就是如此奇妙。试想，那石缝间的野草，一旦将它们的草籽撒落到肥沃的大地上，它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩的种籽具有更为旺盛的生机，长得更显繁茂;试想，石缝间的蒲公英，一旦它们的种籽，撑着团团的絮伞，随风飘向湿润的乡野，它们一定会比其它的花卉生长得更茁壮，更能经暑耐寒;至于那顽强的松柏，它本来就是生命的崇高体现，是毅力和意志最完美的象征，它给一切的生命以鼓舞，以榜样。
⑧愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。
⑨石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。它又是美学的，作为一种美学现象，它展现给你的不仅是装点荒山枯岭的层层葱绿，它更向你揭示出美的壮丽的心灵世界。
⑩石缝间顽强的生命，它是具有如此震慑人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。
1.请简要说说第①段和最后一段在文中分别有何作用。
2.赏析文中画线句子。
（1）它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去做野菜。
（2）就在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，昂首挺胸，傲然挺立。
3.作者在第⑨段中说，石缝间的生命“是生物学与哲学的统一”，它“又是美学的”。请结合全文，简要分析其深刻含义。(用原文句子回答，可作删改)
（1）生物学：___________
（2）哲学：___________
（3）美学：___________
4.读完全文，你得到了哪些启示？
阅读下面的文言文，完成后面小题。
【甲】邹忌修八尺有余，邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”
明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】太宗新即位，励精①政道②，数引征入卧内，访以得失。征雅③有经④国之才，性又抗直，无所屈挠，太宗与之言，未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言。太宗尝劳⑤之曰：“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？”
（选自《旧唐书· 魏征传》）
【注释】①励精：振奋精神，致力于某种事业或工作。②政道：施政的方略。③雅：素来。④经：治理。⑤劳：慰劳。
1.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）吾妻之美我者，私我也。
（2）征亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言。
2.邹忌和魏征作为大臣，向齐威王和太宗进谏的方式有什么不同？
阅读下面的诗歌，完成后面小题。
雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
1.赏析“黑云压城城欲摧”一句。
2.最后二句表达了作者怎样的情感？
默写
（1）_______________________，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》）
（2）我是你额上熏黑的矿灯，________________。（舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》）
（3）____________，胡天八月即飞雪。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
（4）晴川历历汉阳树，_______________。 (崔颢 《黄鹤楼》)
（5）宁为百夫长，____________________________。（杨炯《从军行》）
（6）夕日欲颓，_______________。 (陶弘景《答谢中书书》)
（7）可怜后主还祠庙，________________________________。杜甫《登楼》）
（8）俱怀逸兴壮思飞，___________________。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）
（9）唐果同学喜欢用古诗句劝解别人，王宁抱怨身处闹市难得清静，唐果就用陶渊明《饮酒(其五)》中的诗句“___________________________________”劝她。
（10）古诗词中有不少描写春天风光的名句，请写出你喜欢的连续两句： _____________________，_________________________。
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曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（《左传》）
