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下列对修辞手法及其作用分析不正确的一项是 A. 从前对巴特农神庙怎么干,现在对圆...

下列对修辞手法及其作用分析不正确的一项是

A. 从前对巴特农神庙怎么干,现在对圆明园也怎么干,只是更彻底,更漂亮,以至于荡然无存。(运用排比,表达了作者对这种强盗行径的强烈讽刺与愤慨。)

B. 巴金先生在致冰心的信中写道:“有你在,灯亮着;我们不在黑暗中,我们放心了。”现在我们也对巴金先生说:“有你在,灯亮着;我们不在黑暗中,我们放心了……” (在引用和反复中,蕴含着对冰心、巴金先生的无限景仰之情。“灯”这喻体,使人联想到文坛前辈的不朽作品和巨大精神力量。)

C. “这个手术我来给你做,希望你能配合。”话语轻柔得像一团云,一团雾。不,像一团松软的棉球,轻轻地擦着病痛的伤口。(“棉球”这个喻体贴切,不仅符合医生职业的特点,而且切合患者当时的心态。)

D. 哦!我突然感觉到,我是看到了一个更是巴金的巴金。文静、温和、诚挚的外表里,却有一颗无比坚强的心。(前一个“巴金”指代巴金的风格和精神,突出了描述对象的特征,给人印象鲜明深刻。)

 

A 【解析】试题分析:A项中使用的是对比的修辞,不是排比。排比需要三个或三个以上的句式相同或相近的句子组成。  
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考点分析:
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选词填空最恰当的一项是(    )

①他正向古代典籍       ,有如向地壳寻求宝藏。

②燕赵的联拱平驰,      在骏马秋风的冀北,气势雄壮。

③金黄色的枇杷带着甜甜的诱惑,把院子里的枝枝杈杈     

④然而在冬天,小冰晶却不会      ,它还在下落的途中不断吸附周围的水汽,使自己愈长愈大。

A. 钻探   耸立   挂满   熔化    B. 钻研   耸立   挤满   熔化

C. 钻研   屹立   挤满   融化    D. 钻探   屹立   挂满   融化

 

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下面各句中加点成语使用不恰当的一项是(   )

A. 《舌尖上的中国2》再一次从“吃”入手,展现了独具特色的中国本土的饮食文化,勾起的不止是公众面对电视荧屏时的垂涎三尺,还有一种身为中华儿女对中华美食、中国传统文化的自豪感

B. 961年,刚刚崭露头角的青年科学家于敏,开始转入氢弹原理研究和核武器研制,从此隐姓埋名30载

C. 2014年“金九月”,各地二手房量价齐跌,市场相形见绌

D. 首个南京大屠杀死难者国家公祭日,习近平参加公祭仪式并发表讲话,凸显了中国对国家公祭日的极度重视,昭示了‘前事不忘后事之师’的理念.”

 

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请选出下列词语中加点字的读音和字形完全正确的一项( )

A. (hàn)     躯(qiào)    古(gèn)  忍俊禁(bú)

B. 伏(juǎn)    戒(chéng)   骨(biān) 可望不可(jí)

C. 扣 (kē)    风(píng)美(pì)  物天择(jìng)

D. 笑(shěn) 首(qǐ)     涟(yī) 然失色(àn)

 

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细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节,加以生动细致的描绘,它具体渗透在对人物、景物或场面描写之中。本文作者用形象生动的笔触,细致地描绘了壶口瀑布的情状和态势,热情赞美了祖国壮丽的河山。

请你运用细节描写的方法,写一个片段。

 

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阅读下面的文字,完成后面的问题。

壶口的黄河

肖 铁

①在中国看水,看中国的水,最好到黄河。九寨沟的水显得太清秀,俏得有些西方的味道;太湖的水又有点小,文人味太重,不像是水,倒像是供人把玩的装饰物。也许,中国的水应是黄色的,和我们中国人的皮肤一样;而黄河也只有到了这里,才成了真正的黄河!

