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文学当助人识己 ①古希腊苏格拉底在德尔斐神庙上刻下这一铭语:认识你自己。它成为千...

文学当助人识己

①古希腊苏格拉底在德尔斐神庙上刻下这一铭语:认识你自己。它成为千百年来人类自我觉醒的警句。现代人的悲剧就在于由于不能认识自己而蹈入盲区,或导致与外部世界的种种冲突,诸如人与人的关系、人与社会的关系、人与自然的关系,以及人与科学的关系等。人类的各种危机根源于人类自身,要克服这种危机,需从人自身入手。这方面文学大有可为,因为文学是“人学”,正是追问和塑造人的灵魂的学问。

②文学要帮助人类认识自己,首先要有自审意识。真正伟大的作家本质上都是思想家,他能在人的灵魂深处发现更隐蔽的东西。鲁迅十分赞赏陀思妥耶夫斯基对人的灵魂“挖掘得深”的本领,说他能在“罪恶深处拷问出洁白来”。同样,一个“洁白”的人拷问到最后,也可以挖出他的wū huì来。卡夫卡在文学上之所以伟大,就在于他用怪诞、荒诞、悖谬等非同寻常的手法,有效地揭去长期掩饰在人们身上那层“温情脉脉的面纱”,让人们进一步认清自己生存的真实境况。

③其次,文学要有危机意识和大生态意识,以地球为背景建立一种大生命系统,关爱任何一种生命的现状与未来。卡夫卡小说《地洞》中有这样一句话:“危险迟迟不来,但又时时防备着它来。”这句话言简意赅,堪称现代人生存境况的写照。事关人类生存问题,文学可关注的空间很大。优秀的作家不仅是思想家,还是预言家。20世纪20年代,生态问题还没有突显出来的时候,德国表现主义作家德柏林就写了一部长篇小说《山岳、海洋与巨人》,预言人类对大自然无节制掠夺带来的后果。

④与此同时,文学需有大爱意识,文学家应该具有人类良知。例如原子弹问世后,迪伦马特写出了《物理学家》一剧,追问科学家:你是不顾一切地发明呢,还是以维护人类命运为前提呢?此剧一经问世,一年半之内仅在德语国家就上演了1500多场,引起了人们的反思。还有一种大爱体现于深层的人性关怀,一个在历史学家或法学家笔下的罪人,在文学家笔下,却很可能是一个值得同情的“人”——文学家有义务写出人的思想情感的矛盾性和复杂性。

⑤可以说,人类认识宇宙真理的路有多长,人类认识自我的路就有多长。这一论断的确立当可使经常鼓噪或担心“文学死了”的人们安稳地入睡了。

1.第②段:根据拼音写出正确的汉字wū huì__________

2.第④段“文学死了”在句子中的意思是_______________

3.下列文学形象可作为第④段论据的是     ,理由是               。 

    A.白居易笔下的卖炭翁         B.王宗仁笔下的老猎人

4.根据文章内容,完成下面填空。

                          文学要有自审意识

    论点:  (1)           (2)  

                            (3)  

 

1.污秽 2.文学不能助人识己。或者:文学。对人类来说没有作用(意义)了。 3.A或B均可,只要紧扣“深层的人性关怀”、“值得同情的人”或“人的思想情感的矛盾性和复杂性”中的任意一点,再结合具体的人物形象(卖炭翁或老猎人)阐述理由。 选A示例:白居易笔下的卖炭翁身上“衣正单”,却“心忧炭贱愿天寒”,表现了卖炭翁思想情感的矛盾性和复杂性,表达了作者对劳动人民的深切同情,与本段的观点一致。 选B示例:王宗仁笔下的老猎人是一个集杀生与仁慈于一体的老人,王宗仁通过小说《藏羚羊跪拜》表现了“由藏羚羊母爱激发出来的对人性自身的深刻反思”,体现了深层的人性关怀,与本段的观点一致。 4.(1)文学当助人识己 (2) 文学要有危机意识和大生态意识 (3) 文学需有大爱意识 【解析】 1.此题考查学生对字形的掌握情况,对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累,特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累,也要联系整个词语的意思。“污秽”指肮脏的,不洁净的。 2.本题考查对关键词语的含义的理解。解释某句话或某句话中关键词的含义,是中考阅读试题中常见的题型。解答这类试题,既要紧扣目标段,又要联系上下文进行合理推断,理解其深层含义。从“文学需有大爱意识,文学家应该具有人类良知”“还有一种大爱体现于深层的人性关怀”可知,“文学死了”指的是文学对人类没有意义了。 3.本题考查为观点补充论据的能力。为某个观点补充论据,论据一定要与观点契合,也就是要能证明观点的正确。细读第四段可知,本段强调文学需有大爱意识,文学家应该具有人类良知,所以A或B均可,只要紧扣“深层的人性关怀”“值得同情的人”或“人的思想情感的矛盾性和复杂性”中的任意一点,再结合具体的人物形象(卖炭翁或孔乙己)阐述理由。 4.本题是对议论文中分论点的考查。分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。凡经证明而立得住的分论点,也就成为论证中心的有力论据。从第②段“文学要帮助人类认识自己,首先要有自审意识”得出第一个分论点;从第③段“文学要有危机意识和大生态意识”可以得出第二个分论点;从第④段“文学需有大爱意识,文学家应该具有人类良知”可以得出第三个分论点。
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秦穆公任用百里奚

