补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）关关雎鸠，在河之洲。________，_________。（《诗经•关雎》）
（2）________，________。溯游从之，宛在水中央。（《诗经•蒹葭》）
（3）挑兮达兮，在城阙兮。________，________。 （《诗经•子衿》）
（4）《送杜少府之任蜀州》中能够体现与友人友谊深厚的句子是:_____________，
_____________。
（5）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，________，__________。（陶渊明《桃花源记》）
（6）坐潭上，四面竹树环合，________，_________ ，悄怆幽邃。 （柳宗元《小石潭记》）
（题文）阅读《傅雷家书》中的几段文字，回答下列问题。
你素来有两个习惯:一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌!何况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教育的圈子，一举一动务须特别留意。对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。
在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘上，叮叮当当的。
……
关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得;但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识;理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限，必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会……
——《傅雷家书》节选)
（1）上述几段文字可以看出傅雷从哪方面对儿子进行了教导。
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（2）读经典名著可以形成一种正确而优雅的为人处世观。读了前两段文字后，结合自身的体会，简要回答怎样才能成为傅雷所希望的有教养的青年。
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（3）在家书第三段中，傅雷为什么要提到莫扎特？
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下列对作家作品的介绍准确无误的一项是 （ ）
A. 鲁迅先生在《社戏》一文中以“社戏”为线索,回忆了他的美好童年往事,刻画了一群栩栩如生的农家孩子的形象。
B. 《回延安》的作者是现当代著名诗人和剧作家贺敬之，这首诗采用山西民歌的形式,使用富有地方色彩的词语, 展示出浓郁的山西风情。
C. 《大自然的语言》是根据我国著名的科学家竺可桢发表在《科学大众》1963年第1期的《一门丰产的科学——物候学》改写的。
D. 陶渊明的《桃花源记》用客观的记叙方式塑造了一个美好的世外桃源,并通过这个故事告诉人们应立足现实，切勿异想天开。
下列句子中加点成语使用恰当的一项是 （ ）
A. 少年在街头横冲直撞，全然不顾路人异样的眼光，真是令人叹为观止。
B. 这对夫妻曾经发誓海枯石烂永不变心，怎么如今却要离婚了呢？
C. 我们不该苛求别人做任何事情都完美无缺。俗话说“人无完人”，天衣无缝的人是不存在的。
D. 杜甫在《望岳》中用“会当凌绝顶，一览众山小”描绘他登顶后目空一切，视野开阔的情形。
下列词语没有错别字的一项是 （ ）
A. 雾霭 海棠 赌注 烘烤 人情世故
B. 燎原 怅惘 思幕 瞄准 大彻大悟
C. 辐射 殒石 喧嚷 晦暗 销声匿迹
D. 振撼 斡旋 褪色 枯燥 周而复始
下列词语中加点的字注音全都正确的一项是 （ ）
A. 两栖（qī） 弥漫（ní） 追溯（ sù） 迁徙（xǐ） 戛然而止（gā）
B. 行辈（háng） 欺侮（wǔ） 龟裂（guī） 瞳仁（tóng） 草长莺飞（zhǎng）
C. 亢奋（kàng） 羁绊（jī） 冗杂（rǒng） 携带（xié） 锵然作响（qiāng）
D. 糜子（mí） 闭塞（sè） 劫难（nàn） 褶皱（zhě） 缄默无言（jiān）
