阅读下列文段，完成下列小题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼...

1.苟且偷生通“德”感激 2.不只是贤德的人有这种思想，人人都有，只不过有贤德的人能够不丧失罢了。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢? 3.舍生取义、嗟来之食 4.比喻（或比喻论证），作者把“生”比作“鱼”，把“义”比作“熊掌”，（用“鱼”比喻“生”，用“熊掌”比喻“义”），生动形象的引出本文的中心论点：舍生取义。 5.示例：黄继光，用自己的胸膛挡住了敌人的枪口；邱少云，在烈火中永生；谭嗣同，为变法舍生，喊出我以我血荐轩辕；史可法，不畏强暴，抗清被俘，不屈而死；文天祥，祖国灭亡，兵败被俘，南面拜君后从容就义。 【解析】选自《孟子》 作者：孟子及其弟子 年代：战国 参考译文：鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢。 一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！ 是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗?从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗？（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。 1.本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。（1）“苟得”是“苟且取得”的意思，在这里指的是“苟且偷生”。（2）“得”是一个通假字，必须先点明通哪一个字然后再解释，这样答案才完整。 2.文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。“贤者”“是”“万钟”“辩”是此题中的关键词语，一定要解释准确。 3.此题考查学生对文章的整体感知以及对成语的积累。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。“舍生取义”意思是舍弃生命以取得正义。指为正义而牺牲生命。“嗟来之食”指带有侮辱性的施舍。 4.本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。结合整篇文章内容来看，作者开头用“鱼”比喻“生”，用“熊掌”比喻“义”，通过类比，引出本文的中心论点。 5.本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意：写出感悟最深的一点；绝对不能脱离文章内容；要运用议论性的语言；语言通顺、有条理。可以把战斗英雄作为写作对象，如黄继光等，注意交待清事情的前因后果，语言要简洁。