下列词语书写完全正确的一项是（ ） A. 慷概淋漓 哺育 狂澜 屏障 山巅 B....

下列词语加点字的注音完全正确的一项是(   )

A. 挚痛(chì)　   阻抑(yì)      亘古(gèng)       回环曲折(qǔ)

B. 嗥鸣(háo)     污秽(huì )    默契(qì)         气冲斗牛(dǒu)

C. 祈祷(qǐ)      迭起(dié)     仰慕(mù)         鲜为人知(xiǎn)

D. 校补（jiào） 哺育（fǔ）  锋芒毕露（lù）  兀兀穷年（wù）

任选一题作文。

(1)题目：寻找

要求：除诗歌外，文体不限。600 字左右。文中不得出现真实的人名、校名、地名。

(2)读下面材料，然后作文。

    一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说：天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧!野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道：森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢？野狼停下来回答说：我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。

要求：①根据材料寓意，选好角度作文，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。600 字左右。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

阅读下面一首诗，完成下列小题。

望岳   杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

1.请从炼字的角度赏析“造化钟神秀，阴阳割昏晓”

2.本首诗最后两句抒发了作者怎样的思想感情？

阅读下面两个语段，完成下列小题。

（一）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

（二）家中来营者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可。太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠曾高祖考以来相传之家风。  

（节选自《曾国藩家信》）

1.下列句子中加点词意思不相同的一项是（           ）

A. 或：或遇其叱咄             或王命急宣

B. 请：俯身倾耳以请           战则请从

C. 执：从乡之先达执经叩问     执策而临之

D. 从：当余之从师也           隶而从者

2.用现代汉语翻译下面句子。

所以动心忍性，曾益其所不能。

3.文段（一）写“先达”“未尝稍降辞色”“叱咄”的用意是什么？又对“同舍生”的穿戴做了详细的描写，其作用是什么？

4.两文段的作者用自己的经历告诉年轻人如何做才能获得成功？请结合文段（一）（二）的内容，谈谈自己的认识。

（18届河南省平顶山市九年级第二次调研）阅读下文，回答下列小题。

学生的精神

①现在中国许多学生及一般教员，有一个很大的通病，就是容易“自满”。不论研究何种学科，只有相当的了解，即洋洋自得、心满意足。中国“四书”上有两句话说：“学而不厌，诲人不倦。”这真是千古不灭的格言，并且是两句不能分开的话。因为要“学而不厌”，才能够做到“诲人不倦”。所以学生求学，固然要“学而不厌”，就是当了教员，还是要继续的“学而不厌”。这可说是我现在要讲的“学生精神”的先决问题。

②现在开始来讲《学生的精神》了。学生精神大约分为三点。

③学生求学须具有科学的精神。我们不论研究什么学科，总要看一个明白，想一个透彻，多发些疑问，切不可武断盲从。例如别人要我们信仰国家主义，我们必须明了国家主义的内容是否合于现代社会，才定信仰不信仰的方针。其他，社会主义亦然，无政府主义亦然……尤其我们研究科学之时，碰到一个问题来了，“知之则知之，不知则不知” 。因为我们自己知道自己不知的地方，那还有能够知道的一日；倘若不知的而认以为知，那末，不知道的终究没有知道的日子了。这可说是自己斩断自己求学的机能。所以我们学生求学，第一步就要有科学的精神。

④要改造社会必具有委婉的精神。我们在任何环境里面做事，不可过于急进。譬如园丁栽花木，倘只执一镰斧，乱砍荆棘，我相信花木亦必随之而受伤。务须从旁着想，怎样才能使荆棘去掉，那末，非用委婉的功夫不可。改造社会也是一样。尤其是我们学生，因为是领导民众的中坚分子，倘用乱刀斩麻的手段，必引起一般民众起畏惧之心，怎样还讲得社会改造?所以我们要社会改造，也需要用委婉的精神，走到民众前头，慢慢地领他们向前走，并且还要告示他们向前走的方法。如此才有社会改造的希望。不然，任你如何轰轰烈烈倡社会改造，社会还是不能改造的。

⑤应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。我们处在任何环境里面，必抱有坚强人格，不可自由摇动，尤其到了利害生死关头之时，必富有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。这才算得一个真正的大丈夫，真正的国民。现在中国学生在普通情形的时候，各人的性格，好像没有多大的区别。但到危急存亡利害相冲的关头，就看得清清楚楚。各人露出自己的本来面目。所以我们处在任何的环境里面，坚强不摇的人格及不屈不挠的精神，决不能少的，尤其在我们学生时代。

⑥学生的精神，大概分为上列三点。我觉得在今日的学生及教员．是必须具备的。

（作者：陶行知。有改动）

1.本文的中心论点是什么？

2.第④段画线句子主要运用了什么论证方法？请分析其作用。

3.下面材料如果作为本文的事实论据，你认为放在哪一段最合适？为什么？

明朝的方孝孺先生，当燕王棣篡位之时，使他草“即位诏”，他大书“燕王篡位”四字，因此被夷十族。当燕王篡位之时，势力胜过现在的任何军阀，但不能压迫方先生一笔锥。

4.请梳理本文的论证思路。