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又见古时秋月明 田毅青 ①飘起裙裾,凉爽宜人,不失温和的,是初起的秋风。 ②洒满...

又见古时秋月明

田毅青

①飘起裙裾,凉爽宜人,不失温和的,是初起的秋风。

②洒满千江,一地银光,满目清澈的,是久别的秋月。

③从喧嚣的马路、霓虹闪烁的街头回到院里,眼前突然出现一个冰清玉洁的世界。一轮清澈皎洁的明月,高悬在如洗的夜空,荡涤了世间万物的五光十色,洒了一天的银辉,一地的清光,千江有水,千江有月,万里无云,万里青天。一阵风吹来,带着淡淡的清凉、温和与宁静。被一夏的燥热折磨的身心,一时适应不了这种人间到天上的境遇,放下一切,在空旷的院里呆呆地、静静地享受这美好的仿佛不属于人间的时光,唯恐有人打破了这份宁静,打碎了这仿佛仙境般不真实的梦。

④也许是前生的宿缘,不知为什么从小对月亮情有独钟。一直觉得太阳是温暖的、炽热的,象征着世界的阳刚、生命的勃勃生机。万物生长靠太阳,日光提供我们物质世界的生活,但总多了些尘间的烟火味道,烈日下的奔波象征生命的劳碌和无奈。而月亮则是温柔的、静美的、沉思的、梦幻的,象征仙境与飞升。当我们面对太阳时,脚步是奋斗的,是坚定的唯物者,而月下对影时,会发现一切都有些不真实,关于世界、关于宇宙、关于自我与灵魂。

⑤一直佩服祖先的智慧,虽然在向外征服世界,发展自然科学方面,古人确实探索得不够,然而若论感受人与自然,天人合一,丰富深邃的意境与语言文字,却不可企及。每每觉得“春花秋月”一说,真是最妥,花在春,月在秋,各得其境。虽有千古一诗《春江花月夜》之美,但秋月才最能表达月之气质。月性本以清凉为象,春虽温华,不足以显其明镜心地;夏则郁热,不足以展其清明;冬则过寒,有加霜之凄凉。唯秋高气爽,金白水清,天高云淡,一天如洗,碧空为台,秋风为乐,一盘银月,清光无边,天地为魂,才是月之最上境界。世上的诗词歌赋佳音妙曲,少不了明月的主旋律,想那唐诗、宋词,若无春花秋月,不知会失去多少美丽的背景。而关于太阳的诗,古今中外都很有限,月光更适合入酒、入诗。喜欢月亮的人,应是浪漫、多情、善感,有点理想主义的。此时沐浴在月光下的我,让裙裾在秋风中飞扬,看自己的影子如此孤独,又如此圆满,蒙尘已久的记忆瞬间变得空灵年轻,所有关于月的诗句,纷纭而至,“斫去月中桂,清光应更多”“ 年年今夜、月华如练,常是人千里”“桂子月中落,天香云外飘”“纤云四卷天无河,清风吹空月舒波”,最喜欢的,是张孝祥的“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈”。在这些诗里,月是永恒的、苍茫的,若有情若无情,美得有些不真实,让游子思乡,怨妇思郎,将士思归、哲人思无穷。“气融洁而照远,质明润而贞虚,弱不废照,清不激污。”月之华、月之思几乎融入中华民族文化的血液,成为文人墨客心灵的知音。皎月横沉,孤悬天际,引发了多少人事历历、岁月悠悠、宇宙无穷、人生有限的长叹。

⑥一直觉得月亮是属于古人的。遥想那时人口少、庭院深,没有车马喧嚣,雾霾遮天,灯海虚幻,如此良辰美景年年有。张若虚赏月于江畔,王维沐月于山间,每每读到“明月松间照,清泉石上流”,总是心驰神往暗想此生一定要有这样的一夜,于秋夜十五月圆前后,宿于有山有水、有松的山间,万籁俱寂时,看松间月影,掬水月在手,感泉间月华; 或与知己一二泛舟于春江月夜,看沧海月明,明河共影。然而已近知天命之年,却仍然只是一个梦想记不清有多久没有走出室外,仰望星空; 记不清有多少日子,没有遇见这样清澈的夜空。更多的时候,是在空调的室内,看屏幕上名利纷争与情欲纠葛、iPhone、iPad指间的缤纷、掌中的世界、碎片化的信息,钢筋水泥里的人生。一直以为,是自然远离了我们。也曾感慨,月亮离我们越来越远、月亮的眼睛越来越暗淡。此时才知,广袤的银河、诗意的月光直都在,是人类自己放弃了与日月星辰、山河大地的天然情感,把身心的快乐交给一切人造的机器,并如吸食毒品般一步步被这些机器所操纵。然后,再用大量的时间和金钱去人造山水找感觉,美其名曰旅游。除了一沓雷同的照片,何曾有心的参与。