②车行山谷中,远远便听见阵阵低沉的轰鸣,在左右山壁间碰撞,心也随之律动,未见其影,先闻其声,知道壶口到了。

③天渐渐成了黄色,水汽丰富得似乎凭空能捏出一把汗来。

④等真正站在她的旁边,所有人都惊呆了:地竟陷下一层,天也高了一尺,山谷形似壶嘴,水若浊酒,倾泻而下,一仰难尽的气势,充溢胸口,心跳得能蹦出来,耳朵渐渐聋了,只能看见对方开口,却听不见声音;眼也花了,弥漫着的皆是黄色的旋涡,像是从河里蒸腾地上升,又像是奋不顾身地下降。河底升起硝烟一样的股股黄雾,天宇间充涨着黄色带水的颗粒,碰撞在脸上,散发在天上。脑子里一片空白,什么也不敢想,只看着山被水层层劈开,天也被这股黄流斩断。水从天而降,拍打在谷底,响遏在云里。

⑤想黄河从巴颜喀拉山流下的时候,水也该是清的吧?毕竟是雪水的汇集,是上天的洗礼。下游也会清些,因为地势渐平,流速渐缓,黄沙也会慢慢沉在河底。可你看看现在的黄河,刚刚从黄土高原的千沟万壑流过,厚重得带着大地的表皮,圣水也染上了中国的颜色,水里一定还有与大地摩擦而生的余热,当然还有陕北的信天游溶在里面,歌曲带着水旋转。黄河在这里最黄,金黄得如同太阳也落在里面。

⑥黄河之水天上来,如果说往前往后的黄河都是平面的话,到了壶口,黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河,是立体的黄河了。像猴子站立起来是人进化的重要标志,黄河站立起来也是一个飞跃,就像个顶天立地的人活了。活了便要说话,那浪涛卷起雷鸣般的吼声,便是她第一声啼哭,第一声就不同凡响。注视着从上而下的水,第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。那啪啪的水击之声便是欢笑,真正的快感,真正的淋漓尽致。看久了,心也会溶进那飞溅的黄色水流里。

⑦抬起头,极目四望。北方,阳光打过去,一片白色,水和天连在一起,汪洋恣肆在那里;下游,水会渐渐宽阔,毕竟快到海了,快到生命的终结抑或是升华的地方了,便也心平气和。只有在这里,给予黄河的天地竟仅仅小到一个壶口,考验也就在这里了。过去了,黄河便拐了一直角,再往后便没有什么能挡住她的了,一泻千里,奔流到海不复还。看看空中的水汽,听听大地的回音,便会知道黄河的自信和决心。跃过去,一跃就是五千年,或七十万年,或是一百七十万年,肯定还要久远。司马迁会不会从这里受到了鼓舞,而将那汉代的竹简写尽写穿?易水该是黄河的分支吧,要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格?

⑧这才是中国的河。西南就是周文王的岐山,就是周武王的丰镐,就是大秦的咸阳,就是盛唐的长安。半坡人该是在这儿舀过水吧?秦嬴政该是从这里出过兵饮过马吧?有这样的水,还有什么可怕的呢?还有什么不可征服的呢?

⑨路德维希为尼罗河作传,也该有人为黄河作传,那应是中国人的自传!

(有删改)

[注]①路德维希:埃米尔·路德维希(Emil Ludwig),德国著名传记作家,著有《地中海传》《尼罗河传》等。

1.第④段通过主观感受来写壶口的黄河,运用了什么表现手法?这样写有什么好处?

2.怎样理解第⑥段中“黄河站立起来也是一个飞跃”的含意?

3.为什么说壶口的黄河“才是中国的河”?请联系全文作答。

4.文章结尾强调“该有人为黄河作传,那应是中国人的自传”,这句话有什么含意?

 

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