下列句子中没有语病的一项是 ( )
A. 教育孩子面对挫折，并从失败中取得教训，是现代教育中极关键重要的课题。
B. 诗人济慈敏锐地捕捉到两种极为平常的昆虫的叫声，发出了“大地的诗歌从来不会死亡”。
C. 中国人不管相距千山万水，不管有钱无钱都要回家过年，这是一种不变的思乡情怀。
D. 杨绛先生虽已离世，但她对学问认真，执着的精神是值得我们学习的榜样。
下列句中加点词语使用不正确的一项是 （ ）
A. 细细谛听，水声重重叠叠，如泣如诉，仿佛神秘幽怨的小夜曲。
B. 谈论东坡文化及其影响力，我们既要有文化自信， 不妄自菲薄；又要有全球视野，不盲目乐观。
C. 生命犹如一条河流，我们不要和生命中的沙石、暗流锱铢必较，要学会驻足、沉思和包容。
D. 冰雪初融，江河日下，涓涓细流润泽万物，春在人们不知不觉中悄然而至。
下列字形和加点字注音全部正确的一项是（ ）
A. 狩猎（shòu） 枯燥 味同嚼蜡（jiáo） 消声匿迹
B. 匀称（chèng） 羁绊 气息奄奄（yǎn） 物竞天择
C. 褶皱（zhě） 斑斓 相形见绌（chù） 穷愁潦倒
D. 连翘（qiáo） 迁徙 长吁短叹（xū） 抑扬顿措
阅读下面的材料，按要求作文。
有这样一则小故事：小女孩用自己所有的糖果与小男孩所有的石头交换，但小男孩却偷偷藏起了最大、最好看的石头，把剩下的给了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩却彻夜难眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。
这则故事引发你怎样的联想和感悟？请自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于600字的文章。
阅读下面的文章，完成下列小题。
孟庙的树
孙继权
①远远地，一片浓重的黛色镶在楼群中，像汪在大地上的苔壁深潭，那就是孟庙了。
②未见飞檐画栋的建筑群，你先看到的是孟庙里的树。得了一圈红墙的荫护，孟庙的树生长得恣意盎然，而且，出现了许多罕见的生物奇观。
③“藤系银杏”是孟庙中的一景。一棵高大粗硕身披鳞甲像披挂着铠甲的壮士的银杏，周身攀满了柔韧绵长的紫藤，可谓你中有我，我中有你，不分彼此，不相上下。四五月间，紫藤结出一串串花穗，使银杏像个“菊花插得满头归”的佳人，而秋冬季节，繁叶落尽，银杏看去又像一个带着枷锁的无奈的囚徒。
④焚帛池内，一株老槐枯朽得只剩下一绺带状的树皮，缓慢地向枝头输送着养分，高处裂透出一个锅盖大小的树洞。某年某月的某一天，一个孟子后裔在祭祀完先祖后，昂头望天，惊喜地从这个树洞中望见了西沉的橘红色的月亮。从此，孟庙中又添一景——“洞槐望月”。
⑤殿前长有两棵古老的桧树，其中一棵的树洞里垂挂出两丛旺盛的枸杞，这便是孟庙中著名的“桧寓枸杞”了。每年秋末，枸杞结出红彤彤的果实，摘几粒放入杯中，可品咂出枸杞的甘美和桧树的陈香。
⑥另一处奇景在孟庙东墙外，叫“古柏抱槐”。一株经年古柏苍老得树身只剩下一个外圈儿，恰巧在这个“圈”内茁壮地生长着一棵槐树，柏和槐紧密得没有一丝缝隙，像一对紧紧拥抱长久不分的恋人。柏和槐共生共荣，又各自葳蕤（wēi ruí，形容枝叶繁盛。），谁知道这柏中可有槐，槐中可有柏？
⑦孟庙里最多的就是松桧和侧柏。这些柏和桧遍植孟庙的各个角落，给孟庙带来一派森然气象。这些老树有的枝柯干朽，只有顶梢一片苍绿，像擎着一面旗。有的枝叶繁茂，而树顶却枯干了，像舞着一杆戈。再看树身，周身的裂纹呈螺旋状盘绕而上，可是它猛然用力留下的创伤？
⑧我去孟庙是一场大雪后的上午，庙墙的黑瓦上，还残留着没有化掉的雪。众多花喜鹊、灰喜鹊在树上盘旋、鸣叫。地上落满柏子。潮湿的草皮上钻出几朵黑褐色的野蘑菇。阳光透过树隙照射过来，给弥漫寒气的孟庙注入几分温暖。游人很少。在庙中做了多年导游的张慧女士告诉我：孟庙中各种树木共四百三十余株。这些树的树龄大都在八九百年以上，年岁远远大于孟庙内的所有建筑物。她还告诉我，孟庙中的另一大景观就是这些树上居住着三四千只灰鹭。这些鹭在这儿不知生活多少年了。它专吃活物，以微山湖中的鱼虾为食。成鹭每日往返庙与湖之间，衔鱼叼虾，哺育幼雏，繁衍生息。夏日，游客会不时在柏树下发现一些从树上掉下来的鱼虾，那是灰鹭在饲喂幼鹭时不慎落下的。
⑨在这片树林的中央，端坐着孟子。孟子彩塑安放在亚圣殿内，气宇轩昂，双目如炬。平缓有力的话语仿佛从飘动的髭须间吐出：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”“民为贵，社稷次之，君为轻。”“民事不可缓也。”“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”“贤者以其昭昭，使人昭昭。”“我知言，我善养吾浩然之气。”……
⑩这时，我觉得这片古树是专为穿过时空隧道走来的孟子准备的。最好让孟子在一片绿荫下讲出他的话语。最好在湿润的土地上播下优良的种子。
⑪两千年前的齐国、宋国、滕国、魏国都是一片干旱贫瘠的土壤。孟子在他年富力强之时，率弟子在上述国家之间进行了二十多年的游说活动，力图实现“仁政”治国的政治抱负。然而，饱满的种子在皴裂的土地上滚动，始终没有扎根萌芽。六十五岁时，孟子退居邹国，教学、著述，终其一生。
⑫包裹着坚硬外壳的种子还是等来了细雨和风，它最终找到了人心这片温厚的佳壤，汩汩血脉滋润着它，使它慢慢破壳，慢慢生长。
⑬其实孟子就是一棵不老的树，这棵树历经两千三百年风雨，枝叶繁茂，蓊蓊郁郁，独木成林，荫庇天下。
（选自《人民日报》，2005年1月22日）
1.第②段中“你中有我，我中有你”中的“你”和“我”代指什么？
2.文章标题“孟庙的树”有哪两层含义？两者之间有什么关系？
3.第⑨段引用了孟子的许多名句，请问引用这些名句有什么作用？
4.尽管后来孟子思想成为儒家经典，但当初他的政治抱负也是如“饱满的种子在皴裂的土地上滚动，始终没有扎根萌芽。”在历史上还有很多人经历了类似的磨难。请另举一例。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（选自孟子《鱼，我所欲也》）
【乙】曾子（名参）衣敝衣以耕。普君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”
曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？"终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”
（选自《说苑》）
1.解释下列加点词语的意思。
（1）故患有所不辟也______
（2）纵子有赐，不我骄也______
2.用现代汉语翻译下列句子
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）先生非求于人，人则献之，奚为不受？
3.【甲】文中作者阐述的主要观点是：__________。【乙】文中赞扬了曾子__________的高贵品质。
4.结合现实生活，给【甲】文补充两个论据。
5.请你从【甲】【乙】两文中提炼一个为人处世的基本准则。
