读书如“熬粥”
赵畅
①我的母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以烧出好粥，她告诉我：“粥是熬出来的，熬粥有三要素，即‘好米、文火、持续’。”
②是的，要熬一锅好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。粥拼的是米，是米本身，是那种不加附加值的实力与质地。有了“好米”，还须用“文火”，即要用比较弱的火来熬，用“文火”易熬透，既能保持营养成分不流失，又能保持那份天然的鲜香味。熬粥还得有耐心，须持续。一锅好粥，少说也得熬上个把小时。熬粥之妙，令我想及读书。细细回味一番，读书不正如熬粥一般吗?
③是啊，读书之法，贵在选择。要多读经典好书，经典往往记录着优秀的思想，它们总是超越时代、历久弥新的。读经典，你将从先贤的精神世界中吸收养分，从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说：“如果一个人不读书，或者很少读书，或者只读‘垃圾书’，他可能会说话，但是永远只能说那点事情，因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇的限制，同时又是智力和想象力的限制，是知识和思想贫乏的表现。”略萨对阅读经典的真谛作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人，一个常读好书的人，更容易成为一个高尚的人、一个脱离低级趣味的人。
④读书之法，贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的，粗枝大叶也不会有好的效果。读书须用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅，拿到一本书看到书名时，就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地，它意味着什么，暂时你还不知道，你只是向往。然后，你打开书本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说，最幸福的旅行是那种沿途风光无限、刺激浪漫的行程的话，那么，最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法，就是阅读向你“打开了一扇扇新的不知道的世界的窗户”。只是别忙，须从容读。从容读，你便会觉得处处皆风景。
⑤读书之法，贵在持之以恒。不能心血来潮，高兴时拼命读，兴头过后就丢弃一旁。真要读书，须耐得寂寞，甘守孤独。从某种意义上说,阅读是一种孤独,它更适合于“独啜”。不要因为这份寂寞与单调,你就感到厌烦无味，就与读书渐离渐远。坚持读书，须有目标追求。这方面，国学大师陈寅恪便是典范。赵元任的夫人杨步伟回忆说：“那时在德国的学生们大多数玩得乱得不得了，只有孟真(傅斯年)和(陈)寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’”。意思是说，他们对读书对学问颇有定力。这种咬定目标、坚持不懈的定力，值得每个读书人学习。读书要做到恒久有定力，对那些以忙为由而少读书、不读书的人来说更是如此。胡耀邦同志曾说过一句话：“你要多读书，就要少打扑克，少跳舞，少看电影。”可不是吗?时间挤挤总是有的，就看你舍不舍得少打点扑克和麻将了。
⑥读书如熬粥，也要遵循“好米、文火、持续”三大法则，只要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读，读书之“用”就会潜移默化，融进一个人的血液、精神、行动之中，让人享用不尽，受益无穷。
(选自《人民日报》2012年2月21日，有改动)
1.对本文的理解，不符合原文文意的一项是（ ）
A. 读书如熬粥，要有正确的选择。常读经典，更容易成为一个高尚的人。
B. 读书如熬粥，要有耐心。读书不可以粗枝大叶，要从容地读书。
C. 读书如熬粥，要持之以恒。读书要甘受孤独，耐得住寂寞。
D. 选文采用总——分——总的结构形式，末段总结全文，强调读书的重要性。
2.下列对本文的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 文章开头写母亲熬粥的事，目的是引出文章的论题，今儿进入对中心论点的论述。
B. 文章第①、②段及最后一段用熬粥的“三要素”比喻读书的三大法则。
C. 文章第⑤段举国学大师陈寅恪的例子从反面论证读书之法。
D. 文章主要运用乐比喻论证、道理论证和举例论证。
3.作者说“读书如熬粥”，根据文意谈谈作者认为读书应遵循哪些法则?
买酒者传
魏禧
万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人，或遣童婢结，必问：“汝能饮酒否？”或倾跌破瓶缶辄家取瓶更注酒使持以归。由是远近称长者。
里中有数聚饮平事①不得决者，相对咨嗟②。卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮相咨嗟也？”聚饮者曰：“吾侪③保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼，讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数？”曰：“子母④四百金。”卖酒者曰：“何忧为？”立出四百金偿之，不责券⑤。
术者谈五行④，决卖酒者已死。将及期，置酒，召所买田宅主毕至，曰：“吾往买若田宅，若中心愿之乎？价毋亏乎？”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。又召诸子贷者曰：“汝贷金若干，于母若干矣。”能偿者捐其息，贫者立券还之。曰：“毋使我子孙患苦汝也！”及期，卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。卖酒者颜色阳阳如平时，戚友相候视，至夜分，乃散去。其后，卖酒者活更七年。
客有橐⑥重资于途，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮噉。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮噉，酬⑦吾金也。”雪霁，客偿博所负行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。
魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事 则与其三子终日博，喧争无家人礼。或问之，曰：“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。”嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！
(选自《魏叔子文集》，有删节)
【注释】①平事：评议事情。②咨嗟：叹息。③侪：chái，同辈，同类的人。④子母：利息和本金。⑤责券：求取借据。⑥橐：tuó，口袋，名词作动词用。⑦酬：这里是“花费”的意思。
1.下列各组句子中，加点的词语意思相同的一项是（ ）
A. 甲逾期不肯偿/老翁逾墙走 B. 或遣童婢沽/或异二者之为
C. 诸君何为数聚饮相咨嗟/投诸渤海之尾 D. 吾闻卖酒者好博/孤岂欲卿治经为博士邪
2.用“/”给文中画线句子断句。
或 倾 跌 破 瓶 缶 辄 家 取 瓶 更 注 酒 使 持 以 归。
3.选文表现了买酒者的那些品行？请结合具体事例分条说明。
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1.解释下列加点的词。
（1）醉翁之意不在酒（_________________） （2）佳木秀而繁阴（______________）
（3）四时之景不同 （_________________）
2.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。
______________________________________________________________________________。
（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
_______________________________________________________________________________。
3.下面对选文内容理解不正确的一项是（ ）
A. 选文第二段写山间朝暮、四时的不同景色，游山之乐无穷。
B. 选文第三段按由外到内的顺序写了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉的场面。
C. 选文表面上在写“乐”，实际上实在写“醉”，写“乐”是为了写“醉”。
D. “选文在写法上的最大特点是，由景生情，情景交融，写景与抒情有机结合。
仿照划横线的句子，续写一句话，使之构成排比。
小课本里可以读出大天地。读《故乡》可以体会社会冷暖；读《心声》可以感知孩子心声； ________________________________________________。
下列对病句的修改不正确的一项是（ ）
A. 学生视频是否安全，关系到我国青少年健康成长，这是一个必须引起全社会关注的问题。（修改：把“问题”改为“话题”）
B. 今年5月28日，河北唐山附近发生大约里氏4.2级，北京地区也有震感。（修改：“级”后面加入“的地震”）
C. 为应对南海地区不断升级的紧张局势，我国派出3艘海洋执法船在黄岩岛海域实行护航任务。（修改：“实行”改为“执行”）
D. 通过观看中央电视台《艺术人生》节目，使我了解到“大衣哥”朱之文是一个朴实平易的人（修改：删去“使”）
下列句中加点的成语运用不当的一项是（ ）
A. 这些伪劣药品造成的危害真是骇人听闻，药品市场非整顿不可。
B. 大家认为他提出的这条建议很有价值，都随声附和表示赞成。
C. 每天下班，看到家人已经把饭菜摆在餐桌上，老张总产生一种宾至如归的感觉。
D. 我们在学习上应该不耻下问，有不懂的问题就主动问老师和同学。
