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阅读下面的材料,按要求作文。 2018春节期间,央视推出的节目《经典咏流传》让清...

阅读下面的材料,按要求作文。

2018春节期间,央视推出的节目《经典咏流传》让清代才子袁枚的一首小诗《苔》,一夜之间被亿万中国人记住。300年前,袁枚将视线投向生长于潮湿温阴暗处的苔花,300年后,一位名叫梁俊的支教老师教会贵州乌蒙山下的孩子们吟唱这首诗,来鼓励孩子们。

清•袁枚

其一

白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。

其二

各有心情在,随渠爱暖凉。青苔问红叶,何物是斜阳。

请根据你对这首诗中苔花如米小,也学牡丹开的理解和思考,写一篇文章。

要求:根据材料的整体语意,自拟标题,不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名,请以化名代替。

 

参考例文 “草根”也疯狂 “草根”是与公共名人对立的一个群体,像草一样渺小,像草一样默默无闻,但他们也有梦想,他们也会疯狂。 《史记》中最早的“草根”名人当推陈胜、吴广。在那个动乱的年代,最受苦的是老百姓,即使无兵事,最受苦的也还是老百姓。“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”为了改变自己的命运,陈胜、吴广聚众起义,一句“王侯将相宁有种乎”为他们赢来了“草根”阶层的普遍认可。他们无奈,因为他们是“草根”;他们疯狂,是因为他们也有梦想。虽然他们最终失败了,但他们却拉开了中国古代史上农民起义的序幕,对后来的“草根”很有借鉴意义。 在今天,“草根”仍是一个大群体,骨子里永远都继承着疯狂的血液,为梦想而疯狂。 就像我们熟悉的“旭日阳刚”组合,一曲《春天里》感动了无数中国人的心。他们是城市中最底层的农民工,但他们从不自卑;他们住在简陋的工棚里,但他们从没有放弃对音乐梦的追求。没有谱,他们自己作;没有词,他们自己填;没有乐器,他们省吃俭用地攒钱;没有听众,他们自己就是听众……“草根”圆梦,这是一条太过崎岖的路,对于学生来说,可以通过高考实现梦想;但他们是农民工,但他们却奇迹般地成功了。他们的梦想,他们的疯狂,让不可能成为了可能。 身为“草根”,但走向成功的还有“凤姐”“大衣哥”等一些网络人物,他们通过网络这个公共媒介,以犀利的语言,搞怪的动作或是奇特的技艺得到公众的认可,或是通过“炒作”“包装”等成为新的网络明星。虽然有水分,有投机取巧,但他们也有梦想,奋斗过,努力过,疯狂过,那么他们的成功还有什么不能接受呢?处于社会底层的人们本来就是有一种出人头地的梦想,他们赶上这个时代,就要好好利用以实现梦想。他们的疯狂,他们对命运的挑战,本应得到公众的掌声。 不管是谁,名人也好,“草根”也罢,想要成功,就得努力拼搏,就得疯狂争取。“三分天注定,七分靠打拼”,爱拼才会赢。为了梦想,为了多彩的人生,我们何不认真疯狂一回呢? “苔花如米小,也作牡丹开。”花犹如此,何况人呢?疯狂,是为了梦想,更是为了人生不留下遗憾。 【解析】试题分析:诗歌材料类作文。“苔花如米小,也学牡丹开。” 向阳花木早逢春,而苔,却生于不见阳光的阴湿之地,可它不自卑、不埋怨,自生自灭,自得其乐。做人做事向苔学习,不是让大家做木头,做愚民。鼓励人胸怀大志,与勉励人做好小事,精神是一致的。大丈夫能屈能伸,难得是能屈。鼓励拥有能屈的本领、能屈的姿态,但不主张麻痹卑微者的精神,让人立志做小人物,安于现状。苔花虽小,神比牡丹。无论苔花还是牡丹,他们都是昂扬向上的,积极进取的。只有苔花也能怡然自得开放,才能成就百花齐放的局面。这首诗,传递着“普通人也要做好自己”这样一种精神。所以从这个层面立意为最佳角度。
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考点分析:
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学校举行元旦文艺会演,请结合节目内容为主持人写两段串联词,将下面三个节目串联起来。要求衔接自然,简明得体,每段不少于30个字。

第一节目话剧《孔乙己》演出结束——

串联词______________________________________________________________________

下面请观看第二个节目舞蹈《采茶舞》,由初三(2)班演出。

串联词_________________________________________________________________________

下面请欣赏初三(4)班演出的相声《成语新解》。

 

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赏析诗歌

野步                                          野步

[宋]周密                                       [清]赵翼

麦陇风来翠浪斜,草根肥水噪新蛙。             峭寒催换木棉裘,倚杖郊原作近游。

羡他无事双蝴蝶,烂醉东风野草花。             最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。

