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当你不是世界的中心 ①海水容纳百川,水以天下之至柔驰骋天下之至坚,却从不居功。清...

当你不是世界的中心

    ①海水容纳百川,水以天下之至柔驰骋天下之至坚,却从不居功。清风飘送花香,雨水润物无声,这温柔敦厚的自然总是厚德载物,却又不事张扬,更不会以造物主自居。那么自称万物灵长的我们,更应该学会不以自我为中心。

    ②只有当你不把自己当作世界的中心的时候,你才能正确认识自己。所谓“当局者迷,旁观者清”就是这个道理。只有跳出自我,才能认识自我。“天朝上国,物产丰盈,本不必与外夷互通有无”。正是清朝常常以“天朝上国”自居,闭关锁国,没有认识到白身各种弊病,从而日益落后于世界。后人再看历史,无不扼腕叹恩。因此,跳出自我,并审视自我,才能认识自我,并完善自我。

    ③不以自我为中心,就要有谦和的姿态。北大校长、国学大师季羡林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李,一看就是几个小时,不恼不怒,反倒用一句“没关系”化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在参加一个宣传活动时,很多经销商都和她握手。有人注意到身高174公分又穿着高跟鞋的林志玲,一定会膝盖微弯,蹲到和对方一样的高度,眼神平视地和对方握手。那天她总共蹲了八十几次。生活中,有些人总是以自我为中心,对每个人都保持一种“高姿态”,这种人其实最无实绩。反而是季羡林和林志玲这样的人,以谦和的姿态平等待人,更显高贵。无论是个人还是民族,都需要学会尊重他人。不以自我为中心,保持自身的风度与姿态。

    ④不以自我为中心,还要学会从他人的角度看世界,而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星,是舞台的焦点,可是,在一个农民眼里,你只是个普通的人,远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班,殊不知在他们眼里,蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以,在别人眼中你不一定耀眼,你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中,你奉为金科玉律的东西可能一文不值,所以你要以孩子的眼光去帮助他们找到幸福与快乐。从他人的角度看世界,你将看到更绚丽的色彩。

    ⑤不以自我为中心,还要善于向他人学习。“一花一世界,一叶一菩提。”万事万物皆有其闪光的一面。师法自然,小草的坚韧,大树的昂扬,细流的执着,大海的宽容……都会给我们有益的启示:师法大师,圣贤的哲思,大儒的风范,永远是我们追随的目标;师法凡人,芸芸众生里有很多普通人更值得我们学习。“当代雷锋”郭明义,在平凡的岗位上奉献爱心,几十年如一日;最美女教师张丽莉,不顾个人安危勇救学生……这些平民英雄在日常生活中所展示出来的人性光辉,更是我们学习的榜样,其实我们每个人都是在不断地学习中成长起来的。从某种程度上说,向他人学习是不以自我为中心的更高境界。

    ⑥当你不再是世界的中心,你将明白众生平等,从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶,你将读懂无言的自然和多彩的生活。

1.选文的中心论点是什么?

2.选文画线句运用了哪种论证方法?有什么作用?

3.选文第②③段的顺序能否调换?说明理由:

4.选出最适合作为选文第⑤段道理论据的一项(       )

A. 三人行,必有我师焉。(出自《论语》)

B. 学而不思则罔,思而不学则殆。(出自《论语》)

C. 己所不欲,勿施于人。(出自《论语》)

D. 学而时习之,不亦说乎?(出自《论语》)

5.结合你的生活实际和选文的观点,自选一个角度谈谈你应该怎样做。

 

1.我们应该学会不以自我为中心。(意思对即可) 2.举例论证列举清王朝不能正确地认识自己(或以“天朝上国”自居),而日益落后于世界的事例,从反面具体有力地证明了“只有当你不把自己当作世界的中心的时候,你才能正确认识自己”的观点,进而证明了中心论点。(意思对即可) 3.不能第②段阐释了不以自我为中心的意义(或“只有当你不把白己当作世界的中心的时候,你才能正确认识自己”);第③段论述的是如何才能做到不以自我为中心(或“不以自我为中心,就要有谦和的姿态”),两段内容是递进关系,所以不能互换位置。(意思对即可) 4.A 5.示例:生活中,父母对我要求很严格,我非常不理解。读了本文后,我懂得了不应该以自我为中心,要学会从他人的角度看问题的道理,以后再与父母发生矛盾时,我会站在他们的角度,多替他们想想。(符合题意即可) 【解析】本题考查议论文阅读。考点涉及到中心论点、论证方法及作用和对文章内容的理解。 1.本题考查对议论文论点的理解和把握能力。论点提出方法可开头,可结尾,可中间,可文题。只要全文都论证其正确,则它为论点。本文开门见山表明自己的见解,“那么自称万物灵长的我们,更应该学会不以自我为中心”即为论点。 2.本题考查对文段内容之间的关系的理解能力。先看两段内容,再看与中心论点的关系,二者为逻辑关系,后面段以前面段为依托,故不能换。 3.本题考查对论证方法及其作用的理解能力。做此类题要掌握基本的论证方法,而所有的论证方法都是为证明论点服务的,答题应先从论点的角度总结论据内容,再说明论证了什么论点。画线句运用了举例论证的方法。列举生活中自然万物和人们平凡而闪光的感人事例,生动具体的证明了分论点“不以自我为中心,还要善于向他人学习”,使论证更具说服力。
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考点分析:
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【甲】万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者 得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(节选自《鱼我所欲也》)

