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人生何以“致远”

石万东

我能走多远?这是很多人经常思考的人生命题。这里的“远”,代表着梦想与目标,折射着胸怀与境界,体现着人生的质量和水平。无疑,每个人都希望自己能走得更远。那么,何以“致远”?

登高“致远”。“会当凌绝顶,一览众山小”“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”。这些古诗名句表明,一个人若想看得更远、走得更远,必须提升理想信念和思想认识的高度。正所谓“心有高标,方可致远”——只有心怀崇高信仰和远大目标,才能在人生道路上走得远。美国著名记者史沫特莱曾这样评价朱德同志:他有一种特殊的能力,能随时忘掉身边的艰难困苦而乐观向前;他总能用坚定的信仰、高远的情怀点燃将士理想,照亮前进征程。黄克诚将军在60多年革命生涯中,9次被错误批判、降职,甚至险些被杀头,然而他丹心向党、始终不渝,以实际行动践行了入党誓言。革命先辈的言行昭示我们:理想信念和思想认识有高度,视野就开阔,头脑就清醒,精神就振奋,就能“致远”;反之,方向易迷失,精神易萎靡,步伐易错乱,就难“致远”。

厚积“致远”。《庄子·逍遥游》说:“适千里者,三月聚粮”。千里之行尚需3个月来聚集粮草,人生之路何止千里,更需要丰厚的积累。有道是,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。磨砺、苦寒的过程,就是准备、积累的过程。厚积者,应积学,即不断增长学识。古人云:人生当以积学为先,重学、善学、勤学,无有不进者。要想在人生道路上走得更远,就必须读有字之书,悟立身之理,咨前世之师,交有益之友。所谓“读万卷书、行万里路”,就是这个意思。厚积者,应积能,即不断提高能力素质。能力的提高来源于将学到的知识运用于实践,来源于在工作和生活中摔打磨练。学习的目的全在于运用,实践是提高能力的不二法门。有诗为证:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。学与用、知与行是一个不断转化的过程,也是一个相互促进的过程。只有坚持在学习中实践、在实践中学习,不断地如此反复,才能有效地提升能力。

宁静“致远”。一个人如果耽于享乐、心浮气躁、急功近利,势必缺乏长远目光和毅力恒心,终难有所成就;只有信念坚定、心无旁骛、甘于寂寞,方能抗得住诱惑和干扰,实现人生目标。老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽”;“重为轻根,静为躁君”,讲的就是这个道理。受命于危难之中的三国智者诸葛亮深深体会到“淡泊宁静”的重要性,以“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”告诫自己和后人。印度著名诗人泰戈尔曾形象地说:鸟的翅膀系上黄金,就再也不能飞翔了。纵览历史,那些在人生道路上走得远的人,莫不以宁静来涵养德行、砥砺节操。在经济社会深刻转型、各种诱惑不断增多的今天,一个人要走得更远,就更加需要秉持淡泊之心、涵养宁静之气,力戒空谈、注重实干,不图虚名、务求实效,一步一个脚印地向着目标迈进。

(选自杂文月刊(选刊版)》2015.02期)

1.用自己的语言概括文章的中心论点。

2.第⑵段主要运用了哪些论证方法?有什么作用?

3.结合文章内容,说说你对“重为轻根,静为躁君”的理解。

4.阅读文章,结合自己的生活体验,说说你人生致远最重要的一点是什么。

 

1.只有心怀崇高信仰和远大目标,具有丰厚的积累,心无旁骛、甘于寂寞,才能在人生道路上走得远。 2.引用论证、举例论证。权威有力地论述了登高“致远”(或“心有高标,方可致远”)这一中心。 3.人应该淡泊名利,抗得住诱惑和干扰。 4.开放性试题,只要扣住三个分论点中的任何一个,结合自己的事例,言之有理即可。 示例:我认为人生致远最重要的一点是登高“致远”。 只有心怀崇高信仰和远大目标,才能在人生道路上走得远。我刚进入初中时,整天浑浑噩噩,没有目标,成绩很差。老师、家长教育后,我明白了人应该有理想,有目标,这样才能实现自己的人生价值。目标明确后,学习有了动力,成绩也有了明显的提高。 【解析】 1. 试题分析:议论文中,论点是作者发表的主要观点。论点通常在标题或文首或文尾的位置,联系全文找到作者概括性(提领或总结)的表达主要观点的“议论句”,即是论点,或者根据作者的分析所说的道理来概括其观点。本文的论点在第二段。 考点:分析概括议论文的主要观点。能力层级为分析综合C。 2. 试题分析:首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征,论证方法除了举例论证外,在讲道理方面还有比喻证论、引用证论、类比论证以及正反论证等。根据具体内容判断。论证方法的作用联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点来说明论证方法的作用,即说明了什么问题,论证了什么观点。根据不同的论证方法用评价语,如“有力地证明”“形象生动地说明”等。 考点:分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C。 3. 试题分析:在文中找到句子的位置,根据具体的语境,联系本文作者的观点,从对待名利的态度来理解句子的含义。 考点:理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。 4. 试题分析:仔细阅读本文,了解文中作者的观点,选一观点结合生活现实谈谈自己的认识即可。 考点:对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
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考点分析:
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阅读下面两段文言语段。

