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加点词语使用不正确的一项是( ) A. 春节期间车票非常不好买,我们一家能够莅临...

加点词语使用不正确的一项是(   )

A. 春节期间车票非常不好买,我们一家能够莅临远在太原的舅舅家真是太不容易了。

B. 王春明的几次考试成绩都不理想,老师教导他学习应该温故知新

C. 那些在体育锻炼中意志不坚的孩子,将来在工作上也可能拈轻怕重,挑肥拣瘦。

D. 一年之计在于春”,春日的田野里,农民们在努力耕作,播种一年的希望。

 

A 【解析】试题分析:考查对词语的正确使用。莅临:来临;光临。书面语、敬语,多用于修饰长辈、上级及贵宾的光临,以示主人对客人的敬意。A项中的这个词的使用与语境不符。故答案为A。  
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考点分析:
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结合语境,下列语段中加点字音、形全对的一项(     )

两岸高峰对(    ),水面波光línlín(    ),夕阳的余huī(    )中,一切又缥miaǒ(    )起来,人们也不禁(    )神静气了。

A. zhì  鳞鳞  辉  渺  qián    B. shì   粼粼   辉   渺  qiǎn

C. zhì  粼粼  晖  缈  qián    D. shì   鳞鳞   晖   缈  qiǎn

 

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下列书法作品属于隶书的一项是(    )

A.     B.     C.     D.

 

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阅读下面的材料后,完成作文

我们今天已由呀呀学语的孩童成长为洋溢着青春活力的少男少女。这一路走来,我们曾得到过不少人的呵护与关爱。可以设想,如果没有父母等亲人的哺育与呵护,我们就不能健康成长;如果没有老师的关心与教诲,就不会有今天心灯的敞亮;如果没有朋友的帮助与支持,就会失去力量与快乐……而对于这些,我们平时总觉得是那么平平常常,甚至还认为理所应当。然而如果你细细品味那一点一滴、一事一物,就会觉得它情意深长,一种感动、一种感激在心中油然而生,真想对他们说一声:我真的感谢你。

请以“        ,我真的感谢你(您)”为题,写一篇600字以上的文章。

【要求与提示】

(1)从“爸爸、妈妈、老师、爷爷、奶奶、朋友六个词语中选一个填入题目的横线上,将它补充完整然后作文。

(2)可以写你的经历,也可以写你的感悟、认识;

(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等,否则会被扣分;

(4)注意书写工整,字迹清楚。

 

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阅读下面的文言文,完成下列小题。

【甲】万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(选自《鱼我所欲也》)

【乙】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?

(选自《岳阳楼记》)

1.解释下列句中加点的词。

(1)万钟于我何______

(2)是亦不可以______

(3)然则何时而乐耶______

(4)斯人,吾谁与归______

2.翻译下列句子。

(1)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。

(2)不以物喜,不以己悲。

3.【甲】段中的“本心”是指______,【乙】段中的“古仁人之心”的具体体现是______;【甲】【乙】两段都运用了______的表现手法。

4.【甲】段中孟子的思想和【乙】段中范仲淹的思想激励着一代代仁人志士身体力行,涌现出许多可歌可泣的事迹。请简述一例。(不超过50字)

 

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人总得藐视点什么

陈鲁民

①人生在世,你总得藐视点什么东西,或人或物或事,否则,看什么都伟大,啥子都敬畏,处处低眉顺眼,事事谨小慎微,那就会把自已活得唯唯诺诺,可怜巴巴。

②曹操藐视天下英雄,在他眼中,袁术、孙策等众多英雄豪杰,成为“冢中枯骨”,或为“守户之犬”,或为“虚名无实”,或为“碌碌小人”,一无可取;谢安藐视苻坚,在他看来,什么百万之众,什么投鞭断 流,无非一群“行尸走肉”,消灭尔等如“探囊取物”。我辈或许没有曹、谢那样的博大襟怀,但一样可以藐视那些拍马溜须的谄媚之徒,不管他们多有权势,也决不与他们为伍。

③列宁藐视帝国主义,嘲笑他们是“泥足巨人”;毛泽东藐视“一切反动派”,断言都是“纸老虎”, 原子弹也是“纸老虎”。我们不可能有革命领袖吞吐宇宙傲睨天下的气魄,但仍然可以藐视那些巧取豪夺的贪官污吏,藐视那些鱼肉乡民的腐败分子,而且非常自信地“看他起高楼,看他楼塌了。”

④阮籍藐视汉高祖刘邦,说他是“时无英雄,使竖子成名”;李白藐视当朝权贵,让宰相杨国忠研墨,宦官头高力士脱靴,我们或许做不到阮、李“世人皆浊我独清”那般清高自傲,但也完全可以特立独行,洁身 自好,藐视那些登龙有术的“新贵族”,发不义之财的暴发户。

⑤南朝山水诗人谢灵运,藐视同行,傲睨诗坛,称“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗”;北宋名士刘少逸恃才傲物,目无余子,有妙联曰:“目空天下士,只让尼山一个人。”我等大可不必像这两位那样狂妄自负,愤世嫉俗,但可于心平气和中藐视那些炒作出来红得发紫的娱乐明星,藐视那  些“用身体写作”热闹异常的美女美男作家。

⑥藐视,除了人,还有物,还有事。那些小恩小惠,蝇头小利,鸡虫得失,别人争得你死我活,用尽浑身解数,我不妨冷眼旁观,“不以物喜,不以己悲”,如此贪财图利者,我藐视!还有评奖晋级,提拔升迁,评定职称,排名先后,别人眼中重如泰山,志在必得,不然就死不瞑目,我则得之淡然,失之泰然,尽可一笑置之,如此沽名钓誉者,我藐视!

⑦打铁先得本身硬,藐视,也得有点资本才行,要“目空天下士”,自己就得才高八斗,学富五车;要藐视天下英雄如无物,自己就得是那顶天立地的真英雄;要藐视那些蝇营狗苟之辈,自己就得是冰清玉洁的真君子。而且,要藐视点什么,不论对人还是对物,可能会让自己吃点亏,受点冷落,“进步”比别人慢点,“收益”比别人少点,“名气”比别人小点,但却能使我们抬头挺胸昂然平视,上不愧天,下不愧地,活得堂堂正正,坦坦荡荡。

⑧果真如此,那就会无所畏惧,不佞鬼神,哪怕你是世界首富,只要来路不正,沾腥带污,我就敢藐视你!

1.本文的中心论点是什么?

2.本文第②③④⑤自然段主要运用了哪些论证方法?

3.综观全文,文末的“果真如此”中“如此”指的是什么?

4.结合生活实际,请你谈谈如何做到“打铁先得本身硬”。

5.举例谈谈你所藐视的人(或物或事),并简要说说你能够藐视的理由。

 

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