1.周密的《野步》描写的是___________时节的景象,赵翼的《野步》描写的是_______时节的景象。

2.两诗均以《野步》为题,但表达的情感却不同。请结合两诗具体内容加以分析。

 

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阅读文言文,回答问题

【甲】

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

(选自苏轼• 《记承天寺夜游》)

【乙】

是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予,过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱。人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之须。”于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。

予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来。翅如车轮玄裳缟衣戛然长鸣掠予舟而西也。

须臾客去,予亦就睡,梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也邪?”道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。

(选自苏轼• 《后赤壁赋》)

1.下列加点词语的解释,正确的一项是(       )

A. 至承天寺寻张怀民    终于

B. 霜露降,木叶尽脱     既然

C. 今者      迫近

D. 攀栖鹘之     危险

2.“/”为下面的句子断句。(限断三处)

西 也。

3.用现代汉语写出下列句子的意思。

(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

__________________________________________________________________________

(2)呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也邪?

__________________________________________________________________________

4.下列关于【甲】【乙】两文的叙述,不正确的一项是(        )

A. 欣然起行,写出了作者解衣欲睡时见月色入户的兴奋喜悦之情。

B. 闲人一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。

C. 乙文中, 作者在散步中为月白风清的良夜所吸引,陡起游兴,渐泛舟赤壁;后又舍舟登山,山游后又复舟游,过程曲折,景色也因而纷繁。

D. 乙文中写孤鹤振翅横江东来,这只在暗夜独飞独鸣的鹤是孤独的,它与处在悠闲愉悦中的苏轼形成对比。

5.《记承天寺夜游》《后赤壁赋》都写于苏轼一生最为困难的时期——被贬谪黄州期间。 因被诬作诗谤讪朝廷,遭御史弹劾,被捕入狱,史称乌台诗案。后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但不得签署公事,不得擅去安置所。这无疑是一种半犯人式的管制生活。甲乙两文中作者所所抒发的感情是一样的吗?请结合具体肉说说那时他的心境。

 

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阅读文章,回答问题。

林清玄:心美一切皆美

【人物扫描】

林清玄,著名作家、散文家,笔名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等,1953年出生于台湾省高雄旗山,毕业于中国台湾世界新闻专科学校。他17岁开始发表作品,20岁出版第一本书之后一发不可收,走上了文学之路,30岁前就已经得遍了台湾所有文学大奖,是获得各类文学奖最多的一位。作品有报告文学、文艺评论、剧本等,最有成就的是散文创作,被誉为"当代散文八大家"之一。

【作者访谈】

记者:您30岁之前得遍了台湾所有的文学大奖,直到不再参赛,此外,您还是台湾最高产的作家,除了众人以为的文思泉涌,还有别的诀窍吗?

林清玄:我很喜欢一句古诗:书到今生读已迟。就是说,这辈子你要读书已经来不及,都是上辈子的积累。我想这种积累重要的是怎么坚持,每天写一点,一个月以后回头看,会觉得性情上有变化,这种慢慢积累的过程是快乐的。

记者:从乡下奋斗到台北,您的经历也是比较坎坷的。小时候,您随父兄在田间地头流汗受苦,这段经历对您今后的成长有何影响?

林清玄:有很大的帮助,使我什么情况都能适应。从出生到现在,我没有一个晚上睡不着觉,没有一餐饭吃不香,随时都能笑得出来。因为小时候在大山中长大,生活很苦,心思也单纯,天黑上床马上睡觉,你不会有欲望,有欲望也没用,根本不可能实现,所以慢慢久了,你对欲望就不会太敏感。

记者:在您的环境里面,显然没有成为作家的条件,但您成功了。

林清玄:的确,我家代代都是耕农,可是我对文字有非常深刻和敏锐的感受。记得有位文人叫张潮,他讲,“文章是案头之山水,山水是地上之文章”,你把地上的东西看清楚了,那就是一篇文章。我小时候的成长不可能像一般人所说的,学富五车,而是一门深入。我记得小时候读每本书,拿过来都珍贵得不得了,抱着,枕着,经常拿到什么就很用心地看。小学三年级以后,每天我要抱着一本书,才睡得着;每天一定要读到一篇好文章,才肯睡觉。

记者:在经历5000年未有之变局之后,拜金拜物对传统价值观的疏离逐渐明显,在这样光怪陆离的时代,怎样才能活出真正的优雅?