(甲)鱼,我所欲也熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 ——(节选自《鱼我所欲也》)

(乙)大凡君子与君子以同道为朋小人与小人以同利为朋,此自然之理也。

然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?

小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能自保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。

君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。(选自[宋] 欧阳修《朋党论》)

1.解释下列各句中加横线词语的意思。

(1)故不为苟得         (2)则凡可以辟者何不为也    

(3)其何哉(             (4)以之                  

2. 下列各句与“以同道为朋”中的“意义和用法相同的一项是(    )

A.则凡可得生者何不用也       B.暂相党引为朋者。

C.之修身。                     D.同利为朋

3.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

(2)以之修身,则同道而相益。

4.阅读【甲】【乙】两文,回答问题。

(1)(甲)(乙)选文各自表明了怎样的观点?(用原文回答)

(2)“非独贤者有是心也”句中“是心”具体指什么?

(3)(甲)文中的“贤者” 和(乙)中的 “君子”他们有何共性?

 

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阅读下面的唐诗。

送李瑞

卢纶

故关衰草遍,离别正堪悲。路出寒云外,人归暮雪时。

少孤为客早,多难识君迟。掩泣空相向,风尘何所期?

1.前四句中                         这些意象透露出诗人离别的惆怅。

2.结合全诗,分析尾联“空”的表达效果。

 

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综合性学习

盐海中学九年级(1)班开展了“骑越湿地,逐梦盐城”的综合性学习活动,请你参与,并完成相关任务。

1.【请你赏析】下面是公路自行车赛东台站宣传口号,请你赏析。

来东台“森”呼吸,与世界“骑”精彩

2.【请你探究】根据下面这则材料,请你探究盐城举办沿海湿地国际公路自行车赛的意义。(3分)

材料:2015中国盐城沿海湿地国际公路自行车赛于11月11日圆满落幕。本届赛事由去年的单日赛升级为今年的多日赛后,赛事等级由1.2级提升为2.2级,赛程延长了一倍,不仅为运动员提供了更加广阔的空间展现精彩的自行车运动,还能够更加充分的展示盐城市全面策应国家“一带一路”战略的新成果和独一无二的绿色湿地特色风光。有效提升了盐城的知名度和美誉度,初步实现了“对接一带一路,推动沿海发展”的目标,同时也推广了战略合作伙伴和赞助支持单位的品牌效应。感谢社会各界的关心、支持和合作伙伴、支持单位的鼎力相助。

3.【请你介绍】赛事已经结束,请你借助比赛的东风向外地游客介绍盐城(或者东台)。

 

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阅读名著选段并结合相关情节,回答问题。

在岸边看时,只见江面开处,那人把李逵提将起来,又淹将下去;两个正在江心里面,清波碧浪中间;一个显浑身黑肉,一个露遍体霜肤;两个打做一团,绞做一块。江岸上那三五百人没一个不喝采。(《水浒传》第三十八回)

李逵的绰号是什么?“那人”是谁?李逵和“那人”打斗的原因是什么。

绰号:                      那汉子:

原因:

 

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下列有关名著的说法错误的一项是(    )

A.《简·爱》中的罗切斯特先生在桑菲尔德庄园里拐弯抹角地试探简·爱的心思,最终两人互相倾吐衷肠,表白了爱意。

B.“我的灵魂和你一样,……因为我们是平等的! 简·爱说。

C.简·爱从小父母双亡,寄养在舅妈家,面对舅妈瑞德太太的嫌弃、表哥的欺侮,她奋起反抗。

D.在洛伍德义塾,一场突如其来的瘟疫,好友伊丽莎的离去,使简爱幼小的心灵体会到了生命的残酷。

 

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