下列句子没有语病的一项是( )
A. 杨绛先生学贯中西，著述丰硕，成就非凡，享誉海内外。
B. 是否坚持“一个中国”的原则，是维护两岸关系和平发展的关键。
C. 随着智能手机的普及，使得我们周围出现了大量的“低头族”。
D. 加强车站的安检工作，是为了避免恐怖事件不再发生！
下列标点符号使用全部正确的一项是（ ）
A. 对待一切善良的人，都应该做到真和忍：真者，真诚相待，不虚情假意。忍者，宽容忍让，不针锋相对。
B. “海啸”究竟是一种什么现象？它是如何产生的？又该如何去预测？我们应该尽快搞清楚这些问题。
C. “鞠躬尽瘁，死而后已，”正好准确地描述了他的一生。
D. 我掀开帘子，看见一个小姑娘， 只有八、九岁光景。
下列句子中划线的成语运用不恰当的一项是（ ）
A. 扬州人民翘首以盼的瘦西湖隧道终于在9月19日正式建成通车了。
B. 他这个人在每件事上都锱铢必较，一点没有男子汉的气概。
C. 参观完所有场馆，他喜出望外地宣布：我终于看完了所有的景点！
D. 小孩子遇事要和父母商量，不要自作主张。
下列加点字的注音，全部正确的一组是（ ）
A. 应和(hè) 黄晕(yùn) 贮蓄(chǔ)
B. 水藻(zǎo) 分歧(qí) 粼粼(lín)
C. 霎时(shà) 侍弄(sì) 整宿(xiǔ)
D. 莅临(wèi) 憔悴(cuì) 步履(lǚ)
阅读下列名著选段，完成下面小题。
三藏闻言，大惊失色。八戒哈哈大笑道：“好！好！好！应了这施主家婆婆之言了！他说有几起取经的，这却不又是一起？”
那家子老老小小的，都来问沙僧：“你这几日往何处讨盘缠去的？”沙僧笑道：“我往东胜神洲花果山寻大师兄取讨行李，又到南海普陀山拜见观音菩萨，却又到花果山，方才转回至此。”那老者又问：“往返有多少路程？”沙僧道：“约有二十馀万里。”老者道：“爷爷呀，似这几日，就走了这许多路，只除是驾云，方能彀得到！”八戒道：“不是驾云，如何过海？”沙僧道：“我们那算得走路，若是我大师兄，只消一二日，可往回也。”那家子听言，都说是神仙。八戒道：“我们虽不是神仙，——神仙还是我们的晚辈哩！”
正说间，只听半空中喧哗人嚷，慌得都出来看，却是两个行者打将来。八戒见了，忍不住痒道：“等我去认认看。”好呆子，急纵身跳起，望空高叫道：“师兄莫嚷，我老猪来也！”那两个一齐应道：“兄弟，来打妖精！来打妖精！”那家子又惊又喜道：“是几位腾云驾雾的罗汉歇在我家！就是发愿斋僧的，也斋不着这等好人！”更不计较茶饭，愈加供养。又说：“这两个行者只怕斗出不好来，地覆天翻，作祸在那里！”三藏见那老者当面是喜，背后是忧，即开言道：“老施主放心，莫生忧叹。贫僧收伏了徒弟，去恶归善，自然谢你。”那老者满口回答道：“不敢！不敢！”沙僧道：“施主休讲，师父可坐在这里，等我和二哥去，一家扯一个来到你面前，你就念念那话儿，看那个害疼的就是真的，不疼的就是假的。”三藏道：“言之极当。”
沙僧果起在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了，那行者也放了手。沙僧搀住一个，叫道：“二哥，你也搀住一个。”果然搀住，落下云头，径至草舍门外。三藏见了，就念《紧箍儿咒》，二人一齐叫苦道：“我们这等苦斗，你还咒我怎的？莫念！莫念！”那长老本心慈善，遂住了口不念，却也不认得真假。他两个挣脱手，依然又打。这大圣道：“兄弟们，保着师父，等我与他到阎王前折辨去也！”那行者也如此说，二人抓抓挜挜，须臾，又不见了。
八戒道：“沙僧，你既到水帘洞，看见‘假八戒’挑着行李，怎么不抢将来？”沙僧道：“那妖精见我使宝杖打他‘假沙僧’，他就乱围上来要拿，是我顾性命走了。及告菩萨，与行者复至洞口，他两个在空中，是我去掀翻他的石凳，打散他的小妖，只见一股瀑布泉水流，竟不知洞门开在何处，寻不着行李，所以空回复师命也。”八戒道：“你原来不晓得。我前年请他去时，先在洞门外相见，后被我说泛了他，他就跳下，去洞里换衣来时，我看见他将身往水里一钻，那一股瀑布水流，就是洞门。想必那怪将我们包袱收在那里面也。”三藏道：“你既知此门，你可趁他都不在家，可先到他洞里取出包袱，我们往西天去罢。他就来，我也不用他了。”八戒道：“我去。”沙僧说：“二哥，他那洞前有千数小猴，你一人恐弄他不过，反为不美。”八戒笑道：“不怕！不怕！”
1.选文叫做“真假美猴王”，假猴王与真大圣难以分清，这在之前它们都去了哪里折辨？这之后又去了哪里？结果怎样？
2.结合作品的其他情节说说孙悟空有怎样的性格特点？
3.选段文字体现了作品怎样的语言风格？
在暗夜里，你会感谢那个为你提灯照亮的人。在人生路上，也有那样的“提灯人”，为你拨开迷雾，让你找到寻到人生的方向……
请以“感谢那个为我提灯的人”为题，写一篇不少于500字的记叙文，文中不得出现真实的姓名和校名。
