下列句子中加点的成语运用错误的一项是( ) A. 当今社会，不少“伪专家”打着养...

下列标点符号使用错误的一项是(     )

A. 虽然时长2小时的电影容易让观众视觉疲劳，但“战狼2”全程无尿点，观众根本没时间去考虑电影是否有漏洞。

B. “双十一”期间，各类商家采取秒杀、赠红包等促销手段，很容易让消费者冲动消费。

C. 枝叶青黄，人世沧桑，是无休无止的重复，还是无休无止的进化?

D. 为防止窗户进风，要先知道风从哪里来。

根据拼音用正楷写出相应的汉字。

屋外，是皑皑的雪。我仍zhǎn转反侧，不能入眠。我在静谧的夜里，默默qí dǎo，愿我日日操劳的母亲夜夜hān然入梦，愿我日日奔忙的父亲时时身体康健。想着，想着，便沉溺在这份美好的愿景里了。

阅读下面的文字，根据要求作文。

阳光给人光明，照亮前行的路；阳光给人温暖，呵护受伤的心灵；阳光给人力量，给人前进的动力。阳光的味道是温馨的，阳光的味道是醇厚的，人生路上总有那么一缕照射心间的阳光，让人难以忘怀。

请联系自己的生活经历和感悟,以“我闻到了阳光的味道”为题,写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体不限； ②不少于600个字； ③文中不得出现真实的地名、校名、人名； ④书写要正确、规范、美观。

①他是一个天才的好木匠。

②很小的时候，他便对木工活感兴趣。他曾经用一把小小的凿子把一段丑陋不堪的木头掏成了一个精致的木碗。他就用这木碗吃饭。

③有时，他会对着一棵树说：“你呀，可以打成一个衣柜、一张桌子……”甚至，他还能比划出这柜这桌台面和腿脚的尺寸。一年后，树的主人真的要用这棵树了，找他来打一张衣柜、一张桌子。他却笃悠悠地道：“那是我去年说的，今年这棵树打了衣柜桌子，还够打两把椅子。”结果，这棵树真的打了一张衣柜、一张桌子，还有两把椅子，木料不多不少。他的眼力就这样厉害。

④他顺理成章地成为了木匠，而且手艺很快就超过了师傅。他锯木头，从来不用弹线；木工必备的墨斗，他没有；他加的榫子，就是不用油漆，你也看不出痕迹。他的雕刻更是活

灵活现，他给出嫁的姑娘打家具，从他手底下出来的蝴蝶、鲤鱼，让那些女孩子看得目不转睛，真害怕那蝴蝶飞了，那鲤鱼游走了。最让人惊叹的是他能将木料上的瑕疵变为点睛之笔，一个树节说不定就成了蝴蝶翅翼上的花纹，一道裂纹则被他修饰成鲤鱼的眼睛……

⑤做家具的人家，以请到他为荣。主人看着他背着工具慢慢踱步朝着自家走来，就会对着木料说：“他来了，他来了！”是的，他来了，死去的树木就活了。

⑥我在老家的时候，常常满怀着崇拜看他做木工活儿。他快速起落的斧子砍掉那些无用的枝杈，直击那厚实坚硬的树皮；他的锯子自由而不屈地穿梭，木屑纷落；他的刻刀细致而委婉地游移，化腐朽为神奇……

⑦但是，村里人叫他懒木匠。

⑧他是懒，除了花钱请他做家具他二话不说外，请他做一些小活儿，他坚决不干。比如打个小凳子，打扇猪圈门，装个铁锹柄……他一律眼睛不抬地回答说：“没空儿。”

⑨村里的木匠很多，别的木匠好说话，一支烟，一杯茶，叫做什么做什么。

⑩有一年，我从郑州回去，恰逢大雨。家里的厕所满了，我要把粪水浇到菜地去。找粪勺，粪勺的柄坏了。刚好木匠从门前过，于是我马上叫住了他，递上一支烟问：“你忙不忙？”他摇头说不忙。我立马请求：“要不，帮我安个粪勺柄吧？”他半点都不犹豫地回绝说：“这个……你自己安，我还有事儿。”随即，把还没来得及点的烟塞回我手里，走了。

⑾)我有些生气。村里另一个木匠过来了，说：“你请他？请不动的。没听人说，他是懒木匠?我来帮你安上。”这个木匠边给我安着粪勺柄，边叨叨着：“他啊，活该受穷，这些年打工没挣到什么钱，你知道为什么？现在工地上的支架、模具都是铁的，窗子是铝合金的，动斧头锯子的活少了，木匠也得做这些活。他转了几家工地，非认死理，觉得木匠坚决不能干铁匠的活。推了那些挣钱的活，非去路边等活儿干，等人家找他做木匠活儿，有时一两天也没人找。”

⑿我说：“这人，怪啊！”

⒀我很少回老家，对木匠的记忆也渐渐淡了。

⒁某天，在办公室干完七零八碎的事情，那些声音依然在耳边聒噪:

——你给我们写纪实吧，千字千元，找个新闻，你看着写。

——我们杂志才办，要不你编个读者来信吧，说几句好话，抛砖引玉嘛。

——你要不要搞搞文学创作啊，网络上狗血的故事多得很啊！

⒂我拒接了所有的邀约和请求，也许我得罪了人，也亏待了自己的钱包，但我觉得我要对得起自己的文字。那一刹那不知怎的就想到了木匠，甚至理解了他当年不肯为我安粪勺柄的举动。他那样一个天赋极高的木匠，要的不仅仅是金钱啊！

