唐僧，为啥不飞过去
姜仲华
①小时候看《西游记》，心里总有个问题：唐僧取经那么难，其实有好办法呀，孙悟空会驾云，只要背起他，十万八千里，一飞不就到了吗？近日偶读《孟子》，看到有句话：源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
②“科”是俗语的“窠”，就是坑、洼。孟子的意思是，流水遇到坑、洼，要充满之后才继续向前流；不把坑、洼填满，就不向前流。联想起《西游记》中唐僧师徒的经历，忽然若有所悟：唐僧师徒不飞，原来如此啊！
③我豁然明白，唐僧师徒的取经路，像流水一样，遇到的每一个坑洼都填满了，再向前走一步。这是极其注重细节的人生。这每一个坑坑洼洼，都有上天的美意；这些坑坑洼洼，是熬人的苦杯，其实，也正是盛满祝福和营养的福杯啊！如果用巧法省下走哪个坑洼，坑洼里含着的福分和养分，就得不到了。师徒四人一个一个地战胜八十一难，一步一步地走过十万八千里，他们的心如钢铁，在反复灼烧、锤打，抵达西天时，已经不是取经最初的凡铁了，他们脱俗成圣了。
④盈科而后进，是一种厚实、沉着的坚守和忍耐；成就的，是不寻常的质地和品格。据说，如今的白酒调酒师，能用酒精、香精、味素，快速调出美味的酒。但是真正的好酒，必须在地下默默无闻地埋藏、发酵多年。
⑤韩国围棋大师曹薰铉写了一篇围棋讲座稿，开头有段话，提醒学棋的人：“我以为，与其一心想着要赢棋，倒不如专心下好每一盘棋的每一步，以留内容充实的棋谱。人生的每一瞬间都有正道，围棋的每一手也都有其正确的方向。每一步都尽善尽美的人生是美丽的，围棋也是如此。”曹薰铉“专心下好一盘棋中的每一步”，不正是唐僧师徒扎实无比的取经之路吗？
⑥童年读《西游记》，读到的是巧；人近中年，读出的是拙。我为童年的小聪明而惭愧，也明白了，真正称得上美好的事业、真正品质恒久的果子，都来自流水一样的“盈科而后进”的精神啊。
（选自《时文选粹》）
1.第⑤段论证的观点是什么？
2.第③段运用了什么论证方法？试举一例分析其作用。
3.选出下面分析不正确的一项（ ）
A. “原来如此”指师徒四人一个一个地战胜八十一难，一步一步地走过十万八千里，最终脱俗成圣。
B. “盈科而后进”指出做任何事必须默默无闻，低调而不张扬，要沉着和坚守。
C. 第⑥段中的“巧”指取巧，“拙”指脚踏实地走好每一步，干好每一件事。
D. 第①段引孟子的话，引出论证的论点“盈科而后进”。
4.下面链接的材料能不能作为本文的论据？请说明理由。
有作为的人（实际是指有志成为仁人的人）,就比如挖井一样,贵在持之以恒,如果挖井都挖到九仞（轫同仞,仞,古代以八尺,一说以七尺为一仞）还没有见到井水,这个时候千万不能停下来,要是停下来,就前功尽弃,那个挖了这么深的井就还是一口废井。
好 雪 片 片 （林清玄）
⑴在信义路上，常常会看到一位流浪的老人，即使热到摄氏三十八度的盛夏，他也穿一件很厚的中山装，中山装里还有一件毛衣。那么厚的衣服使他肥胖笨重有如水桶。平常他就蹲坐在街角歪着脖子，看来往的行人，也不说话，只是轻轻地摇动手里的奖券。
⑵很少的时候，他会站起来走动。当他站起，才发现他的椅子绑在皮带上，走的时候，椅子摇过来，又摇过去。他脚上穿着一双老式的大皮鞋，摇摇晃晃像陆上的河马。
⑶如果是中午过后，他就走到卖自助餐摊子的前面，想买一些东西来吃，摊贩看到他,通常会盛一盒便当送给他。他就把吊在臀部的椅子对准臀部，然后坐下去。吃完饭，他就地睡午觉，仍是歪着脖子，嘴巴微张。
⑷到夜晚，他会找一块干净挡风的走廊睡觉，把椅子解下来当枕头，和衣，甜甜地睡去了。
⑸我观察老流浪汉很久了，他全部的家当都带在身上，几乎终日不说一句话。从他的相貌看，应该是北方人，流落到这南方热带的街头，连最燠热的夏天都穿着家乡的厚衣。
⑹对于街头的这位老人，大部分人都会投以厌恶或疑惑的眼光，小部分人则投以同情。
⑺我每次经过那里，总会向老人买两张奖券，虽然我知道即使每天买两张奖券，对他也不能有什么帮助，但买奖券使我感到心安，并使同情找到站立的地方。
⑻记得第一次向他买奖券的那一幕：他的手、他的奖券、他的衣服同样的油腻污秽；他缓缓地把奖券撕下，然后在衣袋中摸索着，摸索半天掏出一个小小的红色塑胶套。这套子竟是崭新的，美艳得无法和他相配。
⑼老人小心地把奖券装进红色塑胶套，由于手的笨拙，使这个简单动作也十分艰难。
⑽“不用装套子了。”我说。
⑾“不行的，讨个喜气，祝你中奖！”老人终于笑了，露出缺几颗牙的嘴，说出充满乡音的话。
⑿他终于装好了，慎重地把红套子交给我，红套子上写着八个字：一券在手，希望无穷。