1.下列句中加点词的解释错误的一项是（ ）
A. 肉食者鄙（目光短浅）
B. 牺牲玉帛（指祭祀用的猪、牛、羊等）
C. 一鼓作气（战鼓）
D. 小大之狱（案件）
2.加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 何以战/不以物喜，不以己悲
B. 登轼而望之/然后知生于忧患，而死于安乐也
C. 战于长勺/欲有求于我也
D. 小大之狱/四时之景不同，而乐亦无穷也
3.选出下列说法有误的一项（ ）
A. 选文第二段写了曹刿在长勺之战中的言行，表现出曹刿胸有成竹，指挥若定，善于把握有利战机。
B. 用对话的方式记载历史事件，叫做“记言”。《曹刿论战》就是采用的这种方式叙述历史事件的。
C. “夫战，勇气也”意思是大丈夫打仗，靠的是勇气。“一鼓作气”在选文中的意思是趁劲头大的时候一下子把事情完成。
D. 选文刻画人物精练传神，如“公将鼓之”“公将驰之”仅仅8个字就刻画出了鲁庄公急于求成，轻率寡谋的特点。
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①“学而不思则罔，思而不学则殆。”这是孔子的名言。意思是说：只读书不思考，后果是糊涂；只思考不读书，后果是危险。
②孔子当然不是无的放矢，“学而不思”和“思而不学”是好些聪明人也容易犯的毛病。有一种人，读书很多，称得上博学，但始终没有真正属于自己的见解。还有一种人，酷爱构筑体系，发现新的真理，但拿出的结果往往并无价值，即使有价值也是前人已经说过而且说得更好的。一个人真正好读书就必定是有所领悟，真正爱思考就必定想知道别人在他所思问题上的见解，学和思怎么能分开呢？学和思是互相助兴的，读书引发思考，带着所思的问题读书，都是莫大的精神享受。
③如此看来，学和思不可偏废。在这二者之外，我还要加上第三件也很重要的事——录。常学常思，必有所得，但如果不及时录下来，便会流失，岂不可惜？不但可惜，如果任其流失，还必定会挫伤思的兴趣。席勒曾说，任何天才都不可能孤立地发展，外界的激励，如一本好书，一次谈话，会比多年独自耕耘更有力地促进思考。托尔斯泰据此发挥说，思想在与人交往中产生，而它的加工和表达则是在一个人独处之时。这话说得非常好，但我要做一点修正。根据我的经验，思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发，而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。如果没有独处中的用心加工和表达，不但已经产生的思想材料会流失，而且新的思想也会难以产生了。黄山谷说，三日不读书，便觉得自己语言无味，面目可憎。我的体会是，三天不动笔，就必定会思维迟钝，头脑发空。
④灵感是思想者的贵宾，当灵感来临的时候，思想者要懂得待之以礼。写作便是迎接灵感的仪式。当你对较差的思想
也肯勤于记录的时候，较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了，就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒，齐国的人才就云集到了他的门下。
⑤所以，不但学和思是互相助兴的，录也是助兴行列中的一个重要角色。学而思，思而录，是愉快的精神拾荒之三步曲。
1.下面对作者“精神拾荒三步曲”和三步曲之间关系的理解不够准确的一项是（ ）
A. 文中“精神拾荒”是指拣取、提炼学习生活中最易流失的新思想、意识、见解、主张等精神产品。
B. 作者倡导的精神拾荒“三步曲”是指学、思、录。
C. 学和思不可偏废，常学常思，必有所得，但如果不及时记录下来，便会流失，“学而思，思而录，”都很重要。
D. 学而思可以激发灵感，只有录才是精神拾荒最重要的角色。
2.下面对选文论证思路分析不准确的一项是（ ）
A. 第1、2自然先引用孔子的名言引出话题，然后列出生活中好些聪明人也容易犯的毛病为例证，用以证明博学的人都是读书很多的。
B. 第3段开头“如此看来，学和思不可偏废”一句在文章中起承上启下的作用。
C. 第3、4是紧围绕“我还要加上第三件也很重要的事－－录”这一观点展开论述的。
D. 第5段的作用在于：画龙点睛，既总结全文，又照应题目，使文章的结构显得十分紧凑。
3.下面对第4段语言品析错误的一项是（ ）
A. “灵感是思想者的贵宾”把“灵感”比喻为“贵宾”至少包含两层意思：一，灵感不是思想者固有的。二，灵感的价值是可贵的。作者运用比喻的修辞手法，生动形象地阐释了灵感对于思想者的珍贵性。
B. “当灵感来临的时候，思想者懂得待之以礼”一句中“待之以礼”用得很生动，强调思想者在灵感而前，要显得有礼貌，有修养。
C. “写作便是迎接灵感的仪式”运用比喻，强调写作、记录、笔记是留下灵感的最好方式。
D. “较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了”一句中“投奔”一词用得最好，把原本十分抽象的思想概念活化成投奔一代明君的千军万马，进一步突出“勤于记录”的神奇功效。
