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阅读下列材料结合所学知识,回答问题。 甘肃天水的一座汉墓里,出土了一张纸。这张纸...

阅读下列材料结合所学知识,回答问题。

甘肃天水的一座汉墓里,出土了一张纸。这张纸质地粗糙,使用不便,上面有墨绘的山、川、路等。

请你回答:

(1)依据材料并结合所学知识,请说出我国最早的纸出现在何时?

(2)什么事件后,纸才得到普遍使用?

(3)请把下列书写材料按出现的时间先后进行排序:

( A.龟甲、兽骨     B.竹木简    C.纸     D. 青铜器)

(4)世界各国的造纸术大都是从中国辗转流传过去的,这对世界文化产生了什么影响?

 

(1)西汉时期 (2)蔡伦改进造纸术 (3)A龟甲、兽骨—D青铜器—B竹木简--C纸 (4)有利于文化的传播和交流,促进了世界文化的传播。 【解析】 (1)依据材料信息“甘肃天水的一座汉墓里,出土了一张纸”可知,我国最早的纸出现在西汉时期。 (2)依据所学可知,东汉的蔡伦改进了纸,纸才得到普遍使用,造纸术在世界范围的传播,促进了文化的积累和交流。 (3)依据所学可知,最早的文字刻写在龟甲、兽骨上,西周时期刻在青铜器上,秦汉时期写在竹木简上,东汉的蔡伦改进了纸,纸才得到普遍使用,故书写材料按出现的时间先后顺序是A龟甲、兽骨—D青铜器—B竹木简--C纸。 (4)依据所学可知,造纸术在世界范围的传播,有利于文化的传播和交流,促进了世界文化的传播。  
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考点分析:
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制度创新是人类社会发展进步的一个重要体现。阅读下列有关我国古代政治制度的材料,回答问题。

材料一:廷尉李斯议曰:“周文、武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。……”

                                                  ——《史记·秦始皇本纪》

材料二:秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为之守宰,据天下之雄图,都六合之上游,摄制四海,运于掌握之内,此其所以为得也。

——柳宗元《封建论》

材料三:汉兴之初,海内新定……惩戒亡秦孤立之败,于是剖裂疆土,立二等之爵。……然诸侯原本以大,末流滥以致溢,小者淫荒越法,大者暌孤横逆,以害身丧国。

——《汉书·诸侯王表》

材料四:偃说上曰:“……今诸侯或连城数十……今诸侯子弟或十数,而適嗣代立,余虽骨肉,无尺寸地封……愿陛下令诸侯得推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,实分其国,不削而稍弱矣。”于是上从其计。

(1)材料一反映了西周实行什么制度?依据材料并结合所学知识,指出西周实行这一制度所带来的消极作用是什么?

(2)材料二反映了秦朝实行什么制度?你认为这种制度对秦朝的发展有何影响?

(3)材料三、材料四说明西汉在巩固国家统一方面出现了什么问题?为解决这一问题主父偃向汉武帝提出了什么建议?结果如何?

 

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阅读下列材料,结合所学知识回答问题。

材料一:在西北面,击退了游牧部落;为了防止他们卷土重来,还修筑了世界闻名的长城。为了完成这一巨大工程,耗去了大量的生命,以致2000多年后的今天,人们仍要谈起这一事实:有100万人为修筑长城而死去,长城的每一块石头都值一条人命,老百姓都为筑长城的事咒骂皇帝。                                     

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二:如下图:西晋时期被汉人使用的胡床、椅子、方凳:

材料三:禁用鲜卑语,统一使用汉语,30岁以下的人和在朝廷做官的人,不得继续使用鲜卑语,明知故犯,就要降职或罢官。

(1)材料一的“皇帝”指的是谁?他“耗去大量的生命”修筑长城的目的是什么?依据材料谈谈你对他修长城的看法。

(2)材料二中的这三幅图画均摹绘自敦煌莫高窟的壁画,你能从中提取什么样的历史信息?

(3)材料三反映的是历史上哪一次改革?这次改革的目的是什么?

(4)结合三则材料,概括我国从秦汉到南北朝时期民族关系的变化。

 

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下列有关中国古代文化的叙述,不正确的是(     )

A. 墨子主张的“兼爱”“非攻”体现了追求社会和谐的愿望

B. 佛教在西汉初年沿丝绸之路传入中国

C. 东汉时期张陵等人在民间创立道教

D. 通史巨著《史记》叙述了从黄帝到汉武帝时期的历史

 

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2014年11月30日“二十四节气—中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。我国现在的第一部完整的农学著作《齐民要术》就重视农业活动与节气的关系,该书的作者是(    )

A. 祖冲之    B. 贾思勰    C. 王羲之    D. 顾恺之

 

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北朝后期,我国北方出现了各民族的大融合。下列关于北方民族融合的说法不正确的是(     );

A. 各民族经济交往密切    B. 汉语成为北方主要的通用语言

C. 丰富了中华民族文化    D. “胡”“汉”观念仍很明显

 

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