⒃他不懒，他只是孤独。

⒄去年春节我回了老家，听人说木匠挣大钱了，两年间就把小瓦房变成了两层小楼。我顿时觉得心里有些空，心想：他终究也熬不过去啊！

⒅隔天正好碰见他，他正盯着一棵大槐树，目光痴迷。我递给他一支烟，问：“你在哪儿打工？”他说：“在上海，一家仿古家具店，老板对我不错，一个月开5000元呢。”

⒆我一下子释然了，看着他说：“好啊，这个适合你！”他轻轻一笑，说：“别的不想做。”

1.文中能表现“他是个天才的好木匠”的内容有：⑴____________；⑵____________。

能表现他是“懒木匠”的内容有：⑶________________；⑷_________________。

2.从修辞方法的角度，赏析第⑥段划线句。

3.请结合小说内容，简要分析文中木匠“他”的形象特征。

4.以下对题目“活着的手艺”理解最不恰当的一项是（       ）

A. 是指木匠的手艺能够化腐朽为神奇，使死去的树木以另一种形式“活着”；

B. 是指木匠制作的家具都非常精美，具有永久保存流传的艺术价值；

C. 是指世上的手艺都有自己特有的生命和尊严，要以敬畏之心对待；

D. 是指承载传统文化的古老手艺不会因时代发展而失去生存空间

5.试比较本文⑭⑮节与链接材料，简要说说“我”在文章中分别有什么作用。

【链接材料】我看了看他的手，那是一只满是皱痕的水手的手。我又看了看他的脸，那是一张又老又穷苦的脸，满脸的愁容，狼狈不堪。我心里默念道：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。”

                                        ——《我的叔叔于勒》

追寻历史意义，走出“泛娱乐化”

——我们需要什么样的历史观

①一段时间以来，各种“抗日神剧”“宫廷戏说”“名著改编”，总会引来很多质疑之声。那些不顾史实乃至常识的粗制滥造，那些既无意思更无意义的胡编乱造，让人反感，却也提出了这样一个问题：在信息爆炸、观点多元、文化多样的今天，应该怎么用好历史资源、做好历史传播，真正让历史对时代说话、向公众发言？

②脱下沉重、刻板、僵硬的外衣，换上轻盈、生动、鲜活的步伐，历史的“轻松”背后是社会进步、思想解放的表现。然而，以戏说代替正说，以调侃代替中立，以消费历史代替认识历史，以娱乐历史代替思考历史，可能就跌进了“泛娱乐化”的陷阱——历史变成了市场上的快消品、屏幕里的调味品，变成了抖一个个包袱、造一个个笑料。

③“在娱乐化的潮流中，人们主张对事物和人物不作评价，尤其是不作道德价值上的判断。并不是认为这很困难，而是认为毫无必要。”“泛娱乐化”背后，其实是对历史的一种“去价值化”。一切都可以被恶搞、一切都可以被消费，饭局中就难免出现诋毁先烈的唱段，电视里就难免出现奇言怪行的英雄。在这样的历史观看来，无所谓真相、无所谓真理，是非成败、高尚卑劣都不过尔尔，真可谓“节操碎了一地”。

④当历史仅归于娱乐之时，也就是历史被虚无主义绑架之时，这直接瓦解着社会的价值底座、人们的精神信仰。正如学者的告诫，如果“我们的政治、宗教、新闻、体育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸”，最后必然是“我们成了一个娱乐至死的物种”。看看那些起哄让秦桧在岳飞面前“站”起来的，那些围观邱少云“特殊生理结构”的，那些瞎传“村民出卖狼牙山五壮士”的，那些连抗战都可以无所顾忌消费戏谑的……娱乐化一旦过度膨胀，其必然的结果就是审美取向感官化，价值取向虚无化，政治取向戏谑

⑤其实，很多名篇名著，都是从历史中汲取灵感。远有《三国演义》演绎历史沉思天下大势，近有《故事新编》以古喻今反思社会现象，这些名篇以通俗的方式、大众的视角讲“历史故事”，让公众在“悦读”“悦览”中有所悟、有所得，同样有利于传播历史。因此，无论怎样的“历史讲述”，都需要抱有对历史的“温情与敬意”，守住一条基本的底线，那就是不能罔顾常识、颠倒黑白，更不能消解价值、解构意义。尊重历史而不是调侃历史，敬畏历史而不是消费历史，才是“再创造”时需有的历史观。

⑥事实上，那些无聊无趣的作品，不可能有长久的生命力。有网站调查显示，76.97%的人认为革命战争题材影视剧的创作，应坚持“严肃化，坚决基于实事还原历史真实一面”。这是对那些 “手撕鬼子” “石头打飞机”的“抗战神剧”的有力棒喝，更是拒绝历史“泛娱乐化”的民意体现。

⑦“历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运。”端正我们的历史观，以真诚敬畏对待历史，走出“泛娱乐化”，这样，我们才能担负起历史使命，走向更远的未来。

                                     （选自《人民日报》2015年08月14日，有改动）

1.请说说本文作者的主要观点。

2.结合文章内容，说说什么是“泛娱乐化”。

3.说说第⑥段划线语句的作用。

有网站调查显示，76.97%的人认为革命战争题材影视剧的创作，应坚持“严肃化，坚决基于实事还原历史真实一面”。

4.简述第⑤段的论证思路。