阅读下面的文字，按要求作文。 杜甫诗曰：随风潜入夜，润物细无声。汪峰唱道：我想要...

阅读下面的文章，完成下列小题。

谁在家里

王新华

①去年夏天，我干活摔了下来，断了左臂，人也昏死过去了，一个多星期才醒来。在医院住了个把月，算是好了。腊月过半，我坐亲戚的车回了老家，过年。

②这回受伤，听老家的父亲说，赵庄的人都知道。后来我看到，女儿当天就在微博里发了我在医院的照片，并说，你真不知道意外和明天，哪一个先来，我什么都可以不要了。村庄不微博，他们是从哪家的年轻人嘴里知道了，就在村庄传开了。

③临走的时候，我这个不抽烟的人，没有忘记把才开口的一条香烟放在包里。回家了，哪能没有串门的。回来几天，并没啥串门的。好像没有我受伤这回事，好像今年一年我就没离开过家里。虽然我在村里跟一些人见了面，也说到受伤的事。他们都没有忘掉一点：赔了多少钱？

④我等待过两个人。想着他们即使白天有事，晚上也会推开我的门，我让他们坐下来，给一根烟，再倒上一杯热水。过去的夜晚，有时就这样。他们跟我挨着，或者不远。他们过来，我们叙一些家里的事、外面的事。夜深了，要睡觉了，他们起来说，好啊，人又过来了，咱们还能坐坐，就是好！今年，离这里几里远的一个老陈，也在我打工的吴江干电工，摔了，也在我住的医院，两个月了都没醒，花了二十多万，家里人不治了，弄回来还没下车就断气了。这里人可能也知道。

⑤等的人没有来。虽然我们说过几回话，我觉得跟来我屋里，还是不一样。他们只是邻居，比我大十几岁，也算老人了，这些年没有出去。看到他们，就叫人想到善良、朴实，想到村庄。他们在家里，这些年也一直在给人家干活。放树，挖坑，砌墙，支模。现在哪个街上，哪个乡下都有人在建房子卖。这回我们千里相见，也只是一个打工的见到一个打工的，一个挣钱的见到一个挣钱的。这样的人，天天都见。我给他们派活吗？定他们一天多少钱吗，给他们结今年的工资吗？这些年这些天，打工的只在乎这个事了。

⑥谁是归来的客，谁是家里的人？

⑦一个朋友过来，我们说着地方上的事。他说谁（我们都认识）的儿子回来了，一个庄上走动还开车，还踩油门，灰尘大得很。朋友说，你回家开车，窗户不能关，不能快，遇到熟人要伸头说句话，有时还得停车，人下来。朋友的眼光还在村庄里，已经很老了。人家开车回来，要的就是这个感觉。人家清楚，只要没违反交通规则，没碰着谁，你说什么，都是自言自语。

⑧那天吃过午饭，我想睡一会儿。才躺下，父亲就在屋里跟人说话，我赶紧爬起来了。来人是个老太太，拄着棍子。我叫她老婶子。还没坐下，她用打量的眼光看着我，你回来了，听说你摔坏了……

⑨老婶子八十多了，和我们一个庄上的，离我不近。她男人死的时候，小的还在吃奶，一个人把一群孩子拉扯大，一个个成了家。坐了一顿饭工夫，临走的时候，我拉住了她的手。

⑩虽然也有几个人来跟我坐，我却认为，赵庄人来看我的，就老婶子一个。她知道，赵庄今年有个人在外面有了灾星，现在他回来了。好些年前，为她一个儿子的事，她还跟我吵过。旧社会她才长大，这些年人都打工，她又老了。这样的人，一辈子都不知道老板啥样。她大儿子一家都在新疆，孙子在煤矿上被砸死了，四五年了，还没让她知道。这家人真有本事，一个谎言要多少谎言来掩盖。孙子这么长时间都不看奶奶，连句话也没有。老人这都认了，她还有经受不住的事呜？

⑪现在，正是春运，千万人正在路上。过年回家，是打工者的港湾还是肩上的责任？村庄就是几间旧房子、几个老人吗？老人死了又有老人，村庄还在吗？我是个爱写点东西的人。说好听点是作家。家乡是永远的题材。今天，要是还在赞美村庄，那我就是一个罪人了。

1.请说说文章第①段的作用。

2.文章巧用对比展开故事情节，请指出其中两例。

3.文章第⑥段“谁是归来的客，谁是家里的人？”中两个“谁”分别指哪些人？句中流露出作者怎样的情感？

4.文章第④段的画线语句“今年，离这里几里远的一个老陈……这里人可能也知道”，是否偏离主题？请说说你的理解。

5.文中说，家乡是永远的题材。请将本文与鲁迅《故乡》对比，说说两位作者对家乡（故乡）基本情感态度的异同。

阅读下面的文章，完成下列小题。

①在中国当前的互联网环境下，像“抖音”“快手”这样几个月甚至几个星期内用户突增的平台或者应用不在少数。它们之所以能成为“爆款”，既有创新驱动，也不乏擦着社会底线“爆眼球”的内容。由于在设计之初只是作为一款应用或者游戏开发，仅为了推广并占领市场，缺乏必要的法治观念和社会责任担当预期，一旦在短时间内形成数亿体量的规模，而企业成长自我觉醒和自律发展过慢，麻烦往往随之而来。

