素颜如雪
①在凤凰古城遇见一家卖银饰的店铺，店名“素”。银镯子上刻着缠枝的莲花，不华丽，不张扬，雅致素朴。一件件银饰上，有的镶嵌一块刺绣，有的镶一片青花瓷，或一块黝黑的沉香木，有着光阴的味道。我在心里默念着，仿佛一位小家碧玉的名字，素颜如雪。似一杯萦绕在舌尖的清茶，少有的清雅，淡如微风。
②暮春时节，院中的栀子花开了，白色花朵立在翠绿的枝头，如白衫绿裙的少女站在清清溪水边，说不出的素洁和美好。摘几朵插在透亮的瓶中，连梦里也是栀子花幽幽的清香。
③读明人张岱《湖心亭看雪》：“大 雪三日，湖中人鸟声俱绝，是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”此时茫茫天地之间，山长水远，万簌寂静，只听见雪在枝头簌簌落下的声响。天地粉妆玉砌，一派洁净。他在舟中，手捧一卷书，围一炉红泥小火，品一杯苦茶香茗，世间还有比这更惬意优雅的事吗?
④几百年来，赏雪吟诗的文人们来去匆匆，唯有张岱手中的笔，极简极淡。他似乎信手在西湖的舟中泼洒一幅水墨丹青，寥寥数笔，清淡、素净之极。好文字原来正是这样，不是花满枝丫，不是姹紫嫣红开遍，而是风尘俱静，素雅纯粹。那些文字有画意，有诗情，有韵味。
⑤读季羡林先生暮年的文字，也是满目素洁和干净。不唱高调，至情至性，质朴无华。好文字原是清新自然，素面相见。他放下枝头所有的繁华，沉浸在文字的泥土中，简静，纯粹。人生到了他那样的境界开始做减法，删繁就简三秋树，留下清绝、风骨的枝丫伸向天空，如一树清寒的梅。
⑥我喜欢画家林风眠的画，他笔下的仕 女真是冰清玉洁。白衣女子坐在堂中，黑发挽起，细细的眉，朱唇一点，纯洁素雅，安详从容。一身素衣，却胜过万紫千红。她们在画中，或凝神，或抚琴，或低眉。你会感到，原来娴静也是一种奇妙的力量。
⑦记得在中国美术馆看吴冠中先生画展，我站在那幅残荷前，惊呆了。荷塘结了冰，只剩下一朵朵残荷在冰雪中挺立着，与我素面相见，清远静美。一瞬间，荷的清气扑面而来。那些雪中的残荷，犹如一个人的暮年，霜严雪寒中，自有一份气定神闲。
⑧一对夫妻，暮年时的爱情是素净如雪。有一幅油画，傍晚昏黄的烛光下，屋中桌前坐着一对老人，白发的男子戴着老花镜在看报纸，老妇人低头在编织毛衣。桌上放着一台收音机，俩人似乎都没有听。他们默默相伴静坐着，不说一句话，素净安详如两尊佛。老年的钱钟书和杨绛夫妇是一对相濡以沫的知己。有人来访，敲开门，杨绛先生不说话，递出一张纸条，上面写着，钱先生在读书，不能接见来宾。原来，杨绛先生不说话，是怕惊扰了钱钟书先生读书。他们之间没有甜言蜜语，连爱情都显得多余。终无语，竟是最深情时。
⑨读唐诗宋词 ，你可以看见那个时代的风景，感受到那个时代的心灵，有我们现代人无法想象的清澄和素洁。眼前似乎有了一幅画，山寒水瘦，一个人独坐茅屋，听雪落寒窗，一抬头，见一叶孤舟正泊在江面。日暮苍山远，天寒白屋贫。隔着漫漫岁月，清凉和安然的气息迎面扑来。
⑩素，是生命的大美和庄严，也是人生另一个难得的 境界。
1.作者围绕“素颜如雪”写了哪几个方面的内容?
2.第①段在全文中起什么作用?
3.如何理解第④⑤段的“好文字”?
4.从修辞 的角度赏析第⑤段画线的句子。
5.文章以“素颜如雪”为题，好在哪里?
