儒学与古代科技
材丰斗在中国传统文化中,儒家看重医学,就在于医学的治病救人与其提倡的“仁爱”思想相吻合。如东汉“医圣”张仲景在《伤寒杂病论》中说:“精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄(灾难与厄运)……”这包含着孔子的·“仁爱”思想。医学成了科学知识(知)和伦理道德(仁)合一的学科,行医就成了仁知合一的化身,对医学知识的精益求精就是有仁德的表现。
古代中国以小农经济为主体,农业的繁荣和儒家憧憬的“仁政”“德政”息息相关。儒学把农业和仁政相联系的“重农”思想,使古代农学也成了仁知合一的学科。在古代农学发展史上,北朝贾思勰所著《齐民要术》是古代农学体系形成的标志,其内容丰富,吸取了儒家经典中大量有关农学方面的思想。
——摘编自孙军红《论中国古代科技的儒学化特征》
(1)依据材料对以下表述做出判断:直接从材料得出的,在答题卡对应题号后涂“A:违背材料所表达意思的,在答题卡对应题号后涂“B”;材料没有涉及的,在答题卡对应题号后涂“C”。
①《伤寒杂病论》和《齐民要术》是同一朝代的科技著作。
②古代中国医学、农学都是仁知合一的学科。
③古代农学的发展,与社会政治没有直接联系。
④《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书。
(2)据材料指出,“仁”的思想在《伤寒杂病论》和《齐民要术》中分别是怎样体现的?(照抄材料不给分)
月球上有一座环形山是以中国古代一位数学家的名字命名的,他是世界上第一个把圆周率精确到小数点以后第七位的人。这位数学家是
A. 顾恺之
B. 锤繇
C. 刘徽
D. 祖冲之
梁朝名将陈庆之曾说:“长江以北,尽是夷狄。”当时统治“夷狄”的民族是
A. 匈奴
B. 吐蕃
C. 鲜卑
D. 女真
“(魏孝文帝)雅好读书,手不释卷。‘五经’之义,览之便讲……史传百家,无不该涉。善谈庄、老,尤精释义。……有大文笔,马上口授,及其成也,不改一字。”材料突出说明,魏孝文帝
A. 重视汉族文化
B. 注重学以致用
C. 锐意改革旧俗
D. 潜心文学创作
下图是《三国鼎立形势图》,判断图中①②③所代表的政权顺序正确的是
A. 蜀、吴、魏
B. 魏、蜀、吴
C. 魏、吴、蜀
D. 吴、魏、蜀
下图为某同学做的历史笔记,他记录的是
A. 官渡之战
B. 长平之战
C. 淝水之战
D. 巨鹿之战