②所有平台和应用的法律责任都一样，但社会责任却并不一致，后者与用户规模和社会影响成正比。到“今日头条”“抖音”这样的规模，其社会责任和道德责任必须超过同类型应用的程度。

③以往，政府和社会对网络平台和应用的发展思维主要是技术先行，平台宣称自己是“技术公司”，往往会忽略法律与道德的约束。当平台体量已经达到影响社会的标准时，却不重视或放任“反道德”内容的出现，于是，便到了把它们“叫醒”的时候。

④对平台和应用来说，第一要坚守法律底线，比如发布虚假广告，已经构成违法行为，这是红线，任何平台都必须遵守。

⑤第二要坚守价值观底线。传统观点认为算法中立，现在我们通过一系列事件看到，任何算法背后体现的都不仅仅是商业价值，也有社会价值和人的价值，积极向上的社会主义核心价值观必须贯彻到算法当中去。

⑥第三是坚守用户权益的底线，现在眼光的问题只是冰山一角，真正的用户权益既包括未成年人权益，也有消费者权益，对数据的控制权，被遗忘权，对账户的删除权，用脚投票权等等。这是政府用法律约束而由平台落实保障的，不能店大欺人、投诉不理、大数据杀熟，让用户变成最弱势群体。

⑦第四是坚守基本的道德观。“少女妈妈”“社会嗑”这样在现实中被认为是“丑”“恶”的东西，经过互联网炒作之后就变成吸引眼球的“美”，正确的传统价值观被颠倒，社会发生逆向文化鸿沟。平台必须反省，深思自己在互联网文化中正在扮演的角色，以及应该扮演的角色。

1.关于本文论述的目的，说法最为合理的是（    ）

A. “抖音”“快手”短时间内用户突增，成为“爆款”的原因。

B. 网络平台和应用如何规范经营和发展。

C. 网络平台和应用自我觉醒和自律发展过慢，会产生难以预期的麻烦。

D. 政府要加强对网络平台和应用的监管。

2.下列说法，符合文意的是（    ）

A. 所有平台和应用的用户规模越大，社会责任就越大。

B. 政府和社会应该对网络平台和应用坚持技术先行的发展思维。

C. 我们应该坚持算法中立的传统观点。

D. 平台如果能反省自己在互联网文化中扮演的角色，就能避免麻烦。

3.结合语境，说说文中“觉醒”和“叫醒”两个加点词的意思。

①企业成长自我觉醒和自律发展过慢，麻烦往往随之而来。

②于是，便到了把它们“叫醒”的时候。

4.请就文中所涉及的现象，拟一条公益广告语。不超过15个字。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

晋灵公①饮赵盾酒，伏甲②将攻质。盾遂奔，未出晋境。乙丑，质昆弟将军赵穿袭杀灵公于桃园而迎赵质。赵盾素贵，得民和；灵公少，侈，民不附，故为弑易。盾复位。晋太史董狐书曰“赵盾弑其君”，以视于朝。盾曰：“弑者赵穿，我无罪。”太史曰：“子为正卿，而亡不出境，反不诛国乱，非子而谁？”孔子闻之，曰：“董孤，古之良史也，书法不隐。宣子，良大夫也，为法受恶③。惜也，出疆乃免。”

（《史记·晋世家》）

【注释】①有关人名：晋灵公，晋国国君，昏庸残暴；赵盾，谥号“宣”，晋国“正卿（执政大臣，地位仅次于国君）”；赵穿，晋国大夫，赵盾堂弟；董狐，晋国史官。②伏甲，埋伏士兵。③受恶：这里指蒙受冤屈。

1.下列各组句子中加点的字含义相同的一项是（    ）

A. 灵公少，侈，民不附，故为弑易    将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉（《陈涉世家》）

B. 子为正卿，而亡不出境            河曲智叟亡以应（《愚公移山》）

C. 反不诛国乱                      及反，市罢（《郑人买履》）

D. 为法受恶                        为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏子使楚》）

2.下列选项中，是被动句式的一项是（    ）

A. 晋灵公饮赵盾酒

B. 惜也，出疆乃免

C. 宣子，良大夫也

D. 吴广素爱人，士卒多为用者（《陈涉世家》）

3.将文中画线的句子翻译成现代汉语。

①乙丑，盾昆弟将军赵穿袭杀灵公于桃园而迎赵盾。

②晋太史董狐书曰“赵盾弑其君”，以视于朝。

4.董狐书法不隐得到孔子的称赞，世人也美称这则故事为“董狐直笔”，请结合文章内容说说你对董狐这一形象的理解。

阅读下面的诗歌，完成下列小题。

晚春

【唐】韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

1.“草树知春不久归”中的“归”作何解释？

2.请简要赏析“百般红紫斗芳菲”的妙处。

3.有人认为本诗的主旨是劝人珍惜光阴的，你同意这种看法吗？请简述理由。

阅读下面的表格，按要求回答问题。

中国人口平均预期寿命变化（单位：岁）

请用简洁的语言，概括表格中所体现“中国人口平均预期寿命变化”的三条特征。