6.结合自己的生活体验，举一例简述你心目中的“素颜如雪”。
默写
(1) 杜牧的《赤壁》
_________________，_________________。
_________________，_________________。
(2)_________________，只有香如故。(陆游《卜算子 咏梅》)
(3) _____________，志在千里。(曹操《龟虽寿》)
(4)2013年3月1日，习近平总书记中共中央党校建校80周年庆祝大会上讲到，学习和思考、学习和实践是相辅相成的，正所谓“___________，__________”。(《论语--为政》)
(5)唐诗中有许多描写大江大河或高山平原的诗句，体现了诗人开阔的胸襟和豪迈的气概。请你写出其中连续的两句 ：____________，____________。
爱莲说
(宋)周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也 ;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!。
习惯说
(清)刘蓉
蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，先君子来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为?”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者;俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。
噫!习之中人④甚矣哉!足之履平地，而不与洼适也;及其久，则洼者若平;至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。
【注】①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：渐渐扩展。③踬：跌绊。④习之中人：习惯在人身上一旦形成。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A. 香远益清，亭亭净植。 益：增加。
B. 菊之爱，陶后鲜有闻。 鲜：少。
C. 每履之，足苦踬焉。 履：踩。
D. 先君子来室中坐，语之。 语：告诉。
2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是( )
A. 可远观而不可亵玩焉。 有五谷之实而不有其名。
B. 牡丹之爱，宜乎众矣。 苍颜白发，颓然乎其间者。
C. 命童子取土平之。 由此观之，王之蔽甚矣。
D. 后蓉复履其地，蹶然以惊。 衣食所安，弗敢专也，必以分人。
3.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）、独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）、水陆草木之花，可爱者甚蕃。
（3）、亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
4.《爱莲说》运用了托物言志的表现手法，作者在文中表达的“志”是什么？《习惯说》通过一件小事说明了一个深刻的道理，这个道理是什么？
下列对名著内容的表述，错误的一项是( )。
A. 《格列佛游记》第四卷“慧骃国游记”展示了人兽颠倒的怪诞景象，无情地鞭笞了丑恶的人类社会。
B. 《水浒传》中的李逵，绰号“急先锋”，使两把板斧，力大如牛，为人粗中有细，爱憎分明。
C. 《朝花夕拾----父亲的病》一文回忆了所谓“名医”为父亲治病的情景，揭露了他们故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的行径。
D. 《钢铁是怎样炼成的》一书中全身瘫痪、双目失明的保尔，以钢铁般的意志进行写作，实践着他生命的誓言。
下列文化常识表述不正确的一项是（ ）
A. 古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用桑梓指家乡。《范进中举》中张乡绅称与范进“同在桑梓”的意思就是说他与范进是家乡人。
B. 古希腊神话中，赫尔墨斯是众神的首领，掌管着旅行和商业。宙斯是他的父亲，赫拉是宙斯的妻子。
C. 古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，称为“垂髫”；男子到二十岁时举行“加冠”（束发戴帽），表示已经成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。
D. 戏曲是戏剧的一种，在时间和空间上比话剧、歌剧有较大的自由，《变脸》就是戏曲，而川剧“变脸”，原指戏曲中的情绪变化妆，后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的特技表演。
对下列句子中修辞方法的表达效果分析不恰当的一项是( )
A. 他们的身后是一片高粱地。 他们朴实得就像那片高粱。 (运用比喻， 把他们比作高粱，形象生动地写出了 他们的朴实，表达了作者的赞美之情。)
B. 为什么我的眼里常舍泪水?/因为我对这土地爱得深沉……(运用设问，先提出疑问，再回答“我”是因喜悦而“常含泪水” ，强烈地表达了“我”的激动之情。)
C. 微黄的阳光斜射在山腰上， 那点薄雪好像忽然害了羞， 微微露出点粉色。 (运用拟人，将薄雪人格化，形象地写出了阳光斜射下薄雪呈现出淡粉色的美丽情态。)
D. 好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓! (运用反复，使用两个“好一个” ，强烈地表达了对黄土高原和安塞腰鼓赞美之情。)
