作文。
有位外地朋友来到你的家乡，想通过品尝你家乡的特色美食来体验本地文化。请你自拟题目，写一篇作文，向他推荐一种具有本地特色的美食。
要求：①内容符合要求，语言使用得当；②书写规范，字数不少于600字。③文中不得出现真实的人名、校名、地名等。④文体不限，诗歌除外。
高贵的“伪证”
李良旭
①拜罗伊特小学校长多丽丝接到法院一张传票，要她到法庭作证，20年前，她是否收留过一个女人的私生女。传票上特意写明，您的证词很重要，直接关系到案件的性质。
②看到传票上安迪的名字，一下子勾起多丽丝对往事的回忆。
③20年前的一天，一个年轻的女人带着一个五六岁的女孩找到多丽丝。女人俊俏的脸上有些倦容和疲惫，特别是她左边眉毛上的那颗黑痣，很妩媚。女人让小姑娘站到一边，然后抽泣着对多丽丝说，这孩子的父亲是谁我至今不知道。现在，我染上了毒瘾，要到戒毒所戒毒，请多丽丝小姐暂时收下这可怜的孩子，让孩子在这里上学，等我戒了毒，就来接女儿。
④多丽丝看了看不远处的小姑娘，她有一头金色的头发，大大的眼睛，弯弯的眉毛，正不时向这边张望着。不知怎的，就那一眼，多丽丝一下子喜欢上这位小姑娘。多丽丝郑重地对这女人点了点头。女人一下子紧紧地拥抱着多丽丝，感激的泪水流淌下来……
⑤从此，多丽丝就将这个叫安迪的小姑娘带在身边。安迪不仅懂事，而且学习很好，在学校里，就像快乐的“百灵鸟”。有时，她两眼泪汪汪地望着窗外，好像有什么心事。多丽丝轻轻问道，想妈妈啦？安迪擦去脸上的泪痕，抬起头，甜甜地说道，不想，老师就是我的妈妈！多丽丝吻了一下安迪的脸颊，说道，真是可爱的孩子！多丽丝发现，安迪的左边眉毛上也长了一颗黑痣，像她妈妈一样漂亮。
⑥几年过去了，安迪考取了不莱梅市的重点中学，以后，她俩渐渐失去了联系。
⑦一晃，20年过去了。如今多丽丝已担任拜罗伊特小学校长。当她接到法院的传票时，感到很困惑，她不知道法庭让她做什么证。
⑧多丽丝如期来到法庭，在法庭上，她看到一个中年妇人，苍白的脸上，有一种茫然和无助。当看到妇人左边眉毛上有颗黑痣时，多丽丝心里不禁一惊。妇人看到多丽丝那一刻，脸上顿时显出一丝惊慌和不安。
⑨法官西蒙告诉多丽丝，有人指控你，20年前曾收养了这个毒贩的私生女，女孩名叫安迪。现在，安迪被评为不莱梅市形象大使，请您作证，这个安迪是不是这个毒贩的私生女。如果不是，安迪将担任不莱梅市形象大使；如果是，将取消这一称号。听明白了吗？现在传被告人安迪到庭。
⑩被告人安迪，是一个20多岁的年轻女人，她俊俏的脸上洋溢着青春的气息和活力，她左边眉毛上那颗黑痣，很妩媚。那一刻，多丽丝真想冲上前去，紧紧地拥抱她，并喊道，安迪，我又见到你了，我的孩子。但是，多丽丝很快控制了自己的感情，她努力保持了内心的平静。她看到，安迪看到她那一刻，眼睛里闪烁着幸福的光芒。
⑪多丽丝将右手放在胸前，掷地有声地回答道：我以上帝的名义回答法庭，眼前这两个女人我都不认识，回答完毕！
⑫被告席上，那两个女人紧绷的脸上，顿时闪烁着激动的神色，眼睛里噙满了泪水。
⑬法官西蒙看了多丽丝好一会儿，用力敲响法槌（chuí），严肃地说道：证人证言有效，法庭宣布休庭。
⑭庭审结束了，法官西蒙走到窗前，眺望着遥远的天际，喃喃自语道：法庭是神圣的地方，无论是证人、被告人，还是原告，都不能欺骗法庭，但是，有一种证言，上帝都会原谅的，那里面蕴藏着一颗高贵的灵魂，它被上帝称为高贵的“伪证”。
（选自《2016年中国微型小说精选》）
1.请概括本文的故事情节。
2.文章多次写到左边眉毛上的“黑痣”，这样写有哪些作用？
3.结合上下文，简析第⑬段画线句的表达效果。
4.标题用“高贵”来修饰“伪证”是否矛盾？请谈谈你的理解。
阅读下面的文章，完成下列小题。
社戏（节选）
（1）月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
（2）不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。
1.分别用一句话概述这两段的主要内容。
2.“我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看”传达出作者怎样的情感？
3.赏析文中画横线的句子。
阅读下面的诗歌，完成下列小题。
春游湖
徐俯
双飞燕子几时回？
夹岸桃花蘸①水开。
春风断桥②人不渡，
小舟撑出柳阴来。
注释：①【蘸】zhàn；②【断桥】指湖水浸过桥面。
1.“夹岸桃花蘸水开”中的“蘸”字用得好。请做简要分析。
2.这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
阅读下面材料，完成后面题目。
［材料一“文都”端午］“东亚文化之都”泉州，节日习俗独具特色。安溪县湖头镇端午有“献江”习俗：端午午时（12时），先在蓝溪边的关帝庙祭请关帝爷，祭祀结束，祭江队伍高唱屈原《招魂歌》。随后，岸上和桥上的人们纷纷抛出粽子，砸向龙舟。舟上的人回掷，形成一场粽子大战，至粽子抛完为止。
［材料二“虚拟”端午］网络科技为年轻人提供了一种过节的新选择，他们可以宅在家里，在网络上快节奏地体验别样的“节味儿”：和网友聚在虚拟社区里参加各种节日活动，既能“吃”到节日特色食品，也可“赛龙舟、扔粽子、编彩带”；大家畅所欲言、交流心得。
［材料三“采风”端午］北京某旅行团慕名前往安溪县湖头镇参观端午民俗活动，经网络查询，整理出三条线路：
线路1：北京乘飞机（约2小时票价约1300元/人）→晋江乘汽车（约2小时票价约30元/人）→安溪湖头
线路2：北京乘火车（约30小时票价约450元/人）→厦门乘汽车（约2小时票价约30元/人）→安溪湖头
线路3：北京乘动车（约10小时票价约750元/人）→福州乘动车（约1小时票价约60元/人）→泉州乘汽车（约2小时票价约40元/人）→安溪湖头
（1）网友们观看湖头端午活动网络直播后，想“拼凑”一副对联表达感受，邀请你参与，将下面对联补充完整。
上联：祭关帝歌招魂传统习俗独具特色
下联：宅家中聚网友
（2）泉州旅游部门想动员更多网民赴湖头镇参加端午活动，你认为最具说服力的理由是什么？
（3）相比“线路2”与“线路3”，“线路1”的优缺点分别是什么？
（4）湖头特产丰富，旅行团购买了大量特产，经费紧张，你会建议旅行团返程时选择哪条线路，理由是什么？
下列对课文的理解，不正确的一项是（ ）
A. 《社戏》以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。
B. 《回延安》是一首采用民谣体形式写成的激情澎湃的诗篇，诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中，可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。
C. 《灯笼》中“真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是”运用夸张与比喻，形象地表达出了“我”与“灯笼”之间结下的缘分之多，突出了“我”对灯笼的喜爱。
D. 腰鼓的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍，一脉贯通。散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的这一特点。
