根据拼音写出相应的词语。
（1）看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的jué bié（_____________）。
（2）忽然教堂的钟敲了十二下。qí dǎo（_____________）的钟声也响了。
（3）突然间，我huǎng rán dà wù（_________________），有一种神奇的感觉在我脑中激荡。
（4）在此基础上，chí zhī yǐ héng（_________________）地进行各种尝试。
根据课文默写古诗文。
（1）商女不知亡国恨，___________________。（杜牧《泊秦淮》）
（2）白居易《观刈麦》中最能表现割麦农民极度辛苦而又盼望延长干活时间这种矛盾心理的诗句是________________，_________________。
（3）___________________，自将磨洗认前朝。___________________，铜雀春深锁二乔。（杜牧《赤壁》）
（4）剪不断，理还乱，是离愁，____________________________。（李煜《相见欢》）
（5）请把陶渊明的《饮酒》默写完整。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
_____________________，_____________________。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
_____________________，_____________________。
按要求作文
关注社会，你会发现许多美丽的事情和事物；参加公益活动，你会发现人心是如此美丽；观看《中国诗词大会》，你会发现诗词是如此美丽；一方有难，八方支援，从一双双伸出的援助之手，你会发现人性是如此美丽……
请以“美丽”为话题，自拟题目，写一篇文章。
【提示与要求】
1.可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。
2.文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。
3.抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。
4.考虑到内容的充实，文章不要少于800字。
阅读《回延安》节选，回答下面问题。
二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，天南海北想着你……
1.“母亲”是指________，这里运用了________的修辞手法，表达诗人________的深厚感情。
2.“二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中”运用________的修辞手法，形象地写出故乡亲人对________。
3.“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”采用________表现手法，强调“我”和延安母亲之间________的关系。
文言文阅读
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
【乙】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。
尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”
(选自《晋书》)
【注释】①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。
1.解释下列句中加点的词。
(1)芳草鲜美（______________） (2)有良田、美池、桑竹之属（______________）
(3)颖脱不羁（______________） (4)时或无酒，亦雅咏不辍 （______________）
(5)阡陌交通（______________） (6)初极狭，才通人（______________）
(7)屋舍俨然（______________） (8)渔人甚异之（______________）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)黄发垂髫，并怡然自乐。
(2)但识琴中趣，何劳弦上声！
3.请从【乙】文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。
4.从【乙】文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但与朋友相聚，他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗？结合全文看，这体现了他怎样的性格？
阅读文章回答问题
家乡的渔鼓
①我出生在微山湖畔的一个小村庄，在我童年的记忆里，除了几本翻得破破烂烂的小人书，能滋养我干涸而荒芜心灵的就是乡村渔鼓了。相传渔鼓始自唐代道教的一种劝善方式，后来演变成历史小说、神话典故的传播载体传入民间。渔鼓这种器乐是用三尺左右的圆竹筒，外敷油漆，一端用猪或羊的护心皮或鱼皮绷蒙做成的。演奏时左臂斜抱鼓，用右手中指和食指叩击，发出“嗡铿”之声。左手持简板，鼓与板相互交叉或同时击敲，以配合说唱。简板的尺寸、质地各有不同，一般以竹木制作，长者约五十厘米，短者约二十五厘米。一面渔鼓、一副简板，再加上伶牙俐齿，乡村的渔鼓艺人行走天下，云游四方。
②童年的印象里，到村子里唱渔鼓的艺人很多，隔三差五地来一个，大都以乞讨为生，现在想来，或许是受“蓝采和持简板唱踏歌行乞于市”的影响，渔鼓仿佛是为募捐化缘量身定做的工具。多年后，脑海中时常浮现出这样的情境：每当大门口有“渔鼓拍到主人家，六畜兴旺人丁发”之类的渔鼓词唱起来，母亲总会接过艺人的大搪瓷缸到自家的泥缸里舀上半碗粮食端到门口，唱渔鼓的人便会将随身背着的布袋打开，将粮食倒进去。有时遇上家人正在吃饭，唱渔鼓的人便会递上一个大碗，让母亲给他盛上一碗热饭，夹一些菜卷在煎饼里。接过饭菜，唱渔鼓的人收起渔鼓和简板，蹲在门口的大槐树下香甜地吃起来。吃完，有时还会唱上一段《十三款》或《张果老逃婚》以示感谢，俚语民谣，声情并茂，唱完拱手而别，再前往下一家。
③三十年前，微山湖区运河两岸的渔民逢年过节、生辰喜庆、婚丧嫁娶，渔鼓助兴是必不可少的。尤其是红白喜事，乡下人讲究个排场，图个热闹，请来一班渔鼓艺人，常常是唱到大天亮，一个人唱累了下去休息，另一个人接着上场，轮番登台演唱，吸引四面八方的村民都来看热闹。尤其是我们这些上小学的孩子，每每周围十里八村有唱渔鼓的，总是追着看热闹，不顾饥寒，乐而忘返。那时，演唱渔鼓的舞台也不尽相同，逢年过节大的喜庆活动，往往在村中学校的操场上搭个舞台，那是一种正规的场所，听渔鼓的人来自四邻八乡，场面比较隆重。其他情况下大多因地制宜。
④人们多称渔鼓艺人为“先生”，因他们要穿长袍马褂。演出之前，“先生”敲响渔鼓，听众来得差不多了，然后开书。说唱时，坐唱为主，兼有站立和走动。说、唱结合，讲究赶板、夺词，叙述故事时则强调情、气、神的表现。唱渔鼓的师傅不仅会演唱，而且会说故事、会表演，技艺高超的还精通口技。说唱时，可根据不同情节或情绪的变化，产生快慢不同的节奏。鼓与板相配合，板以重拍为主，通常以五鼓三板进行伴奏。印象中的唱渔鼓类似于说书，但不同的是要以渔鼓来伴奏。渔鼓的故事丰富多彩，有缠绵缱绻的男女恋情，有闻所未闻的历史掌故，有令人毛骨悚然的鬼怪传说，但更多的还是风云际会的英雄传奇，像《三国》《水浒》《西游》《杨家将》《岳飞传》之类，内容绝对老少皆宜，雅俗共赏。
⑤我已离开家乡多年，很长时间没有听到渔鼓的声音了，现在无论在繁华的都市还是在偏远的山村，都很难觅到说唱渔鼓的艺人了，然而，我对那如泣如诉、如诗如歌的乡村渔鼓，却有着独特的感情。我爱声声渔鼓，它像家乡的大运河一样在我心中长流不断，充满了浓浓的乡情风韵，犹如穿越岁月时空的天籁之音，在我耳畔久久回响。“咚咚咚——”暮霭中，童年的渔鼓声又有节奏地响了起来。我合上眼睑，倾听这带有浓郁乡土气息的声声渔鼓，伴着低沉苍老的唱词，那么亲切，又仿佛那么遥远。
1.渔鼓的演奏方式是怎样的？用文中的话回答。
2.选文主要描写了哪几种渔鼓艺人的故事？
3.作者为什么对渔鼓有着“独特的感情”？
4.如何理解本文第5段划线句的意思？
5.简要分析在表达方式和情感上，选文和我们学过的《安塞腰鼓》有什么不同？