    【乙】孔子见齐景公,景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受,入谓弟子曰:“吾闻君子 当功以受禄。今说景公,景公未之以行③而赐之廪丘,其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾, 辞而行。

(节选自《吕氏春秋》)

注:①廪丘:地名。②养:供养之地。③未之行:没有采纳我的主张。④丘:孔子,名丘。⑤趣:催促。

1.给下面的句子划分节奏。(限划两处)

万钟则不辩礼义而受之

2.解释下面句子中加点词语的意思。

(1)此之谓失其本.心.。_____

(2)所识穷乏者得.我与。_____

(3)孔子辞.不受。_____

3.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。

(1)此之谓失其本心。_____

(2)其不知丘也亦甚矣。_____

4.文段甲中画线的句子运用了什么论证方法?有什么作用?

5.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢?请用文段甲中的语句回答。

 

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社日 谢逸①

雨柳垂垂叶,风溪澹澹②纹。清欢唯煮茗,美味只羹芹③。

饮不遭田父④,归无遗细君⑤。东皋农事作,举趾待耕耘。

【注释】①谢逸:字无逸,自号溪堂,抚州临川人,宋“江西诗派”诗人。②澹澹:细细。③羹芹:煮芹为羹。④田父:指邀请友人饮酒的农夫。⑤细君:用东方朔典故,指妻子。

1.首联描绘了一幅怎样的图画?请你模仿示例在横线上填 2 个四字短语。

首联描绘了一幅春雨丝丝,______,微风细细,______的早春图画。

2.你从二三四联中读出了诗人怎样的情怀和志趣?请用简洁的语言概括。

 

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名著阅读。

(1)经典名著的内容往往丰富多彩,引人入胜.元末明初小说家施耐庵在《________》 中,讲述了“拳打镇关西”“醉打蒋门神”等一个个路见不平拔刀相助的英雄故事,使人酣 畅淋漓;现代作家鲁迅先生在《孔乙己》中,塑造了一个迂腐、穷酸的读书人形象,令人唏 嘘感慨;英国戏剧家莎士比亚在《威尼斯商人》中,设计了鲍西亚和吝啬鬼_______(人 名)斗智斗勇的情节,让人拍案叫绝。

(2)小张同学在读完培根《谈厄运》一文后,准备写一篇观点为“厄运能磨炼一个人”的 读后感.请你帮他从以下人物中选择一个,结合其相关故事来印证这一观点________

A.简•爱       B.林冲       C.格列佛

 

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下列说法不正确的一项是(  )

A. 《傅雷家书》中的傅雷先生以自己深厚的学养、真挚的父爱,对儿子的生活和艺术修养进 行悉心指导,让我们感受到了那份动人的舐犊之情。

B. 《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的,《唐雎不辱使命》和《邹忌讽齐王 纳谏》都出自该书。

C. 司马迁,西汉著名史学家、文学家,他用毕生精力著成了我国第一部编年体史书《史记》。

D. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初年到春秋时期的诗歌 305 篇,这些 诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。

 

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按要求默写。

(1)醉里挑灯看剑,__________。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以 寄之》)

(2)苟全性命于乱世,___________。(诸葛亮《出师表》)

(3)______________,叶底黄丽一两声,日长飞絮轻。(晏殊《破阵子·燕子 来时新社》)

(4)陈涉太息曰:“嗟乎!____________!”(《陈涉世家》)

(5)晚唐词人温庭筠在《望江南·梳洗罢》中借“___________________________”句的景物委婉表达了凝望之人独倚危楼时肝肠寸断之意。

 

(6)《渔家傲·秋思》抒发军功未成、归家不得的惆怅的句子是______________

 

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