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阅读下面文言文语段,完成下列小题。 【甲】当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷...

阅读下面文言文语段,完成下列小题。

【甲】当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

【乙】徐中行,台州临海人。始知学,闻安定胡瑗讲明道学,其徒转相传授,将往从焉。至京师,首谒范纯仁,纯仁贤之,荐于司马光。光谓斯人神清气和,可与进道。会福唐刘彝赴阙,得瑗所授经,熟读精思,攻苦食淡,夏不扇,冬不炉,夜不安枕者逾年。乃归葺小室,竟日危坐,所造诣人莫测也。父死,跣足庐墓,躬耕养母。推其余力,葬内外亲及州里贫无后者十余丧。晚年教授学者,自洒扫应对格物致知达于治国平天下,不失其性,不越其序而后已。

(选自《宋史·徐中行传》)

1.下列句子朗读停顿不恰当的一项是(   

A. 负箧曳屣/行深山巨谷中

B. 所造诣/人莫测也

C. 葬内外亲及州里贫无后者/十余丧。

D. 自洒扫应对格物致知/达于治国平天下

2.解释下列加点的词语。

(1)主人日食:______

(2)同舍生皆绮绣:______

(3)安定胡瑗讲明道学:______

(4)福唐刘彝赴阙:______

3.下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是(    

A. ①当余之师也   ②其徒转相传授,将往

B. ①久而乃       ②光谓斯人神清气

C. ①乃葺小室      ②太守而宾客从也

D. ①所造诣人莫  ②夫大国,难

4.用现代汉语翻译下面的句子。

(1)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

(2)夏不扇,冬不炉,夜不安枕者逾年。

5.【甲】【乙】两文都表现了古人求学的___ ,【乙】文还表现了徐中行做人行事方面的_______

 

1.D 2.两次通“披”,穿听说恰逢,恰巧遇到 3.B 4.(1)因为(我)心中有值得快乐的事情,不感到吃穿的享受不如别人。(2)夏天不摇扇取凉,冬天不生炉取暖,夜晚(也因苦读)难以安眠,就这样过了一年多。 5.刻苦勤奋 高洁操守 【解析】试题分析:本题考查文言文的对比阅读能力,涉及的考点有划分句子的朗读节奏、文言实词和虚词、句子翻译和分析概括。 1.文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。D项正确的停顿为“自洒扫应对/格物致知达于治国平天下”。 2.此题考查对文言文字词含义的理解和把握。(1)(2)是课内文言文中的内容,学习时注意识记、积累。(3)(4)是课外文言文中的字词,可结合课内文言文内容完成。比如,“闻”可联系《醉翁亭记》中的“渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者”;“会”可联系《陈涉世家》中的“会天大雨”和《口技》中的“会宾客大宴”。 3.本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项中的“从”都解释为“跟从”;B项中的“和”分别解释为“暖和”、“平和”;C项中的“归”都解释为“回家”;D项中的“测”都解释为“揣测(预料、推测)”,故选B。 4.本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译时,应抓住关键字词,逐字逐句翻译,注意相关的特殊句式。重点字词有:(1)以,因为;口体之奉,吃的穿的;不若,不如。(2)扇,摇扇;炉,生炉;逾,超过。 5.此题考查对文言文内容和人物性格的把握。首先通读原文,了解大意,然后找出两则材料中人物的共同点概括。【甲】文出自课内,主要写宋濂求学的勤奋刻苦;【乙】文介绍了徐中行的求学过程、求学勤奋刻苦的态度和其高洁的操守。据此分析概括出答案即可。 参考译文: 【甲】当我从师时,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢冻僵了不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住旅馆主人处,每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我则穿着破旧的衣袍处于他们之间,毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。 【乙】徐中行是台州临海人。他刚刚通晓儒学,就听说世居陕西路安定堡的胡瑗将理学讲得非常透彻,他的门生之间互相传授学业(先入学的学生直接和老师学习,然后辅导后入学的学生),将要去跟从胡瑗学习。到了京城,首先拜访范纯仁,范纯仁认为他很贤能,就向司马光推荐了他,司马光认为这个人心神清朗,态度和蔼,可以和他一起进修道业 。恰逢福唐人刘彝入朝,(徐中行)(从他那里)得到了胡瑗所传授的经义,反复诵读,深入思考,勤苦自励,一心向学(致力于勤苦之事,食用无味之物),夏天不摇扇取凉,冬天不生炉取暖 ,夜晚(也因苦读)难以安眠,就这样过了一年多。于是回乡修理小屋,整天端坐,所达到的境地没有人能够揣测。父亲死后,他赤着脚在墓旁搭盖小屋(居住守护),亲自耕种抚养母亲。(就着)剩余的力量推广施行(这样的行为),安葬了十多个同姓和外姓的亲戚以及乡里贫苦没有后代的死者。晚年他教导学生,从洒水扫地、应酬答对,以及研究事理、获取知识,以至于治理国家、平定天下,(都要求)不失去人的本性,不越过学的次第,如此这般方才罢手。
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