阅读下面的文字，完成下列小题。
旷野与城市
毕淑敏
（1）城市是一粒粒精致的银扣，缀在旷野的黑绿色大氅上，不分昼夜地熠熠闪光。我所说的旷野，泛指崇山峻岭，河流海洋，湖泊森林，戈壁荒漠……一切人烟罕至保存原始风貌的地方。
（2）旷野和城市，从根本上讲，是对立的。
（3）人们多以为和城市相对应的那个词，是乡村。比如常说“城乡差别”“城里人乡下人”，其实乡村不过是城市发育的低级阶段。再简陋的乡村，也是城市的一脉血缘的兄长。（4）惟有旷野与城市永无声息地对峙着。城市侵袭了旷野昔日的领地，驱散了旷野原有的驻民，破坏了旷野古老的风景，越来越多地以井然有序的繁华，取代我行我素的自然风光。
（5）城市是人类所有伟大发明的需求地、展览厅、比赛场、评判台。如果有一双慧眼从宇宙观看夜晚的地球，他一定被城市不灭的光芒所震撼。旷野是舒缓的，城市是激烈的；旷野是宁静的，城市喧嚣不已的；旷野对万物具有强大的包容性，城市几乎是人的一统天下……
（6）人们为了从一个城市，越来越快地到达另一个城市，发明了各式各样的交通工具。人们用最先进的通讯手段联结一座座城市，使整个地球成为无所不包的网络。可以说，人们离开广义上 的城市已无法生存。
（7）我读过一则登山报道，一位成功地攀上了珠穆朗玛峰的勇敢者，在返回营地的途中，遭遇暴风雪，被困且无法营救。人们只能通过卫星，接通了他与家人的无线电话。冰暴中，他与遥距万里的城市内的妻子，讨论即将出生的孩子的姓名，飓风为诀别的谈话伴奏。几小时后，电话再次接通主峰，回答城市呼唤的是旷野永恒的沉默。
（8）我以为这凄壮的一暮，具有几分城市和旷野的象征。城市是人们用智慧和心血，勇气和时间，一代又一代堆积起来的庞然大物，在城市里到处是文明的痕迹，以致于后来的人们，几乎以为自己披甲执兵，无坚不摧。但在城市以外的广袤大地，旷野无声地统治着苍穹，傲视人寰。
（9）人们把城市像巨钉一样，楔入旷野，并以此为据点，顽强地繁衍着后代，创造出流光溢彩的文明。旷野在最初，漠然置之，甚至是温文尔雅的接受着。但旷野一旦反扑，人就一筹莫展了。尼雅古城、庞贝古城……一系列历史上辉煌的城郭名字，湮灭在大地的皱褶里。
（10）人们建造了越来越多越来越大的城市，以满足种种需要，旷野日益退缩着。但人们不应忽略旷野，漠视旷野，而要寻觅出与其相亲相守的最佳间隙。善待旷野就是善待人类自身。要知道，人类永远不能以城市战胜旷野，旷野是大自然的肌肤。皮之不存，毛将焉附?
1.用简练的语言概括本文的主题。
2.结合选文内容说出你对第（3）段画线句子的理解。
3.第（7）段作者引用登山报道的事例，有何用意？请作简要分析。
4.举例说明本文的语言特点。
七、阅读下面的文字，完成下列小题。
广汉为人强力，天性精于吏职，见吏民，或夜不寝至旦。尤善为钩距①，以得事情。钩距者，设预知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱不失实矣。唯广汉至精能行之，它人效者莫能及也。富人苏回为郎，二人劫之。有顷，广汉将吏到家，自立庭下，使长安丞龚奢叩堂户晓贼，曰：“京兆尹赵君谢两卿，无得杀质，此宿卫臣也。释质，束手，得善相遇，幸逢赦令，或时解脱。”二人惊愕，又素闻广汉名，即开户出，下堂叩头，广汉跪谢曰：“幸全活郎，甚厚！”送狱，敕吏谨遇，给酒肉。至冬当出死，豫为调棺，给敛葬具，告语之，皆曰：“死无所恨！”
广汉奏请，令长安游徼狱吏秩百石，其后百石吏皆差自重，不敢枉法妄系留人。京兆政清，吏民称之不容口。长老传以为自汉兴以来治京兆者莫能及。
注释：①钩距，从事物关系中寻找线索。
1.解释下列句中加点的词。
（1）或夜不寝至旦（_____）
（2）广汉将吏到家（_____）
（3）使长安丞龚奢叩堂户晓贼（_____）
（4）又素闻广汉名（_____）
2.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）以类相准，则知马之贵贱不失实矣。
____________________________________________________________________
（2）唯广汉至精能行之，它人效者莫能及也。
____________________________________________________________________
（3）京兆政清，吏民称之不容口。
____________________________________________________________________
3.赵广汉精于吏职表现在哪些地方？
根据下面的文字，概括“国学”的特点。
“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们作出统一明确的界定。各家众说纷纭，莫衷一是。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其他列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。
“国学”的特点是_____________________________________________________。
根据下列提示，完成题目。
请从“阳光 高山 遥望 思绪 人生”这几个词语中任意选取（不少于三个），连缀成一句话，运用排比的修辞手法，并且情境要求合情合理。
默写填空。
（1）山气日夕佳，__________________。（陶渊明《饮酒（其五）》）
（2）__________________，人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲·秋思》）
（3）人恒过然后能改，___________________，___________。（孟子《生于忧患 死于安乐》）
阅读下面的文字，完成下列小题。
武陵春
【宋】李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
1.对“日晚倦梳头”中的“倦”字理解正确的一项是（ ）
A. 心绪不宁，无心做事。
B. 疲惫不堪，毫无兴致。
C. 百无聊赖，内心空虚。
D. 琐事多多，精力不济。
2.对“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”一句的意思分析正确的一项是（ ）
A. 化简为繁，化有形为无形，写出了词人哀愁的数量之多。
B. 化虚为实，化抽象为具体，写出了词人哀愁的分量之重。
C. 词人内心沉重，舴艋舟又太小，确实是“载不动”。
D. 词人内心苦闷，双溪又太遥远，“载不动”是一种借口。
3.下列诗句与本词描写的花形态相近的一项是（ ）
A. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
B. 花近高楼伤客心，万方多难此登临。
C. 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
D. 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