林清玄:其实这是一个向欲望倾斜的时代,全世界都是这个样子,有时候你看报纸会看到一个爱玛仕的包卖到100万人民币,荒唐!但大家已经习惯了,不以为怪,它是名牌,就值这个钱,那是因为你已经迷失了对事物的真实判断。

人的肩膀挑着一架天平,一边是欲望,一边是心灵的满足,你的心灵应该有足够的砝码来保持平衡。人在中间,一边是一个人加一个山谷的“谷”,一边是一个人加一个山谷的“山”,俗和仙如果能够平衡,你就能做一个平正的人。

当然,要想不被欲望捆绑,就应该有自己心灵的寄托,要花一些时间来充实我们的心灵世界,比如文学。

记者:对于生在这个时代有着多种价值可供选择的青年来说,文学在他们生活中应该是一个怎样的存在?

林清玄:第一流的文章是生命的化妆,其实在青年的成长中,文学也是他们最好的化妆。因为如果有内涵,你会觉得什么事情都美。我有两句话,“心美一切皆美,情深万象皆深”。所有美的感受都要穿过心灵,就好像海岸溪边的卵石,一切杂质都已经流去,只剩下最坚实、纯净、浑圆的石心了。

【文章呈现】

木鱼馄饨

林清玄

深夜到临沂街去访友,偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人,他开朗依旧,风趣依旧。

四年多以前,我客居在临沂街,夜里时常工作到很晚,每天凌晨一点半左右,一阵清越的木鱼声,总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时,天天都在凌晨的时间敲响,即使在风雨来时也不间断。刚开始的时候,木鱼声带给我一种神秘的感觉,往往令我停止工作,出神的望着窗外的长空,心里不断的想着:这深夜的木鱼声,到底是谁敲起的?它又象征了什么意义?难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗?在民间,过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣,每日黎明将晓,他们就穿着袈裟草鞋,在街巷里穿梭,手里端着木鱼滴滴笃笃的敲出低量雄长的声音,一来叫人省睡,珍惜光阴;二来叫人在心神最为清明的五更起来读经念佛,以求精神的净化;三来僧侣借木鱼报晓来布施化缘,得些斋衬钱。我一直觉得这种敲木鱼报佛音的事情,是中国佛教与民间生活相契一种极好的佐证。

冬季里的一天,天空中飘着无力的小雨,我正读着一册印刷极为精美的《金刚经》,读到最后“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”一段,木鱼声恰好从远处的巷口传来,使人觉得格外空灵,我披衣坐起,撑着一把伞,决心去找木鱼声音的来处。

那木鱼声敲得十分沉重有力,从满天的雨丝里飞扬开来,它敲敲停停,忽远忽近,完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹,匆匆的穿过巷子,远远地,看到一个披着宽大布衣,戴着毡帽的小老头子,推着一辆老旧的摊车,正摇摇摆摆地从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏小灯,随着道路的起伏,在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声,就是那位老头所敲出来的。

一走近,我才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子,我问老人为什么选择了敲奏木鱼,他的回答竟十分简单。他说:“喜欢吃我馄饨的老顾客,一听到我的木鱼声,就会跑出来买馄饨了。”我不禁哑然,原来木鱼于他,就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛,或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭,只是一种再也简单不过的信号。是我自己把木鱼联想得太远了,其实它有时候仅仅是一种劳苦大众生活的工具。

老人也看出了我的失望,他说:“先生,你吃一碗我的馄饨吧,完全是用精肉做的,不加一点葱菜,连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨。”于是我丢弃了自己对木鱼的魔障,撑着伞,站立在一座红门前,就着老人摊子上的小灯,吃了一碗馄饨。在风雨中,我品出了老人的馄饨确是人间的美味,不亚于他手中敲的木鱼。

后来,我也慢慢成为老人忠实的顾客。和老人熟了以后,才知道他选择木鱼做为卖馄饨的信号是别具匠心的。他说因为他的生意在深夜,实在想不出一种可以让远近都听闻而不至于吵醒熟睡的人们的工具,而且在深夜里像卖粽子的人一样大声叫嚷,他觉得有失尊严而有所不为的,最后他选择了木鱼——既让清醒者可以听到他的叫唤,又不至于打断熟睡者的美梦。

我吃老人的馄饨吃了一年多,直到后来迁居,才和他失去联系,但每当在静夜里工作,我仍时常怀念着他和他的馄饨。

老人是我们社会角落里一个平凡的人,他在临沂街一带卖了三十年馄饨,已经成为那一带夜生活中尽人皆知的人物,他显然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒里的馄饨很有信心,他用木鱼声叫卖的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他,在吃馄饨的人来说,都已成为生活里的一部分。

那一天遇到老人,他还是一袭布衣、还是敲着那个敲了三十年的木鱼,可是老人已经完全忘记我了。我想,岁月于他只是云淡风轻的一串声音吧。我站在巷口,看他缓缓推走小小的摊车,消失在巷子的转角。一直到很远了,我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过,温暖着未睡者的心灵。