⑦常常觉得人生的困惑与无奈,红尘的喧器与烦扰,也相信自己定是背了前世的债才会偿还种种。在一次次的满足又空虚的怪圈中,也曾向佛学寻根,却始终不明白佛祖所说,每个人身上都有一个圆满光明的自性。此时,明澈的月光下豁然开朗,自性不就像今晚的月光吗?它一直都在,从未远离,只是被世俗的烟尘、迷雾、霓虹和我们自身的五欲遮蔽着,只有在一定的时空、一定的机缘下,才会显现它本来的清光。

⑧又见古时月,又得古今心,快乐的青鸟不经意飘落,那么遥远又那么熟悉的感觉,惬意、满足、宁静,没有过去,也没有未来,无欲亦无求,只想驻留此刻,留住这份幸福。不需要金钱、不需要掌声,甚至不需要任何人的理解与参与,只要我们心中还住着一个孩子,留有一片干净的信仰,只要一人、一月、一清风、一天地。

⑨夜渐深,意未尽,梦游般不情愿地回家。打开窗帘,让月光进来,映到床上,也映着脸庞,慢慢地睡去。童年的月光、慈样的外婆、海上的明月,天山的明月,都来人梦。

⑩此生,谁能全圆: 此夜,心可无缺……

(选自《北京文学》)

1.阅读文章请阐释作者为什么认为“秋月才最能表达月之气质”。

2.结合文章谈一谈你对第段画横线句子的理解。

3.结合文章请分析本文的语言特色。

4.结合文章内容分析最后一段深刻含义

 

1.月性本以清凉为象,春虽温华,不足以显其明镜心地;夏则郁热,不足以展其清明;冬则过寒,有加霜之凄凉。唯秋高气爽,金白水清,天高云淡,一天如洗,碧空为台,秋风为乐,一盘银月,清光无边,天地为魂,才是月之最上境界。 2.现代人在空调的室内,沉湎于网络看屏幕上名利纷争与情欲纠葛,电子产品呈现的是碎片化的信息,钢筋水泥里的人生。人们自己放弃了与日月星辰、山河大地的天然情感,把身心的快乐交给一切人造的机器,并如吸食毒品般一步步被这些机器所操纵。 3.①生动、形象富有表现力②细腻、柔美隽丽(诗词的引用)③富有哲理引人思考。 4.①人生充满了种种困惑与无奈,难以十全十美尽如人意。但每个人身上都有一个圆满光明的自性,自性就像夜晚的月光一直都在,深埋在内心,只是被世俗的烟尘、迷雾、霓虹和我们自身的五欲遮蔽着,要守住的不是那一轮明月而是心底的宁静。(意对即可) 【解析】 1.考查对文章重要句子的理解。仔细阅读找到答题段落是第⑤段,再根据题干找到与之相关的句子“但秋月才最能表达月之气质。月性本以清凉为象,春虽温华,不足以显其明镜心地;夏则郁热,不足以展其清明;冬则过寒,有加霜之凄凉。唯秋高气爽,金白水清,天高云淡,一天如洗,碧空为台,秋风为乐,一盘银月,清光无边,天地为魂,才是月之最上境界”,此题不难解答。 2.考查对重要句子的理解。理解句子要结合语境,此句出现在第⑥段,古人因“人口少、庭院深,没有车马喧嚣,雾霾遮天,灯海虚幻”故而走出户外,欣赏这迷人的月色;而现代人“更多的时候,是在空调的室内,看屏幕上名利纷争与情欲纠葛、iPhone、iPad指间的缤纷、掌中的世界、碎片化的信息,钢筋水泥里的人生”“人们自己放弃了与日月星辰、山河大地的天然情感,把身心的快乐交给一切人造的机器,并如吸食毒品般一步步被这些机器所操纵”,故而发出感慨“月亮离我们越来越远、月亮的眼睛越来越暗淡”。 3.考查对散文语言的鉴赏。散文的语言特点:朴素自然美:口语化,方言色彩。朴素无华,亲切感人,充分展示作者的情感;含义丰富深刻,富有哲理,给人启迪;有哲理,借景抒情等等。 4.考查对结尾句子的理解。理解结尾句子其实就是理解文章的主旨,“此生,谁能全圆”是说人的一生有太多的遗憾,太多的不尽如人意;“此夜,心可无缺”是说要守住的不是那一轮明月而是心底的宁静,不被世俗的烟尘、迷雾、霓虹和我们自身的五欲遮蔽,就是“无缺”了。
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考点分析:
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【甲】王子猷、子敬俱病,而子敬先亡。子猷问左右:“何以都不闻消息?此已丧矣。”语时不悲。便索舆来奔丧,都不哭。

子敬素好琴,便入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:“子敬子敬,人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。

(刘义庆《人琴俱亡》)

【乙】去年,孟东野往。吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。念诸父与诸兄,皆康强而早世。如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之也!”孰谓少者②殁而长者存,强者夭而病者全乎!

汝之纯明宜③业其家者,不克其泽矣!所谓天者诚难测,而神者诚难明矣!所谓理者不可推,而寿者不可知矣!

虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣。毛血日益衰,④志气日益微,几何不从汝而死也。死而有知,其几何离;其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。

呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,不凭其棺,⑤窆不临其穴。吾行负神明,而使汝夭;不孝不慈,而不能与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。吾实为之,其又何尤!彼苍者天,曷其有极!自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊颍之上,以待余年,教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。

呜呼,言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!⑥尚飨!

(韩愈《祭①十二郎文》节选)

【注释】①十二郎:韩愈的侄子②殁:死。③业:继承。④志气:精神。⑤窆(biǎn):下葬。⑥尚飨:享用祭品。

1.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。(只标一处)

2.解释文中加点词语。

王子猷、子敬俱病 _____________

语时不悲_________________________

便入坐灵床上 _________________

不克其泽矣! _________________

毛血日益衰  ___________________

不凭其棺______________________

3.把下列句子翻译成现代汉语。

子猷问左右:“何以都不闻消息?”

因恸绝良久。月余亦卒。

动摇者或脱而落矣。

言有穷而情不可终,汝其知也邪?

4.阅读

【甲】文思考:子猷先是“了不悲”、“都不哭”, 后又写他“恸绝良久”,这是不是矛盾?请作分析。

5.请分析【乙】文的写作特点。结合【甲】【乙】两文内容,说说两篇文章表达了什么思想感情?

 

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渔家傲 秋思

范仲淹

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。

1.“塞下秋来风景异”中的‘异’字突出了‘塞下秋景’的哪些特点?

2.“人不寐,将军白发征夫泪”抒发了将士们怎样的情怀?

 

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名句填写。(①-⑥为必答题;⑦-⑩题为选答题,从中任意选两题作答,若答两题以上只批改前两题)

必答题:

①最爱湖东行不足,______________。        (白居易《钱塘湖春行》)

②爱惜芳心莫轻吐,_______________。        (元好问《同儿辈赋未开海棠》)

_____________ ,一览众山小。            (杜甫《望岳》)

______________,山山黄叶飞。            (王勃《山中》)

⑤夕阳西下,____________________。        (马致远《天净沙 秋思》)

文天祥《过零丁洋》中表现诗人舍生取义生死观的名句是_________________

选答题:

⑦已知泉路近,______________________ 。    (夏完淳《别云间》)

⑧李杜诗篇万口传,___________________。    (赵翼《论诗》)

_____________   ,不下旧帘遮。          (葛天民《迎燕》)

诗家清景在新春,___________________。    (杨巨源《城东早春》)

 

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名著阅读。

请选出错误的一项。_______ 

A.《汤姆·索亚历险记》中,姨妈让汤姆刷墙。汤姆一心想着玩,就变着法子让其他孩子替他来刷墙。孩子们为得到刷墙的机会,送给他苹果或其它各种小玩意。

B.在“洞中历险”这一情节中,汤姆和蓓姬在洞中面临困境,蓓姬害怕到了极点,汤姆则沉着勇敢,尽力安慰蓓姬。

C.汤姆背不出《圣经》,但他却通过找别人换票的办法从班主任那里得到一本《圣经》。

D.汤姆和蓓姬在洞中经历了黑暗、孤独、饥饿、死亡的威胁,最终通过用风筝线探寻出口的方式走出山洞,脱离危险

②阅读《水浒传》中的一段文字,完成题目。

那人便把船略拢来凑在岸边,一手把竹篙点定了船,口里大骂着。李逵也骂道:“好汉便上岸来。”那人把竹篙去李逵腿上便搠。撩拨得李逵火起,托地跳在船上。说时迟,那时快。那人只要诱得李逵上船,便把竹篙望岸边一点,双脚一蹬,那只渔船一似狂风飘败叶,箭也似投江心里去了。李逵虽然也识得水,却不甚高,当时慌了手脚。那人也不叫骂,撇了竹篙,叫声:“你来! 今番和你定要见个输贏!”便把李逵胳膊拿住,口里说道:“且不和你厮打,先教你吃些水。”两只脚把船只一晃,船底朝天,英雄落水。两个好汉扑通地都翻筋斗撞下江里去……当时宋江、戴宗看见李逵被那人在水里揪住,浸得眼白,又提起来,又纳下去,何止淹了数十遭。

(1)选段中“那人”指的是谁?

_________________________

(2)联系相关情节,简要概括这场打斗。

__________________________

 

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下面这段文字中有两处语病,请找出并进行修改。(可以调整语序,可以添加、删除或更换词语等但不得改变原句的意思)

随着共享单车经营模式的成功,“共享”从交通出行向空间使用、医疗健康、物品租赁以及文化产业领域转移。业内人士预测,按照当前发展态势,到2020 年共享经济规模占GDP 比重至少会达到10%以上。共享书店,是共享经济在文化领域的实践。它改变过去书籍销售“一锤定音的模式,让书籍实现从个人阅读到共享阅读的转换,实现知识的交流和文化的共享,于推广阅读而言也有好处。

修改一_________________________________________________________

修改二:_________________________________________________________

 

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