材料一缠足是我国古代的陋习。女孩子很小的时候，家长就要给她缠足，用裹脚布使劲勒脚板，把脚骨勒断，变成小小的“三寸金莲”。任凭女孩子疼得哭天喊地，狠心的家长也不罢手。
材料二戌戌维新的领袖康有为对缠足这种丑恶的陋习深恶痛绝。他常常感慨地说：“中国一向号称教化之国，圣贤辈出，为什么没人出来禁止缠足呢？”
（1）材料一反映的真的是父母不心疼自己的孩子吗？那么，为什么孩子疼得哭天喊地，家长也不罢手呢？
（2）材料二中康有为的感慨在哪一时期被明令禁止？这一时期在社会习俗方面还有哪些变化？
《申报》报道民国时期一场婚礼：“梳一东洋头，披件西式衣……宣读婚约，互换戒指，才一鞠躬，即携手而归，无傧相催请跪拜起立之烦。”这一现象出现的原因是( )
A. 大众传媒的普及 B. 男女实现了平等
C. 西方思想的影响 D. 封建思想的根除
1932年上海一女仆给北京的男主人通电话，下列通话符合当时时代特点的是
A. 大人，你什么时候回来？
B. 老爷，你家小姐生病了。
C. 先生，北京学生缠足的很多吧。
D. 先生，太太请你换件中山装。
歌谣是一定历史时期社会现实的反映。下列歌谣反映了民国时期社会习俗变化的是
①旗袍西服中山装，穿着舒适又大方
②辫子搭肩三尺长，之乎者也说荒唐
③禁缠足，倡女权，男女平等新追求
④称先生，道某君，人格平等意义深
A. ①③④
B. ①②③
C. ②③④
D. ①②④
民国19年，在一位生活在南京的16岁男孩的生活中，最不可能出现的情况是（ ）
A. 自由选择自己喜欢的发型 B. 着中山装到学校去读书
C. 在校见到老师行跪拜之礼 D. 同学之间以“某君”相称
收集整理史料是学习和研究历史的重要过程。李军同学收集到民国政府颁布的《劝剪辫令》和《禁缠足令》，它们最适合归入
A. 科技发展史料汇编
B. 革命战争史料汇编
C. 思想文化史料汇编
D. 社会生活史料汇编