⒀后来我才知道，不管是谁买奖券，他总会努力地把奖券装进红套子里。慢慢我理解到了，小红套原来是老人对买他奖券的人一种感激的表达。每次，我总是沉默着耐心等待，看他把心情装进红套子，温暖四处流动着。
⒁和老人逐渐认识后，有一年冬天黄昏，我向他买奖券，他还没有拿奖券给我，先看见我穿了单衣，最上面的两个扣子没有扣。老人说：“你这样会冷吧！”然后，他把奖券夹在腋下，伸出那双油污的手，要来帮我扣扣子，我迟疑一下，但没有退避。
⒂老人花了很大的力气，才把我的扣子扣好，那时我真正感觉到人不管外表是怎么样的污秽，明净的善意都会从心的深处涌出。在老人为我扣扣子的那一刻，我想起了自己的父亲，鼻子因而酸了。
⒃老人依然是街头的流浪汉，把全部的家当带在身上，我依然是我，向他买着无关紧要的奖券。但在我们之间，有一些友谊，装在小红套，装在眼睛里，装在不可测的心之角落。
⒄我向老人买过很多很多奖券，多未中奖，但每次接过小红套时，我觉得那一刻已经中奖了，真的是“一券在手，希望无穷”。我的希望不是奖券，而是人的好本质，不会被任何境况所淹没。我想到伟大的禅师庞蕴说的：“好雪片片，不落别处！”我们生活中的好雪、明净之雪也是如此，在某时某地，美丽地落下，落下的雪花不见了，但灌溉了我们的心田。
1.仔细阅读（8）—（15）段，请用简介的语言归纳“我”与老流浪汉之间发生的两件事。
2.品读文章，请说说最后一段在全文中的作用？
3.作者极力渲染流浪老人的形象特点有何用意？
4.下列对本文内容和写法分析不正确的一项是（ ）
A. 买奖券实质上是自己以可能的方式把同情施予老人,所以感到心安；
B. 同情老人有了一定的方式,能够尽一点对老人的责任,这就是同情找到了“站立的地方”。
C. 崭新、美艳的红色塑胶套与肮脏的身子、奖券形成十分鲜明的对比，突出了我的无奈和感动。
D. 作者把老人的美好心灵，看作是“灌溉了我们的心田”的“生活中的好雪、明净之雪”美，存在于作者和读者的心头。
5.读了本文，你觉得老人和我是怎样的人？
6.作者说“我们生活中的好雪，明净之雪也是如此，在某时某地当下即见，美丽的落下，落下的雪花不见了，但灌溉了我们的心田。”结合实际，请谈谈“生活中的好雪、明净之雪”在文中象征着什么？“好雪”在生活中有什么意义？
默写填空
（1） ___________________，往来无白丁。《陋室铭》
（2）苔痕上阶绿，___________________。《陋室铭》
（3）______________________，小桥流水人家，古道西风瘦马。《天净沙 • 秋思》马致远
（4）《马说》一文的主旨句是：____________________________。
（5）《天净沙 • 秋思》表达出诗人一个长期流落异乡之人的悲哀之情的诗句是：__________。
下列各项说法正确的一项是（ ）
A. 《海燕》是高尔基写的《春天的旋律》的开头部分，海燕有“暴风雨的报信者”或“暴风雨来临前的预言者”的意思。
B. 《马说》选自韩愈的《昌黎先生集》，韩愈与柳宗元、曾巩、王安石、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙并成“唐宋八大家”。
C. 《陋室铭》选自《全唐文》作者刘禹锡，唐代诗人，铭是一种问题，全部都是用韵的。
D. 《河中石兽》中人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。
请将下列句子排序，顺序最恰当的一项是（ ）
①原因就在于他们善于向群众学习，从群众中找到解决问题的办法。
②实践证明，要获得破解难题的底气和办法，领导干部就应该放下架子、放低身段，当好 “小学生”，开好“诸葛亮会”。
③在与群众零距离接触中，在向群众虚心请教中，增长聪明才干，练强干事本领。
④从焦裕禄到沈浩，从谷文昌到廖俊波，他们在工作中碰到的困难并不比别人少，但他们的办法总比别人多。
⑤“坐在家里满脑子都是困难，到基层看看满眼全是办法”，这是今天不少领导干部的深切感悟。
⑥底气在人民群众中。
A. ②③①④⑤⑥ B. ⑥②⑤③④① C. ②③④①⑥⑤ D. ⑥⑤④①②③
下列各句中没有语病的一项是（ ）
A. 中国共产党不仅是最务实的筑梦人,而且是最伟大的造梦者。
B. 只有精诚团结、共同奋斗，就没有任何力量能够阻挡中国人民实现梦想的步伐！
C. 今年全国“两会”，一个个诚意满满、干货满满的“大礼包”也让人民对新时代充满希望。
D. 让承载着13亿多中国人民继续劈波斩浪、扬帆远航。