木鱼在馄饨摊子里真是美,充满了生活的美,我离开的时候这样想着,有时读不读经都是无关紧要的事。

(选自《读者》,有改动)

【网友评论】

“清”,是清丽;“玄”,有禅意。看他的散文,是从一堆废弃的书堆里找到的一本长江出版传媒出版的《林清玄散文精选》,直到前几天,才粗略地翻了一下。

林清玄的散文平直朴实,清新易读,引人思考,有正能量。从书中读到的信息可以看出,他是一个典型的中国旧式文人,国学底子厚重,字里行间诗词掌故,禅宗智慧,机锋接引,信手拈来。他热爱传统国学,汉语言文学之美深深地融化在他的血统中。

他的写作套式并不新颖,基本上都是以小见大,或类似于比兴手法,即由此物到彼物,逐渐衍生出禅意或哲理。面也较窄,多如花鸟虫鱼,吃喝品茗,民间杂艺,修佛类,绕来转去即成人生顿悟,机杼自见。文风太过清丽、矫情,个别地方显得圆滑、世故、牵强,然而,哪怕世上最知名的写手,写出的不一定篇篇可读,挑可看的看。毕竟生命很宝贵。

——知乎网友评论

林清玄的散文多取材身边的小人物,有流浪汉、街头艺人、小商贩、种树人等,用他独特的视角关注这些小人物,从他们身上发掘人间的真善美。例如在《好雪片片》中写了一个衣着污秽、行动不便的街头流浪汉,这样一个生活困顿的老人,却有着一颗感恩的心,为所有买他奖券的人套上一个“祝君中奖”的红色封套;有着一颗善良的心,用不灵便的手,为作者扣扣子。这暗示读者无论处境如何,都要有一颗善良的心。《浴着光辉的母亲》则写在公共汽车上,一个母亲因担心弱智的儿子第一次坐公共汽车受到惊吓,不断疼惜呵护儿子,乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的光辉的母亲。作者因此想到,如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了,可惜,一般人常常忽略自己的母亲也是那样充满光辉。林清玄正是用他独特而真实的笔触和眼光来写这些普通的小人物,呼唤起人们内心最美好的感情,从而引领读者感悟人间最真最淳最美的人情,享受人间醇美真情带来的温暖。

——瑞文网网友评论

1.读【作者访谈】,说说林清玄取得成功的主要因素有哪些?请简要概括。

2.下列对【作者访谈】有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(     )(     )

A. 林清玄引用书到今生读已迟的古诗意在说明天赋的重要性,此生再如何努力读书都不会有大的效果。

B. 林清玄认为,要达到仙与俗的平衡,需要心灵的寄托,因此文学是必不可少的。

C. 林清玄举爱玛仕的包卖到100万人民币的例子是为了说明全世界都向欲望倾斜,人们失去了对事物真实价值的判断能力。

D. 林清玄引用张潮的话,说文章是案头之山水,山水是地上之文章,很形象地说出了他的成长环境与他的创作的关系,也说出了生活与创作的关系。

E. 林清玄所说的心美一切皆美的含意是一个人心美了,他就可以用一种积极乐观的心态

3.结合语境,品味下列语句。

(1)木鱼在他,在吃馄饨的人来说,都是生活里的一部分。(联系上下文,说说你对这句话的理解)

(2)我离开的时候这样想着,有时读不读经都是无关紧要的事。(为什么说读不读经是无关紧要的事)

4.林清玄的散文多取材身边的小人物,从他们身上发掘人间的真善美。读《木鱼馄饨》简要品析老人身上的真善美”。

5.试探究标题木鱼馄饨的好处。

6.【网友评论】中提到以小见大是林清玄散文表达上的一大特点,请结合下面知识卡片中的相关知识,从文中举出一例加以简析。

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7.【作者访谈】中林清玄曾说过:所有美的感受都要穿过心灵,就好像海岸溪边的卵石,一切杂质都已经流去,只剩下最坚实、纯净、浑圆的石心了。结合《木鱼馄饨》一文内容说说你对这句话的理解。

 

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(题文)名著阅读。

金圣叹评《水浒》中的林冲:看他算得到,熬得住,把得牢,做得彻,都使人害怕。下面故事中写出林冲做得彻的一项是______________

A、豹子头误入白虎堂

B、林教头刺配沧州道

C、林冲棒打洪教头

D、林冲水寨大并火

古今中外有太多文字在描绘人与人之间的遇见,请从下列选项中任选一项,概括他们的相遇情境及对其人生的意义。

A.简爱与罗切斯特         B.海伦凯勒与安妮莎莉文       C.傅雷与傅聪

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