用诗文原句填空，并写出第（4）句的作者。
（1）关关雎鸠，在河之洲。_________，君子好逑。 （《诗经·关雎》）
（2）浊酒一杯家万里，_____________。 （范仲淹《渔家傲·秋思》）
（3）锦江春色来天地，_____________。 （杜甫《登楼》）
（4）了却君王天下事，___________。 （_______） 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
（5）过尽千帆皆不是，___________。 （温庭筠《望江南》）
（6）____________，万钟于我何加焉！ （《鱼我所欲也》）
（7）__________，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《得道多助，失道寡助》）
（8）为什么我的眼里常含泪水？_____________________…… （艾青《我爱这土地》）
给加点字注音，根据拼音写汉字。
（1）蓬蒿（____） （2）笨拙（____） （3）nì（____）烦 （4）吹毛求cī（____）
请在田字格内用正楷或行楷抄写下面的句子。
勤学善问 进学之道
请以“最好的选择”为题，写一篇文章。
要求：（1）文体不限（诗歌除外）；（2）不少于 600 字；（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。
根据下面有关图章材料，写一段介绍“图章”的说明性文字。要求：150 字左右。
[材料一]用小块的石头、木头、金属、树脂等做成的东西，底下一面多为方形或圆形， 刻着姓名或其他名称、图案等，用来印在文件、书籍等上面，作为标记。
[材料二]印章篆刻是我们中国特有的一种艺术，从春秋战国时起，到今天有两千多年的历史。图章最初只是一种凭信的记号，后来则于做凭信记号之外兼为一种艺术。
[材料三]旧时图章使用有一套严明的制度，帝王用者曰玺、曰宝，官吏曰印，袟卑者曰 鈐记，非永久性的机关曰关防，秩序井然。私人印信，纯然是国粹。在小小的 一块石头上刻上自己的名姓，或阴或阳，或篆或鎦，或铁线或九叠，十分有趣。 明清以后，文人雅士篆刻之风大行，闲章常有奇趣，或摘取诗句，或引用典实， 或直抒胸臆。
[材料四] 旧时，签支票、立合同、掣收据、填证书文书，以至于收受信件包裹，无一不
需盖章。在字画上盖章，能使以黑色或青绿为主的作品，由于朱色印泥的衬托， 而格外生动，有画龙点睛之妙。
阅读下面文字，完成下列小题。
说经典
梁衡
什么是经典？常念为经，常说为典。经典就是经得起重复，常被人想起，不会忘记。 常言道“话说三遍淡如水”，一般的话多说几遍人就要烦。但经典的话人们一遍遍地说，一代代地说；经典的书，人们一遍遍地读，一代代地读。不但文字的经典是这样，就是音乐、 绘画等一切艺术品都是这样。一首好歌，人们会不厌其烦地唱；一首好曲子会不厌其烦地听； 一幅好字画挂在墙上，天天看不够。甚至像唐太宗那样，喜欢王羲之的字，一生看不够，临 死又陪葬到棺材里。
许多人都在梦想自己的作品、事业成为经典，好让自己被历史记住，实现永恒。但这永 恒之梦，总是让可怕的重复之手轻轻一拍就碎，它太轻太薄，不耐用，甚至经不起念叨第二 遍。倒是许多不经意之说、之作，无心插柳柳成荫，一不经意间成了经典。莎士比亚有许多 话，简直就是大白话，比如“是生还是死，这是一个问题。”还有托尔斯泰《安娜·卡列尼
娜》的开头，“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”这些话被人千百次地模 仿。就是《兰亭序》也是在一次普通的文人聚会上，王羲之一挥而就。当然，经典也有呕心 沥血、积久而成的。像米开朗琪罗的壁画《末日的宣判》，一画就是八年。不管是妙手偶成 还是苦修所得，总之，它达到了那个水平，后人承认它，就常想起它，提起它，借用它。它 如铜镜愈磨愈亮，要是一只纸糊灯笼呢？用三五次就破了。
经典所以经得起重复，原因有三：一是达到了空前的高度；二是有绝后的效果；三是上 升到了理性，有长远的指导意义。
经典不怕后人重复，但重复前人却造不成经典。 文化的发展总是一层一层，积累而成。在这个积累过程上要有个性，能占一席之地必得有新的创造。比如教师一遍一遍讲数理化常识，如果他只教书而不从事科研，一生也不会造 就数学或物理科学方面的经典。因为只有像牛顿发现了万有引力，像伽利略发现了重力加速 度，像爱因斯坦发现了相对论等，才算是科学发展史上的经典。唐诗、宋词、元曲，书法上的欧、颜、柳、赵，王羲之的行书、宋徽宗的瘦金书，都是中国文学艺术史上的经典。因为 在这之前没有过，实现 “空前”，有里程碑的效果。我们回望历史，就会看到这些高峰，它 们是一个永远的参照点。
经典又是绝后的，你可以重复它、超越它，但不能复制它。 后人时时地想起、品味、研究经典的目的是为了吸收借鉴它，以便去创造自己新的经典。就像爱因斯坦超越牛顿，爱翁和牛顿都不失为经典。齐白石谈到别人学他的画说：“学我者生，像我者死。”因为每一个经典都有它那个时代、环境及创造者的个性烙印。
比如我们现在写古诗词，无论如何也不会有李白、李商隐、李清照的神韵，岂止唐宋，就是郭小川、贺 敬之也无法克隆。时势异也，条件不再。你只能创造你自己的高峰，唯其这种“绝后”性，才使它高标青史，成为永远的经典。 我们对经典的重复不只是表面的阅读，更是一次新挖掘。 经典所以总能让人重复、不忘，总要提起，是因为它对后人有启示和指导价值。“绣出鸳鸯凭君看，莫把金针度与人”，经典不只是一双锦绣鸳鸯，还是一根闪闪的金针。凡经典 都超出了当时实践的范围而有了理性的意义，有观点、立场、方法、思想、哲理的内涵，唯 理性才可以指导以后的实践。理性之树常绿。只有理性的东西才经得起一遍一遍地挖掘、印 证，而它又总能在新的条件下释放出新能量。如天然放射性铀矿一样，有释放不完的能量。 范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”司马迁说：“人固有一死，或重于泰山， 或轻于鸿毛。”这都是永远的经典，早超出了当时的具体所指而有了哲理的永恒。就是达·芬 奇的《蒙娜丽莎》的微笑，朱自清《背影》中父亲饱经风霜的背影，小提琴曲《梁祝》中爱 的旋律，还有毕加索油画中的哲理，张旭狂草中的张力，也都远远超出自身的艺术价值而有了生命的启示。 总之，经典所以经得起重复是因为它丰富的内涵，人们每重复它一次都能从中开发出有用的东西，像一块糖，因为有甜味人才会去嚼。同样，一篇文章，一幅画或一个理论，能经 得起人反复咀嚼而味终不淡，这就是经典与平凡的区别。一块黄土，风一吹雨一打就碎；一 颗钻石，岁月的打磨只能使它愈见光亮。
选自《我的阅读与写作》,略有改动。
1.文章以“说经典”为论题从三个方面论述经典，请概括文章内容，填写下面表格。
2.文章在论述成为经典的条件时，列举了大量的事例进行论证，请举例分析。
3.纵观全文，对于经典的论述，作者主要是围绕“重复”进行讨论，请结合文中相关语句， 说说你对“经典就是经得起重复”中“重复”的理解。
