根据下面一段话中的统计数据,请为这段话写一个结束句.(不超过20字) 最近,记者...

下列短语中有四个错别字，请找出来并加以改正。

满院狼籍   俯拾皆是   门庭若市     肆无忌惮   寄人篱下

不能自己   文质彬彬   有持无恐     刮目相待    孤苦零仃

下列各组加点词语中的读音无误的一项是（    ）

A. 讪笑（càn）  差使(chāi)    踌躇(chóｕ )   懵懵懂懂(měng)

B. 陨落(yǔn)     蹒跚(páｎ)    昳丽(ｙì)      唾手可得 (tuò)

C. 够呛（qiàng） 迂 腐(yū )   期年（qī）     喋喋不休(dié)

D. 簌簌 (shù)    骁健（xiāo）  轻蔑(miè )     立锥之地 (zhuī)

作家齐心武先生在《从一个微笑开始》一文中写道：“地球上的生灵中，唯有人会微笑，群体的微笑构建和平，他人的微笑带来理解，自我的微笑则是心灵的净化剂。忘记微笑是一种严重的生命疾患，一个不会微笑的人可能拥有名誉、地位和金钱，却一定不会有内心的宁静和真正的幸福。”

请以“从一个微笑开始”为话题写一篇文章。

要求：①自选文体，除诗歌外。②字数不得少于600字。③不得出现真实的班级和姓名。

故乡的沉沦

耿立

曾看到过一幅照片：一个农民在故乡新建成的楼房前呆坐，他的肤色是久在风雨暴晒下才有的酱色。我心中涌动起莫名的风雨飘絮的黍离之情，只觉得无边的乡村在沉沦，或者说在一点点坍塌。 

乡土的中国，故乡的中国，真的转换这么快？一夜之间，土地里不再种出庄稼，而是种出了成片的高楼。“农民上楼”，就如镰刀割下了谷子，这不是一次收割的事件，而是一个精神的事件。有人说这世界消失的方式不是一声巨响，而是一声呜咽。 谷穗碰到镰刀是呜咽，大树遭遇斧头是呜咽，而故乡田园风光的消逝更是呜咽。 

有一个成语叫背井离乡，“背”是背离，这是孩子都能理解的。但我宁愿理解“背”为背负，一个背负着故乡井水的人是有底气的，无论走到哪里都有故乡井水的滋润，有故乡做依靠。记得，在一次文人雅集的酒桌上，友人问我，你的眼睛为何这样亮？我说那是故乡的水井！又问，你的头上隐隐像有什么东西，那是什么呢？也许，是我醉酒的缘故，我回答：那是故乡的屋檐。友人愣住了，不知如何应答，他有点黯然，然后醉了。他说，我没有故乡的屋檐。然后就伏在桌子上呜呜大哭起来。 

故乡是一个人的血地。台湾把故乡叫做原乡，作家钟离和说“原乡人的血，只有回到原乡，他的血才能停止沸腾”，真是透到了骨髓，彻骨彻肤。 

故乡是一种容器，故乡是收藏我们童年哭声的地方，一石一础，一草一叶，井栏树冠，那都是我们的见证，那里勾留了我们的年轮，涂抹了黄昏时我们读书的影子，还有那塞满草的窗子。当我们夜晚背诵课文的时候，常仰着脖颈望着星空，像是背诵着夜。现在那里的夜还是那样纯净么？没有一丝阴翳，没有污染，没有毁容？ 

一个人不能没有灵魂。曾记得一个台湾老兵的故事。他把装着故乡泥土的玻璃瓶子弄丢了，他的魂魄也随之丢失了。老兵住院，什么样的医术也疗救不了他这种思乡之痛。他的事传播开来，人们同情他，一个研究生翻找资料，在实验室里为老兵配制了他家乡的土。土里特别多放了一点盐分，用以配出老兵家人在这土地上流过的汗水。但细心的老兵呢？看出了黄土是用色素染成的！他说， 故乡的土，是不可以配制的，那些童年的声音留在土里的，那些炊烟留在土里的，那些牛羊的哞叫留在土里的，这些怎能够配制出来？老兵最后说，这一瓶配出的黄土里面缺一样最要紧的东西：当初，母亲把土摊在白纸上，戴好老花镜看过、拣过，弄得干干净净，两滴眼泪落在土里，这一大瓶配置的土里却没有！ 

老兵带着那瓶故乡的泥土走过七个省，最后越过台湾海峡。 

我不知道这个老兵最后的归宿，但我揪心的是即便他的灵魂得以还乡，在那被毁容整容后的故乡，他能找得到魂牵梦绕的归路么？他能找得到在路口大树下苦苦遥望的母亲么？ 

我的老家的村口也曾有几株明代的柿子树，经历了400年的沧桑啊！几年前被连根移走了。我回老家为母亲上坟，看到移走古树后留下的大大的树坑，如枯干的泪眼，无助无望。我童年留恋的柿子树，那曾荫庇过多少代家乡子孙的老树啊！ 

没有故乡的人，没有根基，没有身世。“归去来兮，田园将芜胡不归？”是千年前的陶潜在时空外呼唤如今疲惫的心灵么？其实对沉沦的故乡来讲，连荒芜也不配，只是一片钢筋水泥的狰狞。我看不见灵魂的归路，我只隐约听见灵魂的呜咽！

（取材于耿立的同名散文，有删改）

1.文中台湾老兵说“故乡的土，是不可以配制的”，这句话有什么深刻含义？

2.请简要分析“谷穗碰到镰刀是呜咽,大树遭遇斧头是呜咽,而故乡田园风光的消逝更是呜咽”这句话的表达效果。

3.本文以“故乡的沉沦”为题，有什么作用？

4.结合本文，联系实际，谈谈你对“一个人不能没有灵魂”这句话的认识和感悟。

甲文

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

乙文

晏子为齐相，出。其御①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去③。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相④齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念⑤深矣，常有以自下⑥者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾是以求去也。”

其后，夫自抑损⑦。晏子怪而问之，御以实对⑧。晏子荐以为大夫。

[注] ①御：马夫。②驷马：四匹马拉的车。③去：离开，这里指离婚。④相：担任国相。⑤志念：志向和思考的东西。⑥自下：谦虚、自谦。⑦自抑损：克制自己，保持谦卑。⑧对：回答。

1.解释下列词语。

①简拔：________

②裨补阙漏：________

③优劣得所：________

④意气洋洋：________

2.用现代汉语写出下面两个句子的意思。

①将军向宠，性行淑均，晓畅军事。

②今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。

3.下列理解和分析有误的一项是（    ）

A. 甲文是奏章，是典型的事实论证的写法，思路严密，直截了当，让人容易接受。

B. 乙文是寓言，简短精练，含义深刻，含蓄地表明观点、说明道理，说服力强。

C. 甲文乃出师伐魏前所作，其目的是表达感念先帝知遇之恩、忠于刘氏父子的真挚感情。

D. 乙文非常细腻地叙述了一个故事，虽鲜明生动，但晏子用这样的做法推荐国家大臣，似乎也不够慎重。

4.诸葛亮和晏子都是古代名相，结合选段，用自己的话说说他们选用人才的标准有何不同。