阅读下面文言文，完成下列小题。
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
1.解释下列语句中加点词的意思。
（1）高可二黍许 许（_____）
（2）中峨冠而多髯者为东坡 峨（_____）
（3）其两膝相比者 比（_____）
2.下列各组中加点词的意义和用法完全相同的一项是 （ ）
A. 而计其长，曾不盈寸 其人端视容寂
B. 中峨冠而多髯者为东坡 诎右臂支船，而竖其左膝
C. 中轩敞者为舱 盖简桃核修狭者为之
D. 有良田美池桑竹之属 石青糁之
3.用现代汉语翻译下面的句子。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
4.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 作者在文中运用说明和描写相结合的笔法，生动地介绍了王叔远的雕刻作品，表现了他高超的雕刻技艺。
B. 作者介绍船尾部分，写舟子两人，一人悠闲自在，一人神情专注，写出了舟中轻松的气氛，跟船头的情景互相呼应。
C. 作者对船头上苏轼、黄鲁直和佛印的外貌、神情和姿势等方面进行了详细的描写，显得非常逼真而生动。
D. 核舟背上题名和印章保证了工艺品的完整，反映了艺术的高超。“细若蚊足，钩画了了”是说题名虽然线条不清晰但是笔画纤细，同样彰显了雕刻的技艺。
5.下面是有关文中“核舟”的简介，请根据文章内容将其补充完整。（前两空用原文回答，后两空用自己的话回答）
这件雕刻品取材于“大苏泛赤壁”的掌故，原材料只是一个“ ___________”的桃核，雕刻者不仅把船上的人物雕刻得“各具情态”，对船的雕刻也细致入微，如核舟中间部分有箬竹叶做成的船篷、______________、雕着花纹的栏杆。这些都充分体现了雕刻者 ______________。
阅读下面一首唐诗，完成下列小题。
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
1.诗的尾联“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，意思是说，看着人家垂钓，自己只能白白地产生羡鱼之情了，此句的言外之意是什么？
2.“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”二句，笔力千钧，备受后人赞赏。请描述这两句诗歌所展现的画面。
下面是一位同学的习作片段，根据要求完成题目。
①青春给予我们激情，我们就要热烈地拥抱生活□青春给予我们勇气，我们就要无畏地接受挑战。②世上并没有什么可怕的事，只要有 （不管前面的困难有多大，阻力有多大，都要义无反顾地前行）的勇气。③我们是青春的拥有者，我们要时刻提醒自己：勇气是号角，让等待观望的人信心满怀；它就像是给人力量的强心剂，让许许多多精神萎靡的人重新焕发生命的活力；它也是向前奔腾的激流，推动徘徊犹豫的人勇往直前。
青春使我们对幸福有了更深的领悟：在开满鲜花的小道上，一群群活蹦乱跳的少年追逐嬉戏是幸福的；在铺满黄叶的公园里，一对对银发夫妇相携漫步是幸福的；__________________，__________________。
（1）①的“□”中应加上的标点是___________。
（2）如用格言警句来替换句②括号中的内容，下列最恰当的一项是（______）
A．明知山有虎，偏向虎山行 B．少壮不努力，老大徒伤悲
C．舍生取义，杀身成仁 D．只要功夫深，铁棒磨成针
（3）修改片段中的画线部分，使之结构整齐，表达简洁流畅。
勇气是号角，让等待观望的人信心满怀；_____________。
（4）仿照画线例句，在横线处仿写一个句子，使之构成语意连贯的一段话。（要求句式一致，内容相近）。
_______________________________________________________________________________
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）关关雎鸠，在河之洲。________，_________。（《诗经•关雎》）
（2）________，________。溯游从之，宛在水中央。（《诗经•蒹葭》）
（3）挑兮达兮，在城阙兮。________，________。 （《诗经•子衿》）
（4）《送杜少府之任蜀州》中能够体现与友人友谊深厚的句子是:_____________，
_____________。
（5）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，________，__________。（陶渊明《桃花源记》）
（6）坐潭上，四面竹树环合，________，_________ ，悄怆幽邃。 （柳宗元《小石潭记》）
（题文）阅读《傅雷家书》中的几段文字，回答下列问题。
你素来有两个习惯:一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌!何况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教育的圈子，一举一动务须特别留意。对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。
在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘上，叮叮当当的。
……
关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得;但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识;理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限，必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会……
——《傅雷家书》节选)
（1）上述几段文字可以看出傅雷从哪方面对儿子进行了教导。
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（2）读经典名著可以形成一种正确而优雅的为人处世观。读了前两段文字后，结合自身的体会，简要回答怎样才能成为傅雷所希望的有教养的青年。
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（3）在家书第三段中，傅雷为什么要提到莫扎特？
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下列对作家作品的介绍准确无误的一项是 （ ）
A. 鲁迅先生在《社戏》一文中以“社戏”为线索,回忆了他的美好童年往事,刻画了一群栩栩如生的农家孩子的形象。
B. 《回延安》的作者是现当代著名诗人和剧作家贺敬之，这首诗采用山西民歌的形式,使用富有地方色彩的词语, 展示出浓郁的山西风情。
C. 《大自然的语言》是根据我国著名的科学家竺可桢发表在《科学大众》1963年第1期的《一门丰产的科学——物候学》改写的。
D. 陶渊明的《桃花源记》用客观的记叙方式塑造了一个美好的世外桃源,并通过这个故事告诉人们应立足现实，切勿异想天开。