百里奚之未遇时,亡虢而虏晋,饭牛于秦,传鬻于五羊之皮。公孙枝得而说之,献诸缪公,三日,请属事焉。缪公曰:“买之五羊之皮而属事焉,无乃天下笑乎?”公孙枝对曰:“信贤而任之,君之明也。让贤而下之,臣之忠也。君为君,臣为忠臣。彼信贤,境内将服,敌国且畏,夫谁暇笑哉?” 缪公遂用之。

【注释】①百里奚:虢国大臣,后到秦国任大夫,是秦穆公建立霸业的功臣。②虏:这里指被俘虏。③饭:作动词,指喂养。④传:传说。⑤繆公:即秦穆公,春秋五霸之一。

1.解释下列句中加点字

(1)无乃天下笑乎     (2)贤而任之

2.用现代汉语翻译文中的画线句 

    亡虢而虏晋,饭牛于秦

3.公孙枝说“夫谁暇笑哉”的目的是(  )

A. 提醒繆公任用百里奚会被人耻笑。

B. 暗示繆公百里奚是一个能干的人。

C. 希望繆公打消疑虑能信赖百里奚。

D. 告诉繆公百里奚是个能吃苦的人。

 

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木兰诗(节选)

①归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡。

②爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬂,对镜帖花黄。出门看伙伴,伙伴皆惊惶;同行十二年,不知木兰是女郎。

1.《木兰诗》是______(时期)北方的一首民歌。

2.节选章节中出现了古代对帝王的尊称:天子;也有少数民族对帝王的尊称:可汗。请你再写出两个对古代帝王的尊称 _________

3.以下句子中理解有误的一项是(   )

A. “策勋十二转”:“十二”是虚指,并非确数。

B. “木兰不用尚书郎”: “尚书”是古代中央的政治机关,有尚书台,或称尚书省。其属官有尚书郎。

C. “著我旧时裳”: “裳”,其读音cháng,与《霓裳羽衣曲》中的“裳”读音一样。

D. “对镜帖花黄”: “帖”同“粘”。

 

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四块玉•别情

元  关汉卿

自送别,心难舍,一点相思几时绝?凭阑袖拂杨花雪。溪又斜,山又遮,人去也!

1.本曲中的“杨花雪”指的是___________

2.下列理解不恰当的一项是(      )

A. 题目“别情”点出作品描写的是离情别绪。

B. “心难舍”直接表达了主人公的相思之情。

C. “几时绝”强调了相思之情的绵绵不绝。

D. 整首作品描绘了主人公与爱人分别时难分难舍的心情。

 

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默写

(1)_______________________,尚思为国戍轮台。    《十一月四日风雨大作》

(2)_______________________,   寒光照铁衣。     《木兰诗》

(3)映阶碧草自春色,______________________。     《蜀相》

(4)可怜夜半虚前席,______________________。     《贾生》

(5)_______________________,小桥流水人家。      《天净沙·秋思》

 

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阅读下面材料,按要求作文。

在美好的青春岁月里,我们常被身边的点点滴滴所触动。一个细微的动作或眼神,一句温馨的鼓励或劝告,一次意外的相遇或碰撞,甚至于一滴雨水、一缕春风、一行文字、一幅画面等,于不经意间怦然拨动我们年轻而敏感的心弦。奇妙的感觉,温暖的情怀,美好的想象,深刻的哲思,一瞬之间漾遍全身,让我们更加懂得感恩,懂得珍惜,懂得坚韧,懂得幸福,并且学会生活与创造。

阅读材料,自选角度,自拟题目,写一篇记叙文议论文

写作要求:

①要有明确的文体特征,字数在600字以上;

②不要脱离材料内容及含义范围,不套作,不抄袭,不透露个人真实信息;

③语言规范简练,尽量不要使用网络语言;

④书写规范,卷面整洁,正确使用标点符号。